小學教育教學中教師“榜樣化”樹立的路徑探析

吳敏+田夏彪

（大理大學 教育科學學院，云南 大理 671003）

摘 要： 小學是基礎教育的關鍵階段，小學教師對小學生的人生影響尤為重要。為了實現小學教師“榜樣化”，將采取以全面發展為教育理念，尊重學生個性化發展加強核心價值觀培育，形成文明的社會教育風氣、加強教育法治管理，實現教學實踐的規范化等方法，幫助小學教師實施“榜樣化”教育教學。

關鍵詞： 小學教育教學 教師“榜樣化” 樹立路徑

自教師這一職業產生以來，教師“榜樣化”一直存在。我國古代就有“萬世師表”的孔子，他提倡“以身作則”，揭示了“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的道理。現在的小學教師“榜樣化”意識越來越淡薄，更談不上“以身作則”，已陷入混沌時期，教師“榜樣化”如何進行，如何施展都是困擾小學教師的難題。

一、小學教育教學中教師“榜樣化”樹立的必要性

小學教育教學是基礎教育的重要根基，它不僅僅是一個人接受知識的關鍵期，更是一個人行為習慣和個性養成的關鍵期。這個時期他們不但身心發展快，而且具有較強的觀察能力和模仿能力，因此，在小學教育教學中教師實現“榜樣化”是充分必要的。

（一）良好學習習慣的培育養成。

良好學習習慣的養成不僅僅可以幫助小學生形成較強的動手能力，還可以幫助小學生掌握適合自己的、有效的學習方法，避免在學習過程中出現學習方法不當、學習效率不高等問題。在小學生身心發展還不是那么成熟時，教師應該以身作則地為學生良好習慣的培養做出榜樣化指導，幫助學生養成良好的學習習慣。

1.行為實踐。如果觀察對象與觀察者接觸密切，或兩者的相似處較多，那么觀察者對觀察對象就容易產生認同和模仿心理與行為[1]。教師與學生之間的關系是觀察對象與觀察者之間的關系，教師良好的行為實踐會被學生認同，小學生會爭相學習模仿教師的行為、實踐活動。教師在課堂中經常以實踐、動手的方式方法幫助學生講解問題，那么學生就會在耳濡目染下養成動手實踐操作的方式、方法解決問題的習慣，既培養學生的動手實踐操作能力，又提高小學生的注意力、觀察力，為養成良好的學習習慣打好基礎。

2.思維方法。榜樣學習同觀察學習一樣，須經歷一個記憶過程。記憶的過程是認識深化和行為內化的過程[2]。教師在教育教學過程中對知識追問、反思的思維方法，在教師長期教育教學中影響著學生的思維方法。小學階段，學生的思維正處于活躍期，他們的記憶好并能很快地運用所學知識，教師在教學中對知識的追問與反思的習慣會被小學生模仿學習并加進自己的記憶中，從而不但給學生提供有效的學習思維模式，而且隨著小學生的記憶被內化，形成屬于自己的思維方法。

（二）良好人格品質的培育鑄就。

良好的人格品質是一個人應具備的，也應該是一個人所追求的。良好的人格品質的鑄就不僅僅能提高修養，還是我們成為成熟的人的重要條件。因此，在小學教育教學中教師作為與小學生接觸最多、最直接的人，應該以自身為榜樣對學生進行人格品質的培育，引導小學生追求良好人格品質，做有修養、成熟的人。

1.師生關系。教師既要做到“傳道、授業、解惑”還要“身正為范”為學生做出榜樣。在小學教育教學中，教師的言行深深地影響著小學生的行為，教師正確的言行會給小學生樹立正確的、積極的言行榜樣，反之，則會給小學生帶來錯誤的導向。當教師在教育教學中對學生的言行保持一致、說到做到時，學生會向教師學習，嚴格要求自己的言行并保持一致，在與人交往過程中堅持并遵守，這種影響會持續到學生以后與人交往的生活中，影響學生人際關系的形成與發展。

2.家庭關系。當今時代，很多教師用自己的行動為小學生詮釋如何做子女，如何孝敬父母。陳斌強老師為了每天照顧好母親，每天都背著患有老年癡呆的母親上班，孝更絕倫足可矜。在教育教學實踐中教師經常會給小學生講像陳老師一樣孝敬父母的故事，引出學生愛父母的想法，激發學生愛父母、孝敬父母的情感。在此基礎上教師可給學生布置一些作業，例如，幫助父母做家務、給父母洗一次腳、給父母做一次飯等，這些教學無不是在幫助學生樹立正確的家庭觀念，加強家長與學生之間的互動，增進交流，創造溫馨的家庭環境。良好的家庭環境有助于學生身心發展和良好的人格品質的鑄就。

二、小學教育教學中教師“榜樣化”缺失成因

小學教師“榜樣化”在教育教學中缺失現象的存在，不利于小學生對知識的學習、個人修養和道德修養的發展，之所以造成這種教育教學的失衡，與整個教育背景下的教育教學理念偏差，分數主義主導、攀比風嚴重，功利主義優先、教師道德價值扭曲，個人主義盛行等原因不無關系。

（一）教育教學理念偏差，分數主義主導。

教育教學理念引導著教育的走向，一個符合國家教育發展的教育教學理念是極其重要的，不僅關乎一個民族的教育，還關乎民族的命運，所以正確的教育教學理念應該是我們所追求的，但是由于近年來我國對教育教學理念解讀的偏差，導致我國教育出現分數主義主導的現象。“學而優則仕”，孔子的重要教育思想對全民的價值觀念起著導向作用，對中國的教育產生不可估量的影響。在“學而優則仕”中，“學”是“仕”的途徑，“仕”是“學”的結果，學（教育）、仕（利祿）和社會政治（統治者的要求）三者貫通，即把為學與求官、教育與政治聯系在一起[3]。這種思想一直延續到當今的教育中。雖然“仕”的內涵發生了變化，但其傳達的思想仍是學習是為了做官，追求利祿，追求成功。對教育理念解讀的偏差，導致我們對教育教學理念的實施出現偏差，分數主義就是這種理念偏差的產物。

教育改革提倡素質教育，對學生的評價應該是全面的，一般從德、智、體、美、勞五個方面對小學生進行評價不再以分數作為單一的評價標準。以分數主義為主導的思想觀念誘導某些教師追求分數，以分數論“英雄”，導致某些小學教師面對教師“榜樣化”心有余而力不足，教師“榜樣化”就如同無用的舊物，可以棄之不理。

（二）社會教育風氣攀比化，功利主義優先。

社會教育風氣是推動社會前進的巨大力量之一，它關系到人民群眾的身心健康、社會安危、國家存亡與民族興衰。形成良好的社會教育風氣，對于振興民族精神、培養積極樂觀、勤勞樸實、道德高尚的現代市民和社會安定具有重要意義。隨著經濟改革的發展和全球化，社會教育風氣受到來自四面八方的教育文化沖擊。社會所追求的“仕”與我們常說的“仕”在一定程度上是有區別的。社會追求的“仕”是個人的成功、名聲、權力和較高的社會地位。為了達到社會對“仕”的要求，人們開始在教育中追求功利、權力地位，通過教育獲取高分和證書，在社會上爭取較高的社會地位。

例如，小學生面臨升學考試，同時學校面臨升學率的問題。升學率正是社會對學校教學質量評價的標準，升學率高就是具有高質量教學并能為社會運輸大量人才的“好學校”，反之，則是“壞學校”，而只有具備高質量教學的學校才有大量的生源并培養出符合社會需要的“仕”。在“學而優則仕”的目標下，學校與學校之間、教師與教師之間、學生與學生之間進行攀比，在激烈的攀比下教育淪為攀比的工具，失去其教書育人的本意。

（三）教師道德價值扭曲，個人主義盛行。

每一個行業都有其道德價值觀念的標準，它同人們的職業活動緊密聯系并符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質，既是對本職人員在職業活動中的行為標準和要求，又是職業對社會所負的道德責任與義務。正確的道德價值會引導人們樹立正確的行為規范，認真履行對社會所負的道德責任和義務，錯誤的道德價值會誤導人們走向錯誤的道路。然而近年來出現某些社會道德價值被扭曲的事件，教師這一行業也不能幸免。在“汶川地震”時，有這樣一位教師，他在地震發生時先于學生跑了出去，完全沒有顧慮到學生的生命安危，他就是范美忠，根據這件事情大家給他取名為“范跑跑”。當他在面臨抉擇時，毅然地選擇了自己，而不是他的學生，他視自己的生命高過一切，完全忘記自己作為一名教師的責任。教師道德價值扭曲，個人主義盛行的事情普遍存在。

三、小學教育教學中教師“榜樣化”樹立的路徑

小學正是學生身心發展的上升期和人格發展的關鍵期，在人生發展歷程中占有重要的位置。所以小學教師是教師隊伍中重要的組成部分，占據著不可替代的地位。因此，小學教師在小學教育教學中樹立榜樣尤為重要。

（一）以全面發展為教育理念，尊重學生個性化發展。

教育是培養人的活動，而人是完整的、獨立的，這就需要教師在培養人的時候既充分考慮人的完整性又考慮人的獨立性，只有這樣才能培養出全面發展的人，符合社會需要的人，否則，培養出的人是不健全的人，使教育失去其培養人的意義。因此，我們應該樹立全面發展的教育理念。新一輪的課程改革明確要求我們培養全面發展的學生，培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。以學生全面發展的教育理念符合當前中國教育教學價值觀念，能滿足新型社會對人才的要求，同時能滿足學校發展的需要，以及教師和學生身心健康發展的需要。

在以學生全面發展為本的教育理念下，我們要多方面地培養學生，不應該被分數主義引導，關注學生各個方面的發展。首先，我們要改變傳統的教育評價方式，多方面對學生進行評價，社會、學校、教師和家長不再以分數作為評價標準。其次，鼓勵學生多樣化發展。豐富學生的課余生活，例如安排學生手工制作競賽、舞蹈比賽、書法大賽等，以培養學生的興趣，發現學生所長。知識固然重要，但不能顧此失彼忽視整個人的綜合發展。最后，在全面發展的基礎上，尊重學生的個性化發展，尊重學生想法、發言，尊重學生的個人經驗。

（二）加強核心價值觀培育，形成文明的社會教育風氣。

教育是培養人的社會活動，它需要社會的支持與幫助。良好的社會價值觀念有助于教育活動的展開，文明的社會教育風氣的形成，推動教育的進步，反之，則會阻礙教育活動的開展，阻礙文明社會風氣的形成，限制教育前進的步伐。因此，我們要加強核心價值觀的培育，形成文明的社會教育風氣。面對世界范圍內的思想文化交流交鋒和改革開放經濟全球化思想多元化的特點，積極加強核心價值觀的培育是十分必要的。加強核心價值觀，有利于鞏固馬克思主義為指導思想的思想基礎，為人們的思想提供正確的方向；有利于擴大主流觀念的影響力，引導人們對主流觀念的理解與踐行；有利于提高文化軟實力，為人才的培養和輸出提供強大的智力支持和保障。核心價值觀是社會意識的重要組成部分，是社會主義精神和價值體系中最重要的價值內核，引導著整個社會的價值觀念，必將深入人們的思想和內心，成為人共同遵守和維護的行為準則。

我們要積極倡導核心價值觀念，通過社會實踐活動把核心價值觀運用到社會生活中，把社會價值觀嵌入日常社會生活中，用主流的思想協調多元化的價值觀念沖突，引導人們的思想觀念、價值取向和道德素養，為文明的社會教育風氣打好基礎。學校要在堅持以人為本、全面發展、德育優先的基礎上推動核心價值觀教材，進課堂，進教師和學生的頭腦中，引導全校師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，為教師的事業發展和學生的身心健康發展提供精神源泉和智力支持。完善社會教育、學校教育和家庭教育的教育平臺，使社會、學校、家庭有機結合，共同促進文明社會教育風氣的形成。

（三）加強教育法治管理，實現教學實踐的規范化。

每個行業都有其職業道德的標準和相關法律的約束，教師這一職業也不例外。當其職業道德標準不被人們執行時，就需要法律的管理，用法律的約束性、強制性要求人們做到標準化和規范化。教師因為其錯誤的思想觀念和價值取向的引導，在教育教學中出現教師師德的缺失、扭曲，在教育教學中一味地追求個人的利益，完全忽視其作為教師的職業道德與素養，同時也忽視其作為教師應有的榜樣作用。在這種情況下，只有采取具有強制性、約束性的管理才能從根本上抵制教師錯誤的行為，因此，我們要加強教育法治管理，實現教師在教學實踐中的規范化。完善教育的立法，依法教育，用法律的強制性、約束性保障教育，對教學實踐進行規范，避免教師做出違反其教育管理的行為。教育法治管理是教育管理必然的選擇，而教師在此基礎上要轉變理念，只有這樣才能更好地實現教學實踐的規范化，教育管理才會更民主、科學。

教師要實現意識的轉變，就要學會進行自我教育。首先，教師通過自我教育，真正明白什么是“為人師表、以身作則”。其次，教師可以通過自我教育了解自己想給小學生樹立什么樣的榜樣，以這個榜樣為目標設計“榜樣化”，明確自己在學校生活中的思想言行。最后，反思自己在給小學生樹立榜樣的過程中自己的思想、言行或方法是否使用得當。教育法治管理和教師自我教育幫助教師規范其在教育教學實踐中的言行，給教師提供可遵循的、具有規范性的標準，為教師實現榜樣化提供法律保障和智力支持。

在小學教育教學中教師“榜樣化”是必不可少的。小學生通過對榜樣的學習和模仿規范自己的行為并樹立正確的思想以實現內化，而這種內化會影響小學生這一階段或者一生的人生觀、世界觀和價值觀，所以教師的一言一行都會對學生起著不同的示范作用。捷克教育家夸美紐斯說：“教師職務是用自己的榜樣教育學生。”俄國教育家烏申斯基說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”榜樣的作用是巨大的，希望小學教師都能在教育教學實踐中做到“以身作則”，真正為人師表。

參考文獻：

[1][2]黃吳靜，韓峰.班杜拉觀察學習的過程理論及其在榜樣教育中的應用[J].高等函授學報（哲學社會科學版），2008（11）：51-52，78.

[3]蘇艷紅，陶曉麗.淺談學而優則仕的歷史影響及現實啟示[J].湖北教育學院學報，2006（4）：82-84.

基金項目：國家社會科學基金西部項目“白族傳統文化精神與社會主義核心價值觀‘共生共諧機制研究”（項目批號：15XMZ051）；教育部人文社會科學研究青年基金項目“大理白族文化認同‘復合基因的教育傳承機制研究（項目批號：14YJC880068）”