書法藝術

代生國

《中小學書法教育指導綱要》指出：中小學書法教育以語文課程中識字和寫字教學為基本內容，以提高漢字書寫能力為基本目標，以書寫實踐為基本途徑，適度融入書法審美和書法傳統(tǒng)文化教育。因此，在語文教學中，滲透書法教育，把源遠流長的書法藝術傳承給學生，使傳統(tǒng)的書法藝術教育回歸到正常軌道顯得尤其重要。下面，我結合自己的教學實踐談談一些體會。

一、書法和寫字完全是兩個不同的概念

寫字和書法都要體現(xiàn)美感的，但境界是不同的，前者是實用美，后者是藝術美。書法是經(jīng)過感情抒發(fā)，沖破“法”而獲得意，而實用美雖然也有美，但要寫得方正，齊平，左右均衡不越界格，這就有區(qū)別了，所以就是一個教寫毛筆字的老師，他的毛筆字寫得最好也不一定就是書法家，他只能算是一個“教書匠”。教書匠這個詞是很形象的，教書的先生他一般不必有自己的思想，他要教育學生就按課本上規(guī)范的教。

印刷體不是書法，如果是的話，墻面宋體廣告油漆工就是書法家了。所謂“家”是有自己思想的，“匠”是沒有自己思想的，就像一個木匠一個瓦匠所為。他可以復制、重復，他是制造，但不是創(chuàng)造，而復制的只能叫科學，如那些鉛字都可以復制，那些美術字也是可以成批復制，所以那些可以“化身千億”的刻板的美術體字也不叫藝術，不叫書法，只有不可復制的才叫藝術。書法、繪畫，特別是富有創(chuàng)造的、富有獨特個性的東西才稱得上“家”，“個性的東西就是美的”—羅丹的話再次在我們耳邊響起。

商業(yè)產(chǎn)品往往是以復制的方式呈現(xiàn)，但它只具有實用價值，其藝術價值不高如高科技的手機、電腦等只具有技術性和實用性。而如羅丹、凡高、畢加索的東西因無可復制，所以它才價值連城。一位哲人說：“能夠永久保留的東西唯有藝術。”反過來說，唯有藝術的才會保留永久，不可復制的書法藝術和可以復制的寫字匠區(qū)別正在于此。

二、漢字的“骨、筋、脈、肉、皮”

中國書法是抽象的線條藝術。線條則是書法的基礎、靈魂，是書法賴以延續(xù)生命的唯一媒介，古往今來多少書法家為之頂禮膜拜，如癡如醉！書法的線條何以具備如此魅力？

或許我們可以從線條的形體中找到正確的答案。線條由骨、筋、脈、肉、皮五者構成，缺一不可，分而為五，合則為一。“骨、筋、脈、肉、皮”，也即中醫(yī)之“五體”，是構成整個人身形體的重要組織。早在公元前3世紀的我國著名醫(yī)著《黃帝內經(jīng)》中就有關于“五體”的論述：“骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅……”總體來說，以上描述非常確切，符合現(xiàn)代醫(yī)學。

“骨”，是指線條剛勁有力、氣勢雄強的狀貌。“映日照之，線條中心有一縷濃墨，日光不透”（《夢溪筆談》），這是沈括對徐鉉書法線條妙處的稱贊。這日光不透的線條中心，便是線條之骨，四周略透的便是皮肉筋脈。

“筋”，是指線條緊斂、渾勁內含的狀貌。《翰林要訣》：“字之筋，筆鋒是也。斷處藏之，連處度之。藏者首尾蹲搶是也；度者空中打勢，飛度筆意也。”古人一般把筆鋒比作線條之筋，這種說法符合“筋”之本義。若筆鋒斷處不藏，連處不度，則露筋之病生也。

“脈”，是指線條豐潤活脫的狀貌。《翰林要訣》亦云：“字生于墨，墨生于水，水者字之血也。”故線條脈體中循行之血乃水墨也。水墨調和，運用恰當，才能使線條產(chǎn)生豐潤而活脫的狀貌，才能構成生動活潑的生命之體。

“肉”，是指線條豐滿柔韌之狀貌。《玉燕樓書法.肉法》：“字之肉系乎毫之肥瘦，手之輕重也。然尤視平水與墨。水淫則肉散，水嗇則肉枯。墨濃則肉癡，墨淡則肉瘠。粗則肉滯，積則肉凝。”因此，線條的肉質，取決于用筆的輕重深淺及施墨的濃淡枯濕。但肉之“肥”和“瘦”，應視具體情況而定：疏處、平處要捺滿，密處、險處要提飛。

“皮”，是指線條輪廓光滑、清晰、亮麗的狀貌，起著包裹血肉，不使筋骨外露的作用。《九勢》：“下筆用力，肌膚之麗”是說皮肉所具有的“麗”的質感。足以證明線條“皮”的重要性。線條之“皮”與筆力最為相關。書法線條要求五體具備，且還需五體勻稱協(xié)調，否則線條就會喪失美的質感、美的享受。宋代書法理論家姜夔在《續(xù)書譜·血脈篇》講到：“予嘗歷觀古之名書，無不點劃振動，如見其揮運之時。”居然靜臥紙面的線條和點會“振動”起來，可見線條是一個活生生的機體。“五體”說的引入，是人生生命對線條的觀照，賦予了書法線條生動活潑的生命，充分體現(xiàn)了中華民族審美的意向。

三、書法藝術與語文教學的結合

（一）首先要養(yǎng)成練習書法的習慣

一但提筆，一生追求，定會終身受益。這種益處不僅表現(xiàn)在一筆好字能讓人精神愉悅，更重要的是能促進一個人良好學習品質的形成，并且會對性格產(chǎn)生巨大的影響。

（二）要正確認識漢字的結構

漢字有著獨特的形體美，她是世界上唯一的方塊字，漢字之所以是“方塊字”， 是因為它們都有一個無形的“格子”，即虛擬“方格”，田字格就是根據(jù)漢字本身的整體形狀，將她還原出來的。中國文化講究“方正”之美，方塊字是中國文化的體現(xiàn)。同時，中國文化不僅僅講究對稱美，還強調“非對稱”美，好比畫家筆下的竹子或梅花，講究花葉的疏密協(xié)調和枝節(jié)的長短搭配，不注重局部的對稱而是追求一種整體的和諧。漢字也是一樣的道理，從整體上看，都是方塊字，但每個字的內部筆畫的數(shù)量、長短、走向、組合方式都不一樣。那么漢字是如何做到將對稱美和非對稱美的協(xié)調的呢？這，關鍵在于布局。讓學生對漢字書寫布局有一個較全面的見識，幫助他們在頭腦中形成較為完整的體系，培養(yǎng)漢字書寫布局的大局觀。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書法教學應該加強學生在課堂和課外的鞏固和訓練，老師在示范完書寫的要領讓學生在明白其中的道理之后，應留相對充足的時間讓學生自主練習，用行動去印證之前所發(fā)現(xiàn)的書寫規(guī)律。在實踐和應用當中培養(yǎng)漢字書寫布局時的審美意識，慢慢去體會中國文化中的美學思想，讓書法教學成為小學課堂教學中又一道亮麗的風景線！