此情可待成追憶，只是當時已惘然

樊天星

[摘 要] 《雷雨》的主人公周樸園是一個封建資本家，在語文教材《雷雨》（節選）中，人們習慣性地用階級斗爭的觀點給他貼上了虛偽、自私、冷酷、殘忍的偽君子標簽，大多數人給予他的是批判、痛恨。雖然作為資本家的周樸園對待工人的狠毒和殘忍讓人深惡痛絕，但他對侍萍的情感是真愛、專一的。

[關 鍵 詞] 人性；理智；情感；真愛

[中圖分類號] I206 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）30-0244-02

《雷雨》創作于1933年，1934年7月首次在《文學季刊》上發表，《雷雨》的問世，震動了文壇。《雷雨》是一部杰出的現實主義話劇，深刻揭露了資產階級的罪惡本質，將黑暗社會的不平揭示于世，給人警醒。

劇中人物個性鮮明，人物情感隨劇情變化而變化。在曹禺的戲劇中，周樸園是最為復雜的一個人物，從階級立場來看，他是剝削階級的典型代表，一個封建資本家，一個虛偽、自私、冷酷、殘忍的偽君子。然而，如果我們總滯留在那個崇尚階級斗爭的年代去看待文學作品和評價人物，就仍然不了解生活的真實與寫作的意義。“愛而知其丑，憎而知其善”，人物往往是復雜的，從不同的角度分析往往有不同的理解。如果對周樸園心靈深處的開掘不夠深入，就會使讀者對這個人物的感情世界缺乏全面了解，從而導致讀者對周樸園與侍萍一生的感情糾葛產生錯覺，誤以為周樸園一生的感情都是偽善之舉。我以為，若如此理解周樸園對侍萍的感情是不夠客觀的，也是不公平的。在愛情上，周樸園對侍萍是真實、專一的。

一、從當時的社會環境來看周樸園的真愛

曹禺筆下的周樸園那時候封建家庭觀念、等級觀念是根深蒂固的，實行包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”和“門當戶對”的傳統婚姻理念無不影響著他，而侍萍只是他家府上的一名丫鬟，愛情一開始就注定是個悲劇。為了迎娶那位“有錢有門第”的小姐，大年三十晚上侍萍母子被趕走，對周樸園而言也是實屬無奈。曹禺先生接受《語文戰線》編輯部特請介紹《雷雨》創作時曾說過，他老覺得侍萍被趕走，周樸園不是完全同意的。周家家教很嚴，父母之命、媒妁之言周樸園不能違抗。再說“有錢有門第”的新夫人也絕對不會允許前頭還有夫人，周家不得不把侍萍趕走。如果譴責周樸園玩弄侍萍，這對他是不公的，我們從劇中找不到周樸園玩弄女性的任何證據。

多數讀者認為是周樸園在三十年前把侍萍從家中趕走的，其實不然，從劇中可知，是周樸園的家人趕走的，這從三十年后侍萍斥責周樸園時只是說“你們”“你們周家”就可以看出。

有些讀者可能會以為周樸園沒有站出來反對家里人來維護自己的愛情，這是他虛偽的表現。的確，周樸園沒有維護和侍萍的愛情，然而，在封建禮教思想、封建等級觀念的壓力下，周樸園主宰得了自己的婚姻嗎？與其說他虛偽，倒不如說他懦弱。如果周樸園硬要與侍萍結合，就是違背家長的意愿，就是不孝，就是違背當時道德觀，如果一個男人沉溺于個人私情，那就是沒有出息的表現，就會遭到世俗的鄙視。自古至今多少情侶被棒打鴛鴦，成了封建包辦婚姻的犧牲品！陸游與唐婉的千古悲情，讓世人悲嘆不已。詩人感嘆“東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。”多情的唐婉也只能悲慟裝歡“角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞。”憂郁而終。就連性格叛逆，行為乖張的賈寶玉也不能娶到心愛的林妹妹，落得心灰意冷皈依佛門。在強大的封建禮教思想壓力下，周樸園的愛情只能是被擺布、被束縛、被壓制，根本沒有生長的空間。周樸園本身也是一個受害者！真正的罪魁禍首是封建禮教思想和封建婚姻制度。

二、從人性方面來看周樸園的真愛

有些讀者可能會以周樸園對工人的狠毒來否認他對侍萍的真愛。不錯，周樸園是雇傭勞動力的資本家，他有著資本家自私、虛偽甚至殘忍的本性。為了自己的利益，周樸園故意讓江堤出險，淹死兩千二百名小工，并從每個死去的小工中扣了三百塊錢。為了鎮壓工人運動，叫警察槍殺了三十個工人……也難怪“資本來到人間，從頭到腳，每個毛孔都流著鮮血和骯臟的東西（馬克思語）。”一個成功資本家的身后何嘗不是累累白骨？如果因為周樸園性格的殘忍就判定他對愛情的虛偽，我想那就錯了。

要知道，周樸園是商人，商業原則的核心是追求利益最大化，殘忍是周樸園商人的本性，這只是他人性的一方面，但這并不影響他對侍萍的真情，本性的罪惡并不影響他對愛情的專一。人性是復雜多樣的，不能以一面的存在來否認他的另一面。

從周樸園與那位“有錢有門第”的小姐結婚后就遠渡重洋去德國留學，使那位新夫人郁悶不樂離開人世，也可以看出周樸園內心深處仍然想著侍萍，足見他對侍萍的思念與愛情是執著的。

三、從三十年保留的習慣來看周樸園的真愛

三十年了，周樸園還保留著侍萍的遺像；表示要為她修墓；把大兒子取名“萍”字；還總是念念不忘侍萍的生日——四月十八日；周樸園幾次搬遷都一直保留著侍萍喜歡的家具，就連家具擺設的位置都不變，甚至因侍萍生萍兒時“受了病，總要關窗戶”的習慣都保留著，不準任何人破壞；還喜歡穿那件在右袖上“繡著一個萍字”的綢襯衣等。試想，如果沒有真愛，怎么可能堅持三十年之久呢？可見他心中從未忘記過侍萍，正如他自己所說“你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了嗎？”懷念正是真愛的一種體現。

既然周樸園對侍萍的懷念是出于真心的，那么侍萍出現的時候，為什么他會露出那樣冷酷的面目呢？這是他的階級本能的一種反應和決斷。作為一個封建大家庭的當權者，地位、聲望、家庭制度他肯定要維護的，在兩種矛盾的糾葛下，內心備受煎熬。三十年之后重逢時，使他一下子回到現實的利害關系中來，“你來干什么？”“誰指使你來的？”就在他認出侍萍那一刻，理智戰勝了情感，從現實利害的角度來揣測魯侍萍來到周公館的意圖，因為“魯貴像是個很不老實的人”。害怕自己名譽上受損害，害怕家庭的“安定”秩序被破壞，而并非愛的虛假。周樸園給侍萍開5000元支票，是主動的，是真心的，是懺悔，是補償，而且后來周樸園硬是讓仆人匯錢給魯家，也是自愿的，若不是心中有愛，一個唯利是圖的資本家能做得到嗎？

四、從《雷雨》的初版本還原周樸園的真愛

《雷雨》初版本中作家還精心設置了序幕和尾聲。序幕：一位頭發斑白，眼睛平靜而憂郁的老者（周樸園）來教會醫院看望兩位瘋了的老婦——繁漪和侍萍，由醫院里姊弟的對話引出一段“古老的故事”；尾聲：十年后，周公館成了教會醫院，樓上、樓下分別住著瘋了的繁漪和侍萍，一天，一位孤寂的老人（周樸園）來到醫院，看望她們，老人低聲呼喚著侍萍……多么溫馨的畫面！可以說，這個序幕和尾聲使劇中人物的一切矛盾、爭斗都煙消云散了。作為封建資本家的周樸園，在這段凄涼的人生旅途中，一直到醫院看望沒有夫妻之名卻又有夫妻真情的侍萍，這本身就表明了周樸園的懺悔，體現了善良的人性在他孤寂的內心復蘇萌芽。

在當時的社會環境來下，周樸園選擇“背叛”愛情是一種無奈之舉，他們的情感不缺乏真愛，缺乏的是“不拋棄、不放棄”的決心。他的“背叛”，是封建禮教思想封建等級觀念的壓力下的一種違心的妥協，這正是他的懦弱，使他活在虛幻的愛情當中。時間的相隔反而增加了他對侍萍的不盡思念，生活中的點點滴滴無不滲透著他對侍萍的濃濃真情。

參考文獻：

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