淺談中國傳統(tǒng)文化的危機與應(yīng)對措施

王瀟

這個題目很大，對于我一個在校的高中生來說，有點不知所云。但父親家規(guī)家風教育我，無論是身居廟堂之上，還是行跡于市井之中，無論你將來做什么，都永遠不能忘記中華文化是你的根，更是你的魂！那就讓我身處教室，心憂天下一回吧！

一、概念，什么叫文化？

按照《辭海》對廣義文化的解釋是指人類社會歷史實踐過程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。根據(jù)人們探討某個事物人數(shù)的多寡則可以把文化分成大文化和小文化。也可以按人種、地域、民族、國家等對文化進行劃分。文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實體、價值觀念、意義體系和行為方式，是人類群體的整個生活狀態(tài)。

二、中國，文化歷史的輝煌

中國是世界文明的發(fā)源地之一，有著五千年的文明史。造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針四大發(fā)明是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻，它們深刻地影響和推動了世界文明的進程。

中國的文學(xué)造詣更是享譽世界文壇。孔子、孟子、老子和莊子這四位古代的文化巨人，以其精辟的語言文字、深邃的思想境界和嚴謹辯證的哲學(xué)體系在中國乃至世界文學(xué)史和哲學(xué)史上閃耀著絢麗的光芒。

進入現(xiàn)當代，中國的科技、教育、文化、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等各項事業(yè)飛速發(fā)展，令世界矚目。

三、中國，文化總是很受傷

先說秦始皇采納李斯的建議，發(fā)動了歷史上駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。再說，漢武帝將董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想作為了中國封建王朝中央集權(quán)統(tǒng)治的指導(dǎo)思想，一走就是2000年。本來，宋朝既是中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟、科技最發(fā)達的朝代，政治風氣很是開明，也是中國資本主義開始萌芽的時代。宋朝的經(jīng)濟實力、科學(xué)技術(shù)和文明程度在當時都是世界第一。但兩宋300余年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，常被稱為“弱宋”。到了清朝，又大興文字獄。有人肯定會說，清朝編撰有《四庫全書》，但當代學(xué)者顧關(guān)元先生據(jù)海寧陳乃乾的記載，認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數(shù)的十倍。再說公元1966年5月，爆發(fā)了一場震驚中外的“文化大革命”事件，很多國人不分好壞，不明事理，抹去了很多文明的痕跡。

四、現(xiàn)狀，著實讓人堪憂

看看當下的中國，經(jīng)濟高速發(fā)展，但人們?yōu)槭裁慈狈π腋８小⒊删透校芏嗳丝裨瓴话玻惺孪嚆＃杏玫姆幢粍e人搶去了，沒用的又被我們撿回來。如，我們傳統(tǒng)的端午節(jié)文化被韓國人申遺了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的3500多古驗方被日本人申請注冊保護。究其原因就是缺乏中國文化的積淀，中華文化精神缺失，導(dǎo)致道德滑坡，一切向錢看。這就是在全面開放的同時，舶來文化沖擊華夏每一個行業(yè)和階層的直接結(jié)果，面對外來文化的侵略，我們當中還有很多國人沒有醒過來。

五、原因，從自身找起

從2000多年前的屈原憂國憂民，憤而投江。到司馬遷為寫《史記》而忍受腐刑，也不愿按皇帝的意愿改動歷史。崖山兵敗，數(shù)十萬將士與少帝投海而死也不愿被俘受辱。近代戊戌變法失敗后，譚嗣同為了國家、民族的發(fā)展大義，毅然選擇主動赴死。但到了抗日戰(zhàn)爭時期，日本人攻占南京后，5個日本兵押著2000中國人，竟然沒有人反抗。為什么同樣是中國人，前后判若兩人？為什么現(xiàn)在我們的GDP總量已是世界第二，物質(zhì)生活得到了極大豐富，但人們普遍沒有優(yōu)越感、自豪感、幸福指數(shù)？究其原因，那就是我們的根出現(xiàn)了問題，傳統(tǒng)文化的根在我們心中生根開花結(jié)果已開始變形。沒有了文化自信，導(dǎo)致人們精神空虛，功利圓滑，道德淪喪，唯利是圖。還有一個原因，就是中國人太追求進步的速度了，經(jīng)濟與意識已開始分軌離魄，沒有充裕的時間消化、吸收，我們自己不重視，誰還能去傳承與創(chuàng)新呢？

六、對策，從傳承中突破

從國家層面重視中國傳統(tǒng)文化。國家應(yīng)出臺振新中國傳統(tǒng)文化的意見，從社會各個方面予以要求。繼續(xù)在全世界拓展孔子學(xué)院，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被世界人民認知，提升中國影響的軟實力，不斷提升中國傳統(tǒng)文化的品質(zhì)和時代性。

從傳統(tǒng)文化中提純中國文化。中國傳統(tǒng)文化的守舊意識嚴重、缺乏民主觀念、缺乏法制意識。只有與時代相結(jié)合，批判性地傳承才能提純中國傳統(tǒng)文化，也才能發(fā)揚光大中國文化。

從傳統(tǒng)文化中提升民族凝聚力。中國傳統(tǒng)文化一直非常注重家國情懷，認為先有國，后有家，家是最小國，國是最大家，中華民族同宗同源，這對我們團結(jié)海外華僑有非常好的現(xiàn)實意義。

從傳統(tǒng)文化中增強愛國情懷。從屈原的《國殤》可以看出古人的愛國情懷，從范仲淹的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都可以看出古人在文化中把國家利益與個人命運緊緊相連，非常值得我們學(xué)習(xí)。

從傳統(tǒng)文化中吸收浪漫主義情懷。李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，作為中國年輕的一代，面對世界的一體化的浪潮，定要有革命主義浪漫情懷，才能沖破一切困難和險阻。

從舶來文化中吸取營養(yǎng)發(fā)展傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化要走向世界，必須要與世界文化相融，與現(xiàn)實生活相結(jié)合，按毛澤東主席的話：“古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其精華”。

從辯論中傳承中國傳統(tǒng)文化。辯論是最好的學(xué)習(xí)方式，百花齊放，百家爭鳴是我們最好的傳承。

中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新不是一蹴而就的，需要我們幾代人的共同努力，個人的力量雖然是有限的，但眾人拾柴火焰高，相信通過我們的努力，中國傳統(tǒng)文化定會大放異彩，定會綻放在世界的東方，照亮世界文明前進的方向。

參考文獻：

[1] 蘇 彤，龐春穎.“舶來”當?shù)溃袊娨曃幕畾慬J].東西南北，2012（19）：3，14-15.