點石也能成金

高梅

摘 要：好的課前導入設計，能緊扣即將要學習的內容，能讓學生在興味盎然中走進語文世界，有春風化雨之妙。課程性質的表述，強調的是“學習語言文字運用”，強調“工具性和人文性的統一”。不能單一的強調工具性而忽略人文精神的培養，更不能只強調人文性而不注重學習語言文字運用。

關鍵詞：語文；導入設計；教材解讀

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）02-154-01

2017年4月25日至4月27日，我有幸到貴州安順八小參加了省第六屆小學語文優質課觀課活動，也有一些膚淺的體會。

一、把脈律動前奏，妙不可言

課前導入就如同一首歌的前奏，能使唱歌的人對整首歌的旋律有個初步的感知。

本次活動中，有的老師課前導入設計巧妙，值得借鑒。如：都勻四小顏金松老師執教《舟過安仁》，導入設計是這樣的：

1、觀看《詩詞大會》視頻，要求學生說自己印象深刻的環節。2、模仿《詩詞大會》設計看圖猜詩句活動。所選詩句皆是描寫鄉村兒童生活的（牧童騎黃牛，兒童急走追黃蝶，忙趁東風放紙鳶）3、師總結談話：古代的孩子“騎黃牛”“捕鳴蟬”“追黃蝶”“放紙鳶”，無憂無慮。童年生活多好啊！今天我們還要學習一首描寫兒童生活的詩《舟過安仁》。

我們認為，導入新課的設計，沒有一個統一的模式。文章的體裁不同，導入設計不同，教學對象不同，導入設計也不同。值得注意的是，新課導入的時間不宜過長，一般在三分鐘左右最好。

要想課前導入設計得恰當，就得關注文本解讀。

二、追尋語文本真，悟道前行

本次觀摩的課是“閱讀教學課型”，看得出來，執教的老師都在“讀”上下功夫、做文章。有些課的“讀”注重方法滲透，讓人耳目一新。

從聽學校的童本研討課到全省的優質課，我總有個感觸——幾乎所有的課文講讀，執教老師最后都無一例外要總結一個中心思想板書出來。而且似乎整節課的設計也都是為了引出最后這個中心。值？還是不值？

不得不反思我本期所執教的《桂林山水》一課，備課時我想了很多。這是一篇寫景的經典例文，幾十年來一直選編在小學課本里。可以說。在我讀小學之前它就是一篇精讀課文了，直到今天我都還能一字不漏地背誦。在備課的時候我就在思考：課文的層次很清楚，我讀小學時老師就引導我們把水的“靜、清、綠”和山的“奇、秀、險”抓出來死死記住。而且我敢斷定，之后的每一位語文老師也都是如此教學。時隔三十多年后的今天，我們面對的是信息時代的孩子，光抓那幾個字有用嗎？課文入選教材幾十年，難道就是為了說桂林山水的特點嗎？不！肯定有不一樣的東西！小時候讀了《桂林山水》，《趵突泉》等課文，心中充滿無盡的向往而不能親眼目睹，只好收藏印有這些風景的明信片；去年暑假陪女兒旅游，我執意要去山東，就是想看一眼千佛山、大明湖和趵突泉是否如文中所描繪，想登泰山，體驗一把“會當臨絕頂，一覽眾山小。”的感覺。我把目標落實到語用訓練上——重視學生的感情朗讀，學習排比句并仿寫，學習“寫具體”的方法，快速背誦第二自然段。由于時間倉促，沒有認真推敲教學環節，在教學過程中出現很多疏漏。甚至因為只選則“漓江水”這部分來學，讓聽課老師感到似乎是時間把握不當，課沒上完沒有完整印象。但是在語用訓練方面還是體現出我堅持的“一節課落實一個訓練點”的理念。

我想，語文老師要時刻念叨“語文課程是學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程，語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一”，不忘初心，一課一個訓練點，把“語用”訓練落到實處。

三、拒作秀表演，奏生命華章

在安順聽課時，一位老師執教《自己的花是讓別人看的》。從學生在課中的表現來看，這一課肯定已經學過了。但是參賽的老師還是按部就班地把自己的教學環節走完。在總結課文的時候，老師出示要求：說說對“人人為我，我為人人”的理解。全班幾乎是異口同聲地回答“人人為我，我為人人”就是你幫助我，我幫助你，你想得到別人的幫助，就要先幫助別人……最后老師的總結是“人人為我，我為人人”就是要“互相幫助”。

我很不贊同這位老師的總結。這篇文章寫的是季羨林老先生年輕時在德國留學，幾十年以后重回德國的感悟。是對德國這個民族的贊美。一個民族的特點僅僅表現為“互相幫助”嗎？季老先生通過描寫德國人的花是朝外開這一現象，贊美德國這個民族潛意識中“為他人著想”這一文化特色。所以老師不應該僅停留于“幫助”這個層面，而是應該聯系生活實際引導學生作更深一層的挖掘。挖掘出文章所蘊含的人文精神，潛移默化中指引學生如何做“人人為我，我為人人”。

老師都是這樣，如何去教育影響我們的下一代人！大概也只是空洞的說教罷了！或者也只能像這位執教的老師一樣僅停留于“幫助了別人，別人也會幫助你”這樣一個勢利的層面。生活中，這樣的場面司空見慣——擠公交、翻護欄闖紅燈……與“讓花朝外開”的德國民族相比，我們這個民族某些時候無意識中所表現出的這種自私自利的劣根無不叫人嘆息！要改變這一現狀，只能依靠一代又一代的人內心自發醒悟，從點滴小事改變。語文的“人文性”就應該在導引學生行為方面起到潤物無聲的作用。因此，老師對文本的解讀要正確、合理。

四、有的放矢，庖丁解牛

一篇課文，訓練點是多方面的。找訓練點，要堅持“四不教”的原則：學生已經學會的不教，學生自學能懂的不教，教了暫時也不懂的不教，某個內容整合到其他課文中去教會更好的不教。如《陶罐和鐵罐》，選擇文中的對話作為語言學習的內容，其它可以不教；《橋》寫作特色鮮明，以品讀為重點，一品人物的細節描寫，感悟老支書的高大形象；二品環境描寫，體會環境的渲染烘托作用；三品結尾的設置懸念，體會“文似看山不喜平”的妙處。其它內容可以不教。《林黛玉初進榮國府》，難點在于讀順描寫王熙鳳穿著的句子，重在悟人物語言描寫的味道，其它可以不教。

刪繁就簡，大道至簡。因此，老師要“深、細、透、全”地設計導入及解讀教材。

參考文獻

[1]《基礎教育課程改革綱要》 教育部， 2001年7月頒發

[2] 江 平.小學語文課程與教學. 北京：高等教育出版社，2004

[3] 倪文錦.小學語文新課程教學法.高等教育出版社，2003