傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)生思想政治教育對(duì)策

徐寶星張家口學(xué)院

傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)生思想政治教育對(duì)策

徐寶星張家口學(xué)院

對(duì)于中國(guó)的文化，可謂是歷史悠久，而傳統(tǒng)文化，算是大學(xué)思想政治進(jìn)行教育的一份瑰寶，對(duì)其也有著深遠(yuǎn)的意義。為了更好的提高對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，必須要將中國(guó)的文化歷史融入到其中，將其精髓部分進(jìn)行仔細(xì)品味，更好的獲取人生道理。此次論文主要談?wù)摰氖莻鹘y(tǒng)文化影響下的大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策。

傳統(tǒng)文化；大學(xué)生思想政治；教育；對(duì)策

對(duì)于這一方面的教育，主要是關(guān)于人性的一種品德和個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)立足于社會(huì)，將其道德文化以及傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行傳播，換一種說(shuō)法就是宣揚(yáng)民族文化，傳承五千年的歷史，用以來(lái)教育世人，更好的去面對(duì)生活。而且在思想方面，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人也有著一定的表述，要不斷的提高人們的思想覺悟以及個(gè)人自強(qiáng)不息的精神，尤其是在社會(huì)不斷的發(fā)展下，由于需要對(duì)過(guò)去的結(jié)構(gòu)以及理念進(jìn)行更新，所以在很多格局上都需要進(jìn)行大面積的改動(dòng)，因此，在這種思想環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生的思想教育有著深刻的影響，能夠幫助他們更好的提高思想覺悟，加強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義

1.努力上進(jìn)的精神

對(duì)于傳統(tǒng)文化的思想主要是要有努力的上進(jìn)心，在面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，都必須要堅(jiān)持不懈，努力的走下去。這也是傳統(tǒng)文化中為人處事的一種，它幫助人們經(jīng)歷了重重困難，不斷的磨練了人的意志。特別是中國(guó)文化在經(jīng)歷諸子百家時(shí)期，所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)十分的豐富，都含有自己不一樣的觀點(diǎn)和看法，特別是學(xué)派主觀上，更是眾說(shuō)紛紜，因此，在文化進(jìn)行傳承之前，也具有一定的爭(zhēng)議性，但是無(wú)論是哪一方面，只要擁有自己的觀點(diǎn)和理論，都是屬于正派的思想文化，在根本上，都是文化的變化而來(lái)，進(jìn)而形成不一樣的表達(dá)方式而已。

2.創(chuàng)建和諧生活

一直以來(lái)，中國(guó)的主張就是以和為貴，和氣生財(cái)。那么對(duì)于中華民族的團(tuán)結(jié)以及和諧的生活，更是很早以前就形成了。對(duì)于文明的體制有很多種，但是在傳統(tǒng)文化的不斷改進(jìn)上，將其進(jìn)行了融合，更為和諧的進(jìn)行相處，特別是針對(duì)于有分歧的地方，更是進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以求達(dá)到統(tǒng)一，盡量減少碰撞的機(jī)率。這樣的思想觀念能夠很好的維持社會(huì)的和諧，更能夠聚攏人心，但是同時(shí)在文化領(lǐng)域的發(fā)展上，卻具有很強(qiáng)的局限性，特別是對(duì)于國(guó)外的一些文化精神和理念，沒有更好的學(xué)會(huì)去吸收其他文化的精髓，進(jìn)而與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的不足之處。

3.道德與人倫綱常

對(duì)于人倫綱常和基本的道德，都是傳統(tǒng)文化中具有重要思想地位的理念，對(duì)于初期的文化建立，出現(xiàn)了很多不一樣的說(shuō)法，就像是我們平常談?wù)摰亩Y義和個(gè)人利益，它代表的是一個(gè)人的基本素養(yǎng)和為人的一種仗義，而個(gè)人的利益則含有兩種，雖然都表達(dá)的是對(duì)于物質(zhì)方面的追求，但是還是存在著形式上的區(qū)別，就像是公共利益和個(gè)人利益，都是不一樣的，雖然都是屬于利益的一類，但是所要表達(dá)的內(nèi)容和形式卻是天壤之別。但是在傳統(tǒng)的文化中，有這樣的理論，就是如果一個(gè)人要獲取利益，必須要保證是通過(guò)正當(dāng)手段獲得的，在任何誘惑下，都要有一定的道義精神，不能同流合污，必須要有自己的道德底線。這樣才能更好的改善現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣。至于人倫綱常，這可以說(shuō)的上是一種人性的表達(dá)，主要闡述的是一個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，所涉及的方面很多，對(duì)于自己的工作以及生活和家庭，感情等都有一定的影響，只有做好這一方面的工作，才能更好的建立和諧的關(guān)系，特別是在人倫綱常與道德想融合的面前。

4.以人為本的思想觀念

在民生上，一直都是受到各界人士的高度重視，有一句話說(shuō)的好，水能載舟，亦能覆舟。所以，無(wú)論在任何事情上，都必須以人民的利益為主，而這種民主思想在很久以前就不單單是在為人民服務(wù)的思想觀念上，而是對(duì)于人民的主張和管理以及監(jiān)管的新現(xiàn)象。在此同時(shí)，必須要清楚的分開中國(guó)文化的民主觀念和國(guó)外之間的差別，對(duì)于中國(guó)的人民而言，在很多個(gè)人利益上都沒有明確的保護(hù)條例，在很大程度上，人民的權(quán)利是沒有的，所以，必須要對(duì)這樣的現(xiàn)狀進(jìn)行改革，要真正的實(shí)現(xiàn)以人為本，更好的滿足人民的需求，做到公平，公正的對(duì)待每一位公民，保障他們的權(quán)益，為他們的生活謀福利。

二、傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)生思想政治教育對(duì)策

1.學(xué)生的內(nèi)心思想

對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，最為重要的便是品德，也就是禮義廉恥，這是亙古不變的文化知識(shí)，在教育上，以及傳承了許久，而現(xiàn)在大學(xué)生的思想觀念上，在很多方面都是具有限制性的，就像是對(duì)于知識(shí)的傳授，完全都是老師進(jìn)行強(qiáng)灌，在學(xué)習(xí)文化的知識(shí)上，并沒有很好的尊重學(xué)生，特別是對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心世界，更要進(jìn)行了解，只有更好的建立內(nèi)心方式的教學(xué)，才能更好的進(jìn)行思想政治方面的教育。

2.建立正確的三觀

在道德這一領(lǐng)域上的教育，必須要使用傳統(tǒng)文化的理念知識(shí)，如今的社會(huì)，出現(xiàn)了各種文化形式，還有西方文化的影響，所以形成了很多不好的文化氛圍，對(duì)大學(xué)生的文化思想造成了很大的負(fù)面影響，為此，必須要借助傳統(tǒng)文化的力量，將其學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀，世界觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，必須要明確正確的世界觀，以身報(bào)國(guó)，舍身求法的價(jià)值觀，以及勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)的人生觀。所以在傳統(tǒng)文化的影響下，更好的幫助學(xué)生去除自身的歪風(fēng)邪氣，進(jìn)而從其中學(xué)習(xí)更多文化的知識(shí)，更好的鍛煉自己，培養(yǎng)自己的自主能力，只有讓自己變得更強(qiáng)，才能更好的去適應(yīng)社會(huì)，在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，只要能夠更好的明白其中的為人處事的道理，就能夠讓你在面對(duì)任何事情，都能夠迎刃而解。

3.傳統(tǒng)文化教育的不足之處

由于傳統(tǒng)文化的教育，在很多方面都沒有被真正的融入其中，并且很多學(xué)校的教育體制也不是很完整，所以，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育的這一層面上，出現(xiàn)了很多脫軌的現(xiàn)象。很多學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知上，非常的淺薄，接觸的范圍也非常的小，更為嚴(yán)重的是這種現(xiàn)象卻是學(xué)生從小建立的，因此，在進(jìn)行到開放的大學(xué)以后，更是不能夠接受傳統(tǒng)的文化教育，也不能明白其中的真正價(jià)值，進(jìn)而荒廢了傳統(tǒng)文化中的育人知識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)的文化是中國(guó)五千年歷史的一種傳承，在很大程度上，是國(guó)家的文化根基，必須要將其中心思想融入到大學(xué)生思想政治教育中，更要從小建立這樣的教育模式，只有這樣的做法，才能根深蒂固的進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心，更為方便的展開相關(guān)的教學(xué)，也能夠很好的傳承中國(guó)文化，將其思想文化方面優(yōu)秀的地方進(jìn)行很好的傳遞下去。

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