鄉鎮聲景文化藝術遺產價值及其空間環境保護研究

戴菲

摘要：聲景文化的概念受到來各國的接受，得到來進一步的發展。本文將以鄉鎮聲景文化藝術遺產價值及其空間環境保護為研究對象，從概念的界定、鄉鎮聲景文化藝術遺產價值，以及其空間環境保護與規劃等三個方面進行分析，希望本文可以全面促進鄉鎮聲景文化藝術遺產價值的挖掘。

關鍵詞：鄉鎮；聲景文化；藝術遺產價值；空間環境保護

中圖分類號：G03 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）27-0080-02

一、聲景文化

所謂聲景文化，是由芬蘭地理學家格拉諾在1929年所提出的，主要的研究范圍包括了人們愿意與不愿聽到的所有聲音。目前世界各國國家對于聲景文化的研究已經研究到了音樂、美學、生態學等多個方面，并且涉及到來社會學、醫學、景觀設計等多個專業領域，更是細致到來室內音質與心理聲學以及噪聲控制等。

二、鄉鎮聲景文化藝術遺產價值

1.鄉鎮聲景文化藝術遺產的歷史傳承價值。一方面，鄉鎮聲景文化中，歷史傳承價值是其中最為關鍵的價值所在，可以說語言與音樂是對于文化進行傳承的重要途徑。在漢族鄉鎮地區，聲景文化對于代際傳承具有直觀重要的影像，在少數民族鄉鎮地區更是如此，語言類聲景文化作為當地最為重要的文化傳承手段與文化傳承方式，所以尤其是在我國南部很多少數民族地區，產生了多種口述歷史記載的方式，其中的很多內容比之史書更加客觀、鮮活地反映了真實的歷史時間，形成了很多歷史文化與雙重構建的聲音與文本形式與特征。

另一方面，在我國大部分鄉鎮地區居民組成人員，文化程度相對較低，然而聲景文化則是任何一個屋子民族的文獻與口述歷史等方式進行相互支撐、共同構建的，在歷史傳承上具有一定的靈活性。音樂類的聲景文化，基本大都記載了社會文化的變遷，將歌曲以及其內容進行言語的記錄，進行實踐的記述，從而將某一區域的文化與故事全面而廣泛保存與傳承了民族文化與歷史、生產勞動知識等多個問題，所以，在我國境內有侗族、壯族等少數民族，利用歌聲將其記錄下來。例如，東北地區的二人轉，作為東北地區聲景文化藝術遺產的重要組成部分，其中的俗文化之中所感應出來的。

2.鄉鎮聲景文化藝術遺產的文化歸屬價值。一方面，無論是音樂還是語言，在民族之間長久的存在著，對于文化與文化之間的區別具有辨識性，通過音樂與語言可以直觀地對于民族間、區域間、地域間進行文化上的區分，從而構成了一定區域內部的文化認同感。這其中除了曲藝形式之外，也包含了聲樂語言韻味，例如老北京的京腔、京味，形成了北京語境為中心的低于文化認同，同時帶有區域特質的音樂、戲曲，當地民俗中的意識等所生成的聲景文化，就是無形之中所建立起來的民族文化的內核，其中的很多獨特的文化因素潛移默化地影響著地區內部的人們的精神世界，強化地表達了當地人的自我認同之感。

另一方面，在鄉鎮聲景文化藝術遺產之中，其價值尤為重要的就是其文化的歸屬性，對于該地區中所生活的人類來說，文化的歸屬性已經融入到了地區內民俗、文化等多個內容中，更是融入到該地區生活的居民的骨血之中。例如江南一帶的吳儂軟語，東北地區的二人轉，廣西壯族的大歌，這已經不僅僅一種曲目，通過聲景文化我們可以從中認識到這些地區的人文差別、民俗上的不同等，這些都是聲景文化的歸屬價值所帶來的優勢，以及文化傳承中的文化自覺性。

3.鄉鎮聲景文化藝術遺產的環境營造價值。一方面，所謂的環境營造價值主要是由于生產、生活以及安全需要等原因而產生的聲景文化，可以真實地描述當地人生活方式、文化特征、民族文化等多個方面，所以具有顯著的環境營造價值。這其中無論是物質環境價值，還是非物質環境價值。顯然無論是何種環境的營造，對于該鄉鎮地區來說，都應從文化傳承、文化歸屬的角度，進行思考，進而保護起來。

另一方面，鄉鎮聲景文化藝術遺產在環境營造價值方面，包含了很多的因素，例如，北方農村中，耕作的吆喝聲，風吹稻田的聲音，農民之間的招呼聲，田間地頭的說話聲音等，這些都是構建鄉鎮聲景文化藝術環境的重要因素。

三、鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護

1.對于鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護。首先，就目前我國鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護現狀來看，很多聲景文化已經被破壞、消失了。其中有很多有價值的聲景文化來說，已經進行了文本性質的保護。目前我們所要做的就將已經有的聲景文化與傳統鄉鎮建筑一同保護起來，并且形成鄉鎮規劃與發展的主要指標之一。

其次，對于鄉鎮當地所出現的相關的詩詞與曲藝形式等內容，可以進行分類性質的統計與保存。對于當地已經進行保護的內容，進行分類整理，其中許多珍貴的文字資料都以民族活動為題材，例如大量的農民活動聲景文化題材的描述等，那些如實的描述耕作的內容，對于鄉村歷史生活的畫卷進行記述的曲藝形式。應該對其進行保護與統計，這些有利于文字層面還原聲景文化遺存的原貌，同時也是作為文化背景研究的史料補充。

再次，對于那些文本上沒有記載的內容可以通過口口相傳后的整理，對于民間記述者的整理成果進行匯總等，總之在聲景文化藝術遺產的整理中，應該更加注重民間的群眾基礎，將戲曲、鄉鎮生活、民俗等多個方面，進行全面的保護。

2.鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護的數據庫建立。一方面，目前我國正在全面進入互聯網+時代，網絡的普及，信息技術的發展，社會生活的各個領域都已經成為了大數據背景下的全面進步，同時在網絡數據平臺上進行數據匯總，也可以建立文本數據庫與聲音數據庫，可以將聲景文化進行更為真實的保護，將其中具有特色的聲音進行原生態的呈現，利用這樣的數據庫的建立，有利于將鄉鎮聲景文化藝術遺產進行空間與環境保護的全面呈現，有利于更為切實地進行文化的保護。

另一方面，構建聲景文化的數據庫，是在文本的基礎上進行聲景文化藝術遺產保存的最為科學的手段。筆者認為以聲景文化藝術遺產為基礎，進行全面的數據庫的建立，將聲音遺產文件保存起來，早在互聯網普及之錢，數據庫的建立一般以博物館與檔案館為基礎，同時在各個地區的聲景文化研究學者也對其提出了寶貴的一件，所以本文根據研究，以珍貴的歷史價值，對于瀕臨消失的鄉鎮聲景文化藝術遺產進行全面的樹立，通過進一步地樹立與建立傳統的聲景文化數據庫，實現身影資源的分類保存與聲音數據的共享。

3.鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護的保護性設計。傳統聲景文化作為我國古代文化中的一種，是及其具有歷史意義的，那么也就要求傳統聲景文化的保護要同其他傳統文化那般進行保護，在遵循非物質文化遺產保護原則的前提下，有針對性地對聲景進行保護性設計。

首先，建立鄉鎮聲景文化分類管理體系，從而有效對遺產進行針對性的把握。對于各個鄉鎮的聲景文化藝術遺產，進行逐一的分類，在文獻內容分類的基礎上進行分類，同時也可以按照地域進行雙重分類，實現鄉鎮空間環境保護的保護性設計。

其次，結合聲景文化歷史加價值從而為景觀的重新設計以及景觀的恢復性立意構思提供素材，特別是那些具有歷史代表性的、承載著關鍵功能的聲景必須要給予必要的保護設計。

再次，要在最大程度上進行遺產保護性設計的噪聲擴散，在設計過程中，要嚴格規劃聲景保護區。

最后，依據保護項目，進行合理適度的規劃。對于需要保護的文化項目，具體統計以后，以整合為目標，主要以點帶面的效果，將重點保護對象，放入到保護區域當中。

四、結論

通過本文的研究可以發現，鄉鎮聲景文化藝術遺產對于一個地區長期的文化發展來說具有重要的意義與價值，即為歷史文化價值、文化傳承價值、環境營造價值、可持續發展價值等四個方面的價值；以此為基礎，筆者從四個方面進行：從文本上對于鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護，鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護的數據庫建立，鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護的保護性設計，以族群為基礎鄉鎮聲景文化藝術遺產的空間環境保護。希望本文的成文可以有效地促進國內的相關研究，進一步夯實材料基礎。

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Abstract：The concept of soundscape culture has been accepted by many countries and has been further developed. This paper will take the township of soundscape cultural heritage value and environment protection as the research object，from the definition of the concept，the value of township soundscape cultural and artistic heritage，and the protection of space environment and planning of the three aspects of analysis，I hope this article can promote the value of mining towns of Soundscape cultural and artistic heritage.

Key words：villages and towns；soundscape culture；artistic heritage value；space environment protection