淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

李慶銀

[摘要]語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。新課改理念認(rèn)為，閱讀語(yǔ)感的培養(yǎng)不僅是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效手段。因此，在閱讀教學(xué)法中，要特別注重學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 語(yǔ)感 朗讀

[中圖分類號(hào)]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3089（2017）12-0195-01

語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、細(xì)膩、敏銳的感受、領(lǐng)悟能力，是對(duì)語(yǔ)言文字理解和運(yùn)用中極為重要的感知能力，是語(yǔ)文教學(xué)靈性的基本要素。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”語(yǔ)感是一種主體對(duì)言語(yǔ)的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力，具備良好的語(yǔ)感能使人感受言語(yǔ)之精妙，更能使其步入豐富而又美妙的精神世界，受到文化和審美的熏陶。我認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感應(yīng)從以下幾方面著手：

一、聯(lián)系生活，培養(yǎng)語(yǔ)感

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟。要引導(dǎo)學(xué)生融入自己生活的體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有生活積累與現(xiàn)時(shí)感悟的沖突，激活思維。可見在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好方法。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。例如，在《只有一個(gè)地球》中有這樣一句話：“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了”。文中為什么這樣寫？如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)領(lǐng)悟和品味？我讓學(xué)生舉一些日常生活中的例子來(lái)理解。比如人們吃早點(diǎn)、購(gòu)物時(shí)使用塑料袋所產(chǎn)生的白色污染，人們做家俱、方便筷砍伐樹木，在河里挖沙破壞河床……接著問(wèn)，你學(xué)完這句話后有什么體會(huì)和感受？結(jié)合實(shí)際談?wù)勆磉叡Ｗo(hù)環(huán)境的典型的人或事。在上述教學(xué)過(guò)程中，始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的生活實(shí)際，只有融入了學(xué)生身邊的人或事，才能讓學(xué)生處于主動(dòng)積極的情感中，從而對(duì)文中“人們隨意毀壞自然資源”“造成生態(tài)災(zāi)難”“帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅”加深了體驗(yàn)和感悟，最終讓學(xué)生領(lǐng)悟和品味到“太可愛”，同時(shí)“太容易破碎”的原因，從而理解編排本課的目的，那就是教育學(xué)生珍愛生命，保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

二、積累語(yǔ)言，深化感悟

美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程。語(yǔ)言學(xué)習(xí)更需要積累。”巴金先生曾說(shuō)：“讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來(lái)，也慢慢體會(huì)到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”可見，廣泛閱讀，熟讀成誦，是儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀本身有量的規(guī)定，因此，在閱讀教學(xué)中，教師可以因材施教，讓學(xué)生讀一些與課文相關(guān)的材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片段等。也可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的讀物，如童話、寓言、歷史故事、科幻小說(shuō)等以開拓學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面，使學(xué)生在反復(fù)大量感受語(yǔ)言材料的過(guò)程中，豐富語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感。

三、朗讀品味，領(lǐng)悟語(yǔ)感

語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速地感受語(yǔ)言文字的能力。讀，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一扇窗口，也是感受語(yǔ)言，訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。“讀書百遍，其義自見”，強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)訓(xùn)練語(yǔ)感的有效性。所以，閱讀教學(xué)要“以讀為本”進(jìn)行教學(xué)，在課堂中留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，在朗讀中思考，在吟誦中體味，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感，必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中某些語(yǔ)感因素很強(qiáng)的地方，反復(fù)咀嚼、深入品味，達(dá)到“文章讀之極熟，即與我為化，不知是人之文、我之文也”的境界。如：王崧舟老師執(zhí)教的《慈母情深》一文中，緊扣“深”字，讓學(xué)生讀哪些語(yǔ)句讓作者鼻子一酸，反復(fù)讓學(xué)生品味語(yǔ)言，重視學(xué)生的細(xì)讀深思和具體地感受語(yǔ)言，把言語(yǔ)的表達(dá)和情感的激蕩和諧地融為一體，真正體現(xiàn)出表情達(dá)意的語(yǔ)言功力。

四、想象參與，豐富語(yǔ)感

語(yǔ)文教材是將各種文化信息用抽象的文字記錄下來(lái)的一種“閱讀材料”。“作者胸有境，入境始與親。”教學(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字去揣摩推敲，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言中去。”顯然，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感要貼近學(xué)生的生活，把學(xué)生的社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐作為語(yǔ)文教學(xué)的“源頭活水”。我們知道，現(xiàn)行教材的許多文章為讀者留下了再創(chuàng)造、再想象的空間，這時(shí)可以通過(guò)想象把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)還原到所代表的事物和現(xiàn)象中去，走進(jìn)作者所描繪的活生生的具體形象的世界。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開聯(lián)想和想象。如在執(zhí)教五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》這一課時(shí)，抓住課文中所采用的比喻、擬人的手法，既教好了課文，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。課文中這樣寫榆樹：“來(lái)了風(fēng)，榆樹先呼叫，來(lái)了雨，榆樹先冒煙。”文中的榆樹似乎在風(fēng)雨中自由玩耍，在學(xué)生頭腦中成了聽得見、看得著、感受得到的美好意境。

五、注重實(shí)踐，增強(qiáng)語(yǔ)感

語(yǔ)感是學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化聽說(shuō)讀寫的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，才能形成對(duì)文章的感受能力。這主要體現(xiàn)在以下幾方面的實(shí)踐活動(dòng)：聽，就是教師創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言環(huán)境，諸如上課聽講、聽別人講話、聽電視廣播等。在這一過(guò)程中，要求學(xué)生集中注意力，及時(shí)捕捉語(yǔ)言信息，了解內(nèi)容，抓住中心和要點(diǎn)等。這有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。說(shuō)，就是在一定的場(chǎng)合中，讓學(xué)生用言語(yǔ)表達(dá)自己的思想感情。這一過(guò)程就是言語(yǔ)的口頭運(yùn)用，在說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生的思維在積極地活動(dòng)，組織語(yǔ)言極快，要求說(shuō)話的語(yǔ)言準(zhǔn)確、連貫、得體。因此，教師要在教學(xué)中安排豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如開故事會(huì)、舉行朗誦比賽、表演話劇等，在語(yǔ)言運(yùn)用中增強(qiáng)語(yǔ)感能力。

總之，語(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，是學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成將終身受益。朱作仁先生曾說(shuō)：“敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。”因此，重視學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的能力，必將對(duì)學(xué)生從更高層次理解語(yǔ)言和使用語(yǔ)言起到促進(jìn)作用。當(dāng)然語(yǔ)感能力的培養(yǎng)并非一朝一夕之功，“駑馬十駕，功在不舍”。只要我們高度重視，創(chuàng)設(shè)條件，講究方法，加強(qiáng)訓(xùn)練，就一定能迅速提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。