999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從期待視野的角度審視《失樂園》

2017-07-13 06:43:34李大名
教育教學(xué)論壇 2017年28期
關(guān)鍵詞:文化

李大名

摘要:渡邊淳一的《失樂園》曾在日本引起極大反響,該作品的主題以及作品包含的文化要素都滿足了日本讀者的期待視野。從期待視野的角度審視《失樂園》,能夠揭示該作品在日本持續(xù)熱銷的原因,也為研究渡邊淳一的情愛文學(xué)開辟了新的途徑。

關(guān)鍵詞:失樂園;期待視野;主題;文化

中圖分類號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)28-0084-02

文學(xué)作品如果滿足某一范圍內(nèi)絕大多數(shù)讀者的期待視野,就會(huì)在該范圍內(nèi)暢銷。渡邊淳一的《失樂園》曾在日本引起極大反響,該作品的主題以及作品包含的文化要素都滿足了日本讀者的期待視野。

小說名字的魅力在于能夠引起讀者的注意,特別是吸引非文學(xué)評論家的普通讀者,從而直接影響小說的銷量。渡邊淳一《失樂園》的書名明顯照搬了約翰·彌爾頓(1608—1674,英國詩人)的神話史詩《失樂園》(Paradise Lost,與荷馬的《荷馬史詩》、但丁的《神曲》并稱為西方三大詩歌,日文譯本名《失樂園》)。明治維新后,日本社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都積極學(xué)習(xí)西方,大量西方文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)作品被譯介到日本。日本重視教育,普通日本民眾的文化素質(zhì)很高,平均年讀書量居世界前列。因此,聽說過甚至讀過彌爾頓《失樂園》的日本人應(yīng)該不在少數(shù),并且形成了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)和審美趣味。渡邊淳一《失樂園》的書名滿足了日本民眾的期待視野,激起了他們比較閱讀的興趣。

渡邊淳一《失樂園》的主題滿足了許多日本中年人的期待視野。眾所周知,該小說描寫的是中年人游離于倫理道德之外的情感,一種陷于危機(jī)的愛。已婚的中年人背負(fù)著各種各樣復(fù)雜的人際關(guān)系,他們?yōu)榱思儩嵉膼蹝仐壛撕芏唷T诂F(xiàn)代日本社會(huì),結(jié)婚的方式分為戀愛結(jié)婚和相親結(jié)婚。戀愛結(jié)婚的夫妻還是占多數(shù)的,雖然婚前大多彼此相愛,但是婚后有些人還是會(huì)遭遇“七年之癢”;相親結(jié)婚的夫妻,婚前理性多于愛情,婚后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)家庭能夠保持和睦,步入中年,子女成家單過后,在家庭重?fù)?dān)減輕的情況下,一些人就會(huì)感到愛情的缺失。另外,日本社會(huì)充滿各種誘惑,人們接觸異性的場所和渠道很多。還有就是由于企業(yè)“年功序列”和“終身雇傭”等傳統(tǒng)制度的沒落以及經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)代的終結(jié),一些企業(yè)的中層雇員在事業(yè)上遭遇挫折,喪失信心,可能會(huì)在婚外戀中尋求安慰。因此,只要有過這種想法的中年男女就可能成為小說的讀者,小說滿足了他們的期待視野,龐大的潛在讀者群必然會(huì)擴(kuò)大小說的銷量。

在文學(xué)活動(dòng)的“讀者閱讀與接受”這一環(huán)節(jié)中,文化以“期待視野”的形式作用于文學(xué)。因此,研究期待視野就不能忽視文學(xué)作品包含的文化要素。《古事記》、《源氏物語》奠定了日本“好色”文學(xué)的基調(diào);近世的井原西鶴《好色一代男》等作品肯定官能享受,擁有眾多讀者;近代的谷崎潤一郎追求徹底的官能美,在日本擁有極高的聲譽(yù)。因此,可以說渡邊淳一《失樂園》中的“色”文化迎合了眾多“好色”日本人的期待視野,作品的熱銷是必然的。

在書法協(xié)會(huì)舉辦的頒獎(jiǎng)儀式上,凜子身著和服驚艷亮相,“久木情不自禁地看呆了”……“凜子穿西服和穿和服時(shí),給人的印象迥然不同。她穿西服時(shí),顯得聰明伶俐,惹人喜愛。穿和服時(shí),則變成了秀外慧中、光彩照人的夫人。”……“凜子因緊張而臉色略顯蒼白,恰與淺紫色和服相互映襯,既雍容大方,又不失姣妍和嫵媚。這種優(yōu)越感也許就是擁有美麗的女演員或藝妓這樣的妻子、情人的男人們所獨(dú)享的快感了。”……凜子父親剛?cè)ナ溃媚緢?zhí)意要見面,凜子穿著和服式的喪服前來,“雪白的衣領(lǐng)里露出纖細(xì)的脖頸”……之后兩人新年見面,凜子又穿了和服,“高高盤起的發(fā)髻下面露出了纖細(xì)的脖頸”。

以上的文字描繪出身著和服的凜子的“妖艷”以及久木對其的迷戀,由此可以看出渡邊淳一對和服美人的癡迷。渡邊曾和一位喜歡穿和服的花道女教師保持多年婚外戀,很顯然凜子身上有那位戀人的影子。與和服美人歡愛符合日本男人的期待視野。和服是日本人最值得向世界夸耀的文化資產(chǎn),是最具代表性的日本文化元素。和服既能塑身又可以掩蓋腿部短粗的缺點(diǎn),日本女性參加成人儀式等活動(dòng)都會(huì)穿著和服。正如中國男人對旗袍美女的情有獨(dú)鐘,日本男人對和服佳麗也是充滿幻想的。最能體現(xiàn)和服魅力的莫過于藝妓了,藝妓的服裝是對和服文化最好的詮釋。日本男人對和服美女的迷戀最終可以歸結(jié)到他們的藝妓情結(jié)。“東方女性展示出來的玉體通常是其極小的一部分,對于日本藝妓來說,她們能夠展示的只是巨大的發(fā)結(jié)遮掩下的脖子!這就是日本男人自古以來最愛看的地方,這是古代日本人的情趣和愛好。日本藝妓那層層包裹、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的和服在領(lǐng)部網(wǎng)開一面,留下極大的空當(dāng),留給好色的日本男子想象的‘空間,它的魅力對于西方人和中國人來說是難以理解的。”[1]73作品中對凜子穿和服時(shí)“脖頸”的描寫反映出男主人公久木、作者及普通的日本男人對藝妓的渴望。“日本男子享受藝妓的服務(wù)也要付出昂貴的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。對于一般的日本人來說,是難以光顧藝妓館的,因?yàn)槠鋬r(jià)格太昂貴了。”[1]7621世紀(jì)初藝妓人數(shù)減少到一兩千人,而且?guī)缀跞烤窒抻跂|京和京都,顧主僅為最有錢的商人和最有勢力的政客。而對于普通的日本工薪階層男人來說,藝妓都是“夢中情人”,他們消費(fèi)不起,只有通過幻想的方式來緩解身心的渴望。藝妓“很少露骨地去出賣肉體”[1]83的接客方式更加刺激了他們的征服欲,使他們夢想擁有“藝妓這樣的妻子、情人”。

《雪國》和《源氏物語》在日本是家喻戶曉的名著,在世界上也具有極高的知名度。相關(guān)的研究數(shù)量大,成果豐厚。可以說,從文學(xué)評論家到普通的日本民眾,對兩部作品的情節(jié)和人物設(shè)定都是比較熟悉的;對具體情節(jié)的理解和人物的評價(jià)也都形成了定式。如果有作家在自己的小說中對此進(jìn)行重新解釋甚至解構(gòu),必然會(huì)引起人們的關(guān)注。渡邊淳一從新的視角解讀了《雪國》和《源氏物語》的情節(jié)和人物,迎合了日本男性的期待視野。

《雪國》主人公島村時(shí)隔很久再次見到藝妓駒子時(shí)伸出左拳說,自己的食指“最記得”她。“駒子一把攥住他的指頭,沒有松開……一下子連脖子根都漲紅了”。川端康成沒有解釋為什么島村的食指“最記得”駒子,在小說的開頭部分也只是寫道,“只有這手指因接觸了女人,仿佛至今還濕潤著,將自己帶到遠(yuǎn)方的女人身邊”,并沒有說明手指接觸了女人身體的哪個(gè)部位。渡邊淳一作為情愛文學(xué)大師,在《失樂園》中從“色”的視角對此進(jìn)行解讀是很自然的。他毫不隱晦地指出食指愛撫的部位是什么。他將此觀點(diǎn)巧妙地運(yùn)用在自己的作品中,并非為嘩眾取寵,而是要闡明自己的情愛觀,即“所有的男人都在拼命取悅女人,而女人也在做出回應(yīng)”。這非常符合男性,尤其是“宅男”的女性崇拜心理。

在《源氏物語》中,紫式部并沒有直接說明六條妃子被源氏冷落的原因,只是提到“年紀(jì)懸殊”,這留給后人廣闊的遐想空間。渡邊淳一在《失樂園》中無所顧忌地指出,源氏對六條妃子身體的某處不滿意。源氏真愛每一位情人,把她們?nèi)冀觼砉蚕順s華富貴。六條妃子無論是品貌還是才華都極為出眾,“年紀(jì)懸殊”對源氏來說不是問題,源氏對“人妻”、“熟女”都很鐘愛。按理說在源氏眾多情人中她應(yīng)該是最受寵愛的一個(gè),她擁有許多被愛的理由,她對源氏愛得最深,卻最終被源氏冷落,這說明渡邊淳一的觀點(diǎn)具有一定的合理性。渡邊作為醫(yī)學(xué)博士,同時(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富,了解男人的心理,因此他的觀點(diǎn)滿足了男人的期待視野。

另外,日本的美食、美酒和美景都在《失樂園》中得到全面的展現(xiàn),閱讀作品會(huì)有暢游日本、品嘗當(dāng)?shù)丶央鹊母杏X,對讀者來說是一種享受。綜上所述,渡邊淳一的《失樂園》包含的文化要素滿足了日本眾多讀者的期待視野,因此才能暢銷十五載。

參考文獻(xiàn):

[1]郝祥滿.日本人的“色道”[M].武漢:湖北人民出版社,2012.

Abstract:Junichi Watanabe's "Paradise Lost" has caused great repercussions in Japan,The theme and the cultural elements of the work are basically met the expectations of the readers of Japan. With Horizon of Expectations theory to examine Watanabe's "Paradise Lost",can reveal the reasons for the ongoing hot selling in Japan,open a new way for the study of Junichi Watanabe love literature.

Key words:"Paradise Lost";horizon of expectations;theme;culture

猜你喜歡
文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠(yuǎn)誰近?
繁榮現(xiàn)代文化
構(gòu)建文化自信
文化·観光
文化·観光
主站蜘蛛池模板: 亚洲色无码专线精品观看| 亚洲日韩精品综合在线一区二区| 亚洲第一区精品日韩在线播放| 亚洲另类国产欧美一区二区| 欧美a在线视频| 国产精品黄色片| 久久 午夜福利 张柏芝| 国产精品密蕾丝视频| 国产色婷婷| 黄色在线不卡| 欧美日韩在线观看一区二区三区| 国产精品一区二区久久精品无码| 国内精品视频在线| 91美女在线| 国产精品深爱在线| 老司机精品一区在线视频| 日本欧美一二三区色视频| av天堂最新版在线| 亚洲无码A视频在线| 国产www网站| 日本在线免费网站| 91小视频在线| 一区二区三区精品视频在线观看| 一本一道波多野结衣av黑人在线| 欧美激情网址| 国模在线视频一区二区三区| 福利小视频在线播放| 亚洲欧洲日韩久久狠狠爱| 久久久噜噜噜久久中文字幕色伊伊 | 97精品久久久大香线焦| 国产日韩av在线播放| 中文字幕66页| 香港一级毛片免费看| 91久久国产热精品免费| 国产爽歪歪免费视频在线观看 | 男女精品视频| 国产精品尹人在线观看| 免费人成视频在线观看网站| 免费毛片全部不收费的| 欧美日本在线观看| 亚洲AV永久无码精品古装片| 欧美日韩精品一区二区在线线| 久久精品娱乐亚洲领先| 曰韩人妻一区二区三区| 亚洲欧美日韩成人高清在线一区| 国产精品久久久精品三级| 免费福利视频网站| 成人免费网站久久久| 看国产毛片| 国产精品人人做人人爽人人添| 精品国产亚洲人成在线| 亚洲天堂成人在线观看| 日韩精品免费在线视频| 色综合天天娱乐综合网| 国产午夜福利片在线观看| 高潮爽到爆的喷水女主播视频| 色综合热无码热国产| 成年A级毛片| 久久久久免费精品国产| 黄色网页在线观看| 91小视频在线播放| 五月天天天色| 91精品国产一区自在线拍| 国产91在线|日本| 米奇精品一区二区三区| 婷婷六月色| 国产精品伦视频观看免费| 日韩黄色大片免费看| 国产免费怡红院视频| 亚洲成av人无码综合在线观看| 欧美成人a∨视频免费观看| 少妇精品在线| 亚洲AV免费一区二区三区| 国产美女在线观看| 国产亚洲日韩av在线| 欧美a√在线| 一级做a爰片久久免费| 国产地址二永久伊甸园| 国模私拍一区二区| 欧美精品亚洲精品日韩专区va| 精品国产电影久久九九| 亚洲人成人伊人成综合网无码|