淺析英語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)翻譯效果的影響

陳一丹

【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和用人單位需求大量增加，英語(yǔ)翻譯能力的培養(yǎng)變得尤為重要。在英語(yǔ)翻譯學(xué)習(xí)過程中，人們常常把翻譯誤認(rèn)為是一種文字到另一種文字的轉(zhuǎn)換，買際上，英語(yǔ)翻譯需要掌握一定的技巧和方法，是有規(guī)律可以依照的。在近代中國(guó)翻譯的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)人由輔助角色走向獨(dú)立地位，大大推動(dòng)了中外學(xué)術(shù)交流，為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革做出了貢獻(xiàn)。本文通過簡(jiǎn)單介紹英語(yǔ)文化，深刻剖析英語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響，來(lái)提高翻譯者的翻譯技能，增強(qiáng)從業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)文化；英語(yǔ)翻譯；效果

一、英語(yǔ)文化

（一）《圣經(jīng)》

《圣經(jīng)》是猶太人和基督教徒的圣書，該書在公元前2世紀(jì)問世它目前已被譯成1200多種語(yǔ)言，是目前是世界上位于第一位的熱門圖書，它對(duì)西方國(guó)家的社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)、文化理念、歷史進(jìn)程和文化藝術(shù)方面分都產(chǎn)生了深刻影響。因許多英美作品材料在圣經(jīng)中選取，所以西方文明也被稱為基督教文明。只要學(xué)習(xí)圣經(jīng)中的內(nèi)容，就會(huì)很容易理解在英語(yǔ)文化背景下的歷史、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)容。

（二）希臘羅馬神話

希臘神話簡(jiǎn)單理解是把自然力加以神話的產(chǎn)物。古希臘文化一直以來(lái)影響著羅馬文化，由于兩種文化的相互交融，兩種宗教系統(tǒng)也慢慢合二為一。

（三）亞瑟王的故事和其他民間傳說

亞瑟王是一個(gè)神秘，虛無(wú)的人物，他的圓桌騎士勇敢機(jī)智，紳士風(fēng)度給人留下不可磨滅的印象。他們的故事不斷在史學(xué)和文學(xué)作品中上演，現(xiàn)如今亞瑟王的故事已經(jīng)成為世界文學(xué)的重要組成部分。其他的民間傳說包括格林童話和西班牙的故事等在各個(gè)領(lǐng)域也有著不容忽視的影響力。

二、社會(huì)背景和歷史背景對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

每個(gè)民族都擁有屬于自己的發(fā)展史，不同民族的人們會(huì)因此在行為方面或者態(tài)度方面有所差異，同時(shí)，一個(gè)民族的社會(huì)發(fā)展歷程與所處的歷史文化背景都對(duì)本民族語(yǔ)言的形成和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，特別是不同民族在思維方式上的差異性會(huì)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)產(chǎn)生明顯的影響。由于我國(guó)的歷史文化和社會(huì)背景都與英語(yǔ)國(guó)家存在巨大的差異，所以，以中國(guó)人為翻譯主體的英語(yǔ)翻譯過程中，英語(yǔ)文化會(huì)影響英語(yǔ)翻譯的效果。具體來(lái)說，中華民族的思維方式注重綜合性，強(qiáng)調(diào)整體和諧，所以句子中一般以動(dòng)詞為中心，以時(shí)間順序?yàn)檫壿嬚Z(yǔ)序，具有“流水型”特點(diǎn)；英語(yǔ)語(yǔ)境下的民族在思維方式上注重分析性，句子一般以主謂語(yǔ)為中心，比較擅長(zhǎng)運(yùn)用從句和短語(yǔ)，這種差異要求譯者在英語(yǔ)翻譯中能夠充分認(rèn)知語(yǔ)言的社會(huì)背景和歷史背景。比如，可直譯“Neveroffertoteachfishtoswim.”為“不要教魚游泳”，這句諺語(yǔ)產(chǎn)生的社會(huì)背景是因?yàn)橛?guó)的航海業(yè)十分重要，內(nèi)涵為“不要向內(nèi)行人炫耀自己”，如果譯者采用直譯的方法，則漢語(yǔ)環(huán)境中的讀者不容易理解，所以，譯者需要分析這句話的文化來(lái)源并從跨文化視角進(jìn)行表達(dá)才能更加通順和達(dá)意，即翻譯為“不要班門弄斧”更加合適。

三、環(huán)境對(duì)英語(yǔ)翻譯效果的影響

環(huán)境一般包括自然環(huán)境和地域環(huán)境。自然環(huán)境一般指環(huán)繞人們周圍的各種自然因素的綜合，如大氣、水、植物、動(dòng)物、土壤、巖石礦物和太陽(yáng)輻射等，它是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。地域環(huán)境是指一個(gè)地區(qū)民俗習(xí)慣、生態(tài)傳統(tǒng)的表現(xiàn)。它因該地區(qū)和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的有機(jī)結(jié)合而變的穩(wěn)定和獨(dú)特。由于英國(guó)和中國(guó)處于不同的地理位置，外加生活環(huán)境和政治文化環(huán)境的不同，中國(guó)人在翻譯英語(yǔ)時(shí)不能將英語(yǔ)國(guó)家的民族語(yǔ)言色彩和個(gè)性展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而影響了英語(yǔ)翻譯效果。

四、宗教信仰對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

由宗教儀式和宗教信仰組成的宗教文化是民族的文化的重要組成部分。東西方宗教文化差異主要表現(xiàn)在漢語(yǔ)語(yǔ)境和英語(yǔ)語(yǔ)境下人們所追求和避諱方面。英語(yǔ)語(yǔ)境中的人們信仰是基督，我們國(guó)家是一個(gè)民族信仰多樣化的國(guó)家，宗教信仰一般會(huì)對(duì)文化傳統(tǒng)造成影響，因此英語(yǔ)文化與語(yǔ)言具有了和中國(guó)文化顯著的差異，尤其在英語(yǔ)翻譯中表現(xiàn)突出。為避免宗教文化的差異，這就要求翻譯者要不斷增加自己文化知識(shí)儲(chǔ)備量在翻譯過程中要想盡辦法找出能夠表達(dá)相同或者相似含義的句子。

五、習(xí)俗與生活習(xí)慣對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

特定文化背景中的民族有著不同的生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗，這使得不同的民族在日常交際活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)方面存在一定的差異，這些差異會(huì)體現(xiàn)在打電話、打招呼、道謝、道歉、稱謂、告別等多個(gè)方面，所以，為了讓不同語(yǔ)境下的閱讀者能夠?qū)υ凑Z(yǔ)進(jìn)行正確的認(rèn)知，譯者在英語(yǔ)翻譯中需要利用跨文化視角轉(zhuǎn)換將翻譯完成的句子含義和沒有經(jīng)過翻譯的句子含義進(jìn)行對(duì)等。

另外，由于英語(yǔ)文化的價(jià)值觀與漢語(yǔ)文化的價(jià)值觀之間存在一定的差異，所以，同樣一個(gè)詞匯無(wú)論在“漢譯英”還是“英譯漢”時(shí)，若采用直譯的方式則可能出現(xiàn)表達(dá)相反含義的現(xiàn)象，如，漢語(yǔ)中若用“狗”來(lái)形容人則一般被認(rèn)為含有貶義，但是，在英語(yǔ)文化中，狗被認(rèn)為是人類最為重視的朋友，并且英語(yǔ)中許多與“狗”相關(guān)的詞匯都含有褒義，對(duì)于此類詞匯，若采用直譯的方法，則使得英語(yǔ)翻譯產(chǎn)生消極的影響，也難以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的，所以，譯者翻譯這些詞匯或者短語(yǔ)時(shí)有必要采用意譯的方法來(lái)盡量符合閱讀者的理解習(xí)慣，并實(shí)現(xiàn)英漢文化間的交流。

六、結(jié)語(yǔ)

翻譯的過程也是英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化交流的過程，由于二者間存在明顯的差異，因此，無(wú)論是漢語(yǔ)語(yǔ)境下對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行直譯還是英語(yǔ)語(yǔ)境下對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行直譯都容易出現(xiàn)翻譯失誤的現(xiàn)象，鑒于此，筆者認(rèn)為，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文化對(duì)翻譯效果的影響對(duì)于譯者較好的完成翻譯工作具有重要的意義。

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