石中英
可能是由于出生年代的原因,一拿到朱永新老師的《致教師》,我腦海中出現的是20世紀80年代舒婷那首洋溢著自由精神和理想主義的愛情詩篇《致橡樹》,耳畔仿佛響起了那優美而又鏗鏘的韻律。看到前言部分《我是教師》以及書中通篇有關理想的教育、理想的學校、理想的課堂、理想的教師的對話,我更加確信,該書就是朱永新老師傾心奉獻給廣大教師的一首心靈詩篇,真摯、熱忱,充滿關愛和期望。
這本書的主要內容是朱老師與教師們的通信,回答老師們各種各樣的問題。這些問題都是非常具體、真實的,從如何對待“問題學生”到如何撰寫反思日記,從如何做科研到如何與校長相處,從如何走出亞健康狀態到如何保持專業激情,等等。這些都是日常生活、工作、交往和專業發展中長期困擾教師—從剛入職的青年教師到工作多年的老教師,從新手教師到專家型教師—的問題。當年我在小學做教師時,也曾遇到其中許多問題。有線索表明,書中所呈現的這些問題以及圍繞著問題的通信只是朱老師與老師們通信中的一小部分。朱老師能夠在繁忙的工作之外,耐心地傾聽老師們的問題和心聲,并拿出那么多的時間和精力,通過信件交流的形式和老師們談心,為老師們解疑答惑、排憂解難、指點迷津,充分反映了朱老師對教師問題的高度重視、對教師成長的高度關心以及對教師專業工作價值的高度肯定。
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。這兩句話,是非常具有真理性的。可是,教師也不是圣人,而是一種普通的社會從業者。他們在漫長的職業生涯中,也會面對各種各樣的問題,產生各種各樣的困惑。朱老師在回答老師們提出的問題時,非常耐心、細致,非常注意保護老師們的積極性,沒有半點居高臨下、求全責備的態度,言語之間流露出對老師們的充分尊重、信任、關心和希望。比如,有老師提出,自己的理想就是做一個讓學生瞧得起的老師,朱永新回答,“是的,一個老師,如果連學生都瞧不起,就沒有資格做老師,也無法在學校安身立命。這樣的老師不可能從教育生活中得到幸福,就算勉強留在學校,肯定也會日子過得非常痛苦。”但是,他同時也指出,教師職業有四種境界:讓學生瞧得起的老師、讓自己心安的老師、讓學校驕傲的老師、讓歷史銘記的老師。這樣的回答,既肯定了提問者“做一個讓學生瞧得起的老師”觀點的正確性,也沒有一味地迎合提問者,而是提出了其他三個更高的教師職業境界,激勵、召喚提問者以及一切有著相同關切的老師不斷努力,從自己的實際行動中追尋更高的教師職業境界。又如,在回答一位教師如何應對自己不如學生的困境時,朱老師在綜合引證了韓愈及西方學者莫納科的有關論述后提出,“面對這種情況,唯一的選擇就是學習,就是與學生一起成長。教師不僅要向書本學,還要向實踐學,要努力理解孩子的世界。……要成為他們中的一份子。”拳拳之心,教育之情,溢于言表,躍然紙上。
朱老師是一位著名的學者,在教育學、心理學、管理學、政治學等多個學科領域都很有建樹。因此,他和老師們的通信、他回答老師們的問題盡管態度上平易近人、語言文字上通俗易懂,但是絕不是一般性的拉家常,而是基于他廣博的學科視野和良好的專業學識素養。他回答老師們的各種問題時,對于古今中外的哲學、文學、藝術觀點包括當代的一些最新科學研究成果都能信手拈來,恰當使用,極大地拓展了交流討論的思想空間,有助于讀者從更加廣闊的思想和價值視野來審視教師日常工作中碰到的問題,創造了一種少見的閱讀美感。也正是由于他在回答老師們問題時立足于人類歷史上已有的文化教育思想成果,他的回答也具有極高的專業水準,許多思想觀點頗具獨特性和創新性,值得教育學界從學理的角度認真討論和研究。
朱老師具有詩人的氣質和情懷,始終帶著理想主義的詩人氣質注視教育的遠方。《我是教師》—全書前言的詩歌—淋漓盡致地表達了他對于教師職業的信念、理解和希冀,“我是教師/時光緩緩顯形/終見此生天命/我是教師/以現在求證未來/讓生命幸福完整。”在回答一位老師如何才能保持教育熱情問題的時候,他以李吉林老師及其情境教育實驗為例指出,“情境教育本身就是一首詩,而她的創造者,就是杰出的詩人。……只要我們愿意秉承一顆赤子之心,努力挑戰自我、活出最好的自我,我們每個人都可以詩意地棲居在大地上。”其實,朱老師自己發起的新教育實驗,何嘗不是一首意味雋永、磅礴大氣的教育詩篇?愿朱老師在推動教育改革創新的道路上越走越遠,愿新教育實驗這個帶有草根和專業性質的教育改革行動能夠進一步喚醒中國教育改革的文化自信和明媚春天。
(作者系北京師范大學教育學部教授)
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