文學作品再重構的舞蹈《家·梅表姐》

編導：梁群

表 演 者：殷碩

表演團體：北京舞蹈學院

榮獲獎項：獲第八屆全國文華藝術院校獎“桃李杯”全國舞蹈比賽青年組表演銀獎、優秀教學劇目獎和第四屆CCTV電視舞蹈大賽表演三等獎，優秀劇目獎，編導獎。

【編導介紹】

梁群，1970年生，湖北武漢人。1991年畢業于北京舞蹈學院中國古典舞系，國家一級編導。作品《萋萋長亭》榮獲第五屆桃李杯優秀教學劇目金獎、首屆荷花杯舞蹈比賽編導銀獎、表演金獎、首屆CCTV舞蹈大賽優秀編導獎及作品表演金獎。《那片血色山岡》榮獲第二屆中國舞蹈節暨第五屆“荷花杯”全國舞蹈比賽作品銀獎、編導金獎，榮獲第四屆CCTV電視舞蹈大賽表演三等獎、優秀劇目獎、編導獎。《九歌山鬼》榮獲第六屆“桃李杯”全國舞蹈比賽編導銀獎、優秀教學劇目獎。作品還有《洪波曲》、《咬定青山》、《家·梅表姐》、舞劇《桃花扇》、《柜中緣》等。

【創作手法分析】

一、作品選材

作品選材自巴金《激流》三部曲——《家》《春》《秋》中《家》梅表姐的形象。《家》中描寫了在五四運動之后在成都的一個大的封建家庭逐步走向衰敗的故事，梅表姐是當時青年的一個典型代表：受當時五四運動影響，學習進步知識擁有著進步思想，奈何社會的大環境卻還是封建落后的，一個過早清醒的靈魂接受的就只是痛苦罷了。梅奮力反抗但最終不得不屈服于封建的婚姻制度，加上當時戰爭的爆發，抑郁成疾，最終傷心病故。《家》作為文學作品經典，擁有大眾基礎，故事矛盾激烈具有可舞性，符合作為舞蹈素材的基本條件。

二、結構分析

（一）文學作品的解構。文學作品《家》故事梗概：其中描寫了成都的一個大家族，高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟。這三兄弟在封建禮教的壓迫下各有各的悲劇。與梅相戀的是大家庭中的長子長孫覺新，但他卻接受了父母的安排另娶。婚后有了孩子，也愛自己的妻子，但又忘不了梅。梅嫁與他人但不久卻成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給了她無窮的痛苦。在戰爭爆發后的不久，梅在憂郁中病逝。

文學作品與舞蹈作品的特性不同，除了表達手段（文字與肢體）的不同之外，文學擅于在敘事中抒情，而舞蹈直觀且具有強烈感染力但舞蹈的敘事和人物的塑造則要進行虛化。舞蹈從文學作品中提煉素材時要從“表現主題”出發，不能烘托主題的細枝末節則需進行舍棄，從選取的這個人物的角度來表現故事。

（二）舞蹈作品的再結構。舞蹈結構（分為三段）：1.舞蹈開始定位在覺新已另娶，而自己的丈夫去世，梅回娘家成都居住時常能看到覺新的時間點。2.梅拾起掉落的手絹，想起以往與覺新在梅園賞梅的無憂時光，心情雀躍激動。3.戰爭的爆發成了最后的一根稻草，梅不堪重負。手絹掩面“病逝”在梅花樹下。

舞蹈結構沒有單純按照時間順序而是采取插敘的手段，在梅逐漸病重的過程中加入一段往日的歡樂時光，對比明顯，凸顯時代給她一生造成的影響，產生一種悲劇美。

三、動作設計

梅是一位知書達理的大家閨秀，因心情抑郁而患病，嚴重時會咳血。因此她右手拎手絹，動作端莊中透著虛弱。以下選幾個典型的動作造型進行分析：（一）舞蹈開場動作是梅靜靜佇立，右手拎手絹捂在胸口，左手端莊背后，右腳后踏步，側對觀眾。后背是直的但氣息下沉，虛虛站立，勾勒出一個人物的基本形象。（二）在舞臺左前側三個大幅度的定格動作后，身體下沉重心后移，腳下碎步移到舞臺中央，停住，一口“血”吐在右手的手絹上。（三）上前一步并腿轉，右側上舉的手中手絹飄落，梅回頭，蹲下撿起。前面的動作情緒緊繃，這時一個掉手絹的狀況外的動作，使整個動作節奏一懈，自然過渡到一種截然不同的情緒之中。（四）第三段中動作支離破碎，情緒爆發后一個深俯身，梅慢慢起身整理頭發，恢復冷靜，向前穩穩地邁了一步，雙手端放在腰間。象征著一種回光返照，回看自己的一生。然后轉身，靜靜死在梅花樹下。

《家》中在梅表姐死時的章節中有著這樣的一段話：老三覺慧在棺材四周繞了一轉。跟別人一樣他也向梅說了告別的話。他不哭，也沒有悲哀，他有的是滿腹的憤怒。這讓人不禁想：這樣的人還有千千萬吧，都這樣在整個社會的漠然中死去了。造成這種悲劇的是個人的一種極端的不自由和人們對他人甚至于對自己的一種漠視。幸而現在是新的社會了，這種得之不易的自由萬萬不可輕易舍棄。

【啟示】

舞蹈作品最終目的是為了傳達一種思想和意識，以及對世界的態度。舞蹈作品《家·梅表姐》以敘事性的舞蹈表達對文學文本中的梅表姐進行二度創作。以肢體藝術形式再度解讀文學文本中的人物形象，將文學中的經典人物以更具象和鮮活的方式搬上舞臺，站在當下去回首舊中國社會中的女性命運的苦楚與凄涼，從而引發觀者的無限深思。

作者簡介：

張媛月（1993-），女，漢族，河北邯鄲人，全日制學員，碩士研究生在讀，單位：江南大學舞蹈學專業，研究方向：舞蹈表演與教育研究。