淺析歌曲的意境之美

劉小龍

摘要：新時(shí)期我國(guó)作曲家的歌曲創(chuàng)作取得了令人矚目的成績(jī)，在我國(guó)歌曲史上占有重要地位，值得我們加以認(rèn)真的總結(jié)。本文試圖從歌曲的意境美的角度對(duì)新時(shí)期我國(guó)作曲家創(chuàng)作的優(yōu)秀歌曲進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：歌曲 審美實(shí)踐 意境

中圖分類號(hào)：J642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）11-0058-02

歌曲意境是音樂(lè)作品的精神內(nèi)核。是一種內(nèi)在貫注的生氣和靈魂，風(fēng)骨和精神，是作品的最高旨趣和精神價(jià)值。

由此可見(jiàn)，意境是藝術(shù)的一個(gè)重要范疇。能夠長(zhǎng)期流傳、膾炙人口的文藝作品，必然具有某種超越時(shí)空的意境，它是文藝作品獲得美感的最強(qiáng)大、最永久的力量，是作品最高的審美層次，具有最深刻的審美價(jià)值。這就是優(yōu)秀的文化作品超越國(guó)界，傳世不朽的內(nèi)在秘密。反之，作品如果缺乏內(nèi)在的意境，缺乏深刻的典型性，這個(gè)作品就是平庸速朽之作，內(nèi)容的花俏，形式的游戲，都是無(wú)濟(jì)于事的。

我們?cè)诟枨膶徝缹?shí)踐中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：有的歌曲獨(dú)具魅力，一下子引起欣賞者的感情共鳴，為之深深動(dòng)情，甚至?xí)r隔若干年后再唱起它，聽(tīng)到它仍為之興奮、為之動(dòng)情；有的歌曲初聽(tīng)尚能入耳，不久就淡忘了，如過(guò)眼煙云；有的歌曲只是使人聽(tīng)到一串音響而已，如隔靴搔癢不得要領(lǐng)。之所以發(fā)生這樣的審美現(xiàn)象，究其原因就在于歌曲是否有意境以及意境的高下。人們欣賞藝術(shù)，常常是通過(guò)眼前的有限形象不自覺(jué)地捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的意味，而獲得美感享受。藝術(shù)的生命，美的秘密就在這里。就在有限的偶然的具體形象里充滿了那生活本質(zhì)的無(wú)限，必然的內(nèi)容。藝術(shù)正是這樣把美麗的深廣的客觀社會(huì)性和它的生動(dòng)的具體形象性兩方面集中提煉到了最高度的和諧和統(tǒng)一。而用意境這樣的美學(xué)范疇把它呈現(xiàn)出來(lái)。

什么是意境呢？按照通常的說(shuō)法，意境是客觀（生活、景物）與主觀（思想、感情）相熔鑄的產(chǎn)物。意境是情與景，意與境的統(tǒng)一。意境是中國(guó)美學(xué)根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐總結(jié)的重要范疇。從“情動(dòng)于中，故形于聲”，“變風(fēng)發(fā)于情”的古代起，中國(guó)美學(xué)一直強(qiáng)調(diào)情感是藝術(shù)的內(nèi)在生命。與強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)的西方古典藝術(shù)所不同，強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)的中國(guó)美學(xué)始終將意境視作藝術(shù)的深層次的美。清人王國(guó)維曾說(shuō)：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以擄己，外足以憾人者意與境二者而已。”他所提出的境界說(shuō)，即意與境的統(tǒng)一。意（情）和境（景）的關(guān)系就是心與物的關(guān)系。意（情）屬于主觀范疇，境（景）是客觀范疇。在意境中主客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融。王夫之曾說(shuō)：“情景名為二，其實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者有情中景，景中情。”又說(shuō)：“景中生情，情中含景，故曰，景者情之景，情者景之情也。”劉熙載說(shuō)：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹(shù)寫之。故詩(shī)無(wú)氣象，則精神亦無(wú)所寓也。”因而，景中融化著藝術(shù)家強(qiáng)烈的情感，使景不僅是自然物外部形貌聲色的簡(jiǎn)單復(fù)制，而變成能深刻反映客觀社會(huì)生活的藝術(shù)。自然美本身也獲得了深刻而新穎的揭示。意境是意——情、理與境——形、神的統(tǒng)一，使客觀景物與主觀情趣的統(tǒng)一。情與理，形與神這兩對(duì)中國(guó)美學(xué)的古老范疇，深刻概括了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容，對(duì)于我們今天創(chuàng)造美好的藝術(shù)意境仍具有理論意義。

在詩(shī)、畫(huà)中有意境已是無(wú)需贅述。那么，在音樂(lè)中情況又是怎樣的呢？我們說(shuō)在音樂(lè)中同樣有意境，有情與景的統(tǒng)一。但是表現(xiàn)的形式有不同的特點(diǎn)。在音樂(lè)中不是以直觀的形象來(lái)體現(xiàn)感情，而是側(cè)重于情中景，音樂(lè)更善于直接表現(xiàn)感情，但不是說(shuō)沒(méi)有景，沒(méi)有形象。而是通過(guò)欣賞者的想象達(dá)到情與景的統(tǒng)一。例如白居易的《琵琶行》所描述的就是音樂(lè)中的意境。

綜上所述，作為詞曲結(jié)合的歌曲藝術(shù)具有意境美已是不容置疑的事實(shí)了。

意境所以能引起強(qiáng)烈的美感不外乎有以下四方面的原因：1.意境具有生動(dòng)的形象；2.意境中飽含藝術(shù)家的感情；3.意境中包含了精湛的藝術(shù)技巧；4.意境的含蓄能喚起欣賞者豐富的想象。任何一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲都具備上述諸項(xiàng)意境的美學(xué)品格。我們?cè)?jīng)談到只有在情感表現(xiàn)的藝術(shù)中才能充分體現(xiàn)意境美。在抒情歌曲創(chuàng)作中由于形象思維的作用，情與景的統(tǒng)一，意與象的統(tǒng)一形成意境，而且是演唱者、聽(tīng)眾借以感到言外意，弦外音，境外味，受到感染和陶冶，從而提高思想情操的誘導(dǎo)物。它是詞曲作者創(chuàng)作的追求點(diǎn)，是演唱者、聽(tīng)眾進(jìn)入藝術(shù)氛圍的中介，是詞曲作者將演唱者、聽(tīng)眾引進(jìn)藝術(shù)氛圍的橋梁。

抒情歌曲的選材角度是一個(gè)與意境有密切關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。這就是說(shuō)要選取生活中最動(dòng)情、最富有音樂(lè)性，最適宜于歌唱的鏡頭，從這里出發(fā)能夠深刻地概括和表現(xiàn)內(nèi)容，而這樣的表達(dá)又是便于發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)處的，具有感人的感情分量和歌唱性的場(chǎng)景，這就是適合抒情歌曲的選材角度，這就是能夠情景交融，意與境相統(tǒng)一的藝術(shù)意境。如《再見(jiàn)吧，媽媽》（陳克正詞張乃成曲），作者在選材的角度，和意境的營(yíng)造上為我們提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。作者攝取了這樣一個(gè)角度：戰(zhàn)士行將踏上保衛(wèi)祖國(guó)嚴(yán)懲侵略者的征途。軍號(hào)噠噠響，鋼槍已擦亮，部隊(duì)整裝待發(fā)。此刻，戰(zhàn)士向母親告別，傾吐戰(zhàn)士愛(ài)母親、愛(ài)祖國(guó)的深厚感情。這是一個(gè)多么感人的藝術(shù)鏡頭，這是一個(gè)催人淚下的具有感情分量的場(chǎng)景，這是一個(gè)十分適合于音樂(lè)抒發(fā)的場(chǎng)面，作者在這里營(yíng)造了動(dòng)人的意境。《大海一樣的深情》（劉麟詞劉文金曲）又為我們展現(xiàn)了一幅恬靜、舒清的畫(huà)卷。作者攝取了這樣一個(gè)富有詩(shī)意的鏡頭：月光皎潔，主人公佇立在銀色的沙灘上，面對(duì)無(wú)垠的波浪相涌的大海，向祖國(guó)的寶島臺(tái)灣遙寄親人對(duì)骨肉同胞的思念，寄情欲展翅飛翔的海鷗，把親人盼望團(tuán)圓的心意捎去……這是一個(gè)富有抒情性的意境。這里恬靜的景色和主人公似大海翻卷的心情恰成動(dòng)與靜的對(duì)比，很好的襯托了主人公深切的思念之情。翻卷的層層波濤，展翅飛翔的海鷗又成為主人公思念之情的寄托物。情景交融，意與境相統(tǒng)一，藝術(shù)的抒發(fā)了主人公對(duì)臺(tái)灣親人的深切思念。再如《月亮走我也走》（瞿琮詞胡積英曲）堪稱情景交融，意境優(yōu)美的佳作。作者創(chuàng)造了一個(gè)月下妹送哥參軍的情意綿綿的場(chǎng)景。那朦朧的月色；那灑滿銀色的小村夜色；那云，那月，那水那柳，那難分難舍的別離之情，化作婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋侓汩汩流淌。你能分辨哪是情？哪是意？哪是境？一切融化在有組織的音響之中。

《泉水叮咚響》（馬金星詞呂遠(yuǎn)曲）是一首明快深情的愛(ài)情歌曲。它托物寄情，情景交融，生動(dòng)的刻畫(huà)了姑娘對(duì)心上人的深情。這首歌曲的選材角度清新、活潑，猶似一幅格調(diào)清新的山水畫(huà)展現(xiàn)在我們的面前。作者將真摯深厚的情誼寄托于叮咚流淌的泉水，這種擬人化的寫法給這首歌曲增添了生動(dòng)的情趣，創(chuàng)造了生動(dòng)活潑而又含情脈脈的意境。

《周總理，您在哪里》（柯巖詞施光南曲）在意境的營(yíng)造上有突出的成就。當(dāng)人們失去至親至愛(ài)的親人時(shí)，進(jìn)入一個(gè)幻覺(jué)世界，似乎已經(jīng)離去的親人宛在身旁，音容笑貌歷歷可辨。這首歌的作者就是將這種心理幻覺(jué)升華為藝術(shù)意境，創(chuàng)作了這首抒情歌曲的藝術(shù)珍品。作者以尋找周總理作為動(dòng)作貫穿線，將對(duì)總理的緬懷之情抒發(fā)得淋漓盡致。作者將高山、大海、大地、森林?jǐn)M人化，使之具有了人民對(duì)總理的感情，最后回到天安門呼喚總理，營(yíng)造了扣人心弦的意境。由于作者調(diào)動(dòng)了多種藝術(shù)手段從音樂(lè)上強(qiáng)化了意境，如多種形態(tài)的呼喚音調(diào)，模仿回聲效果的輕聲處理；動(dòng)力性的音調(diào)發(fā)展手法；多種節(jié)拍的交替；細(xì)膩的速度變化等，使歌者及聽(tīng)眾進(jìn)入情景交融，深切緬懷的氛圍中深受感動(dòng)。

由此可見(jiàn)，意境美是抒情歌曲產(chǎn)生藝術(shù)魅力的原動(dòng)力。

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