【摘 要】 該文認為,在人類歷史發展過程中,馬克思第一個系統運用歷史唯物主義的研究方法來研究人類社會歷史發展規律。以《資本論》的誕生為標志,馬克思運用“人體解剖”的研究方法對資本主義社會的產生、發展及其結局進行了科學解析和預測;1867年以后,馬克思采取“猴體解剖”的社會研究方法研究了經濟文化落后的東方社會的歷史與社會發展問題,提出了著名的跨越“卡夫丁峽谷”理論。馬克思的社會研究方法,尤其是“猴體解剖”的研究方法,對研究東方社會的發展發揮了極其重要的作用。
【關鍵詞】 馬克思;東方社會;“卡夫丁峽谷”;方法論
注重解剖典型是馬克思研究人類歷史發展規律的重要方法。從19世紀40年代中期到1867年,馬克思以英國為例,運用“人體解剖”的研究方法,對資本主義社會的產生、發展及其結局進行了科學解析,預言了資本主義的必然滅亡;1867年以后,馬克思以俄國為例,采取“猴體解剖”的社會研究方法研究了經濟文化落后的東方社會的歷史與社會發展問題,預言了這類非資本主義國家可以走上社會主義的可能性與可行性。
一、馬克思對資本主義社會的研究
馬克思早年在對資本主義社會的研究中,認為 “資產階級經濟為古代經濟等等提供了鑰匙”,[1]對發達資本主義國家經濟的研究有助于人們更加深刻地認識資本主義社會。他通過對當時英國資本主義發展的個案研究,剖析了資本主義發展的歷史與現實,深刻地看到資本主義社會存在的基本矛盾。馬克思將這種研究方法稱之為“人體解剖”。
馬克思將英國作為他研究的對象有其重要的原因。如法國,雖然已經歷了大革命的洗禮,但國家政權更迭頻繁,短短的五年間就經歷了三個政權的更迭,革命期間更是無數人被送上了斷頭臺,政權的不穩定及國內形式的動蕩嚴重阻礙法國資本主義的發展。縱觀十九世紀中葉的世界,只有英國才稱得上是真正的資本主義國家。作為第一個完成了工業革命的國家,英國成功建立起了以機器生產為主要標志的資本主義大工業,社會發展迅速。工業革命也促進了英國工業資產階級力量的強大,他們開始控制英國的政治。同時,產業工人的隊伍不斷壯大,英國社會矛盾日益簡單化,越來越表現為工人階級與資產階級之間的矛盾。對資本主義的“人體解剖”在資本主義規律展示的最充分的地方進行才能更全面的揭示資本主義的發展規律。十九世紀中葉的英國給馬克思提供了“解剖”資本主義發展規律的可能。
經濟上,此時的英國是世界上最強大的國家。經歷了工業革命,英國社會的產業結構發生了巨大變化,傳統手工工場被使用機器為動力的工廠代替。經濟的發展又促進了政治經濟學的發展。經過幾十年的實踐與發展,自由競爭成為英國政府對外貿易的基本國策,自由資本主義在英國獲得了巨大的發展。經濟的繁榮和古典政治經濟學的發展為馬克思剖析資本主義社會提供了物質上和理論上的支持。馬克思正是在古典政治經濟學的基礎上發展了勞動價值理論,找到了資本主義剝削的秘密。
政治上,1832年英國議會改革,使新興工業資產階級獲得了政治權利,成功躋身于統治階級行列。可是,資產階級在獲得權利的那一刻就立刻叛變了革命。資產階級在擊敗封建貴族的斗爭中,工人和農民曾發揮著重要的作用,但是,如封建貴族一樣,資產階級在掌握了國家的權力后就立刻的叛變革命。他們不會將自己的權力分給工人階級,工人為革命奉獻了獻血和生命換來的只有壓迫和剝削。同時,自1825年第一次經濟危機之后,經濟的周期性波動已成為英國社會的常態。自由資本主義使資本家積累起巨大財富的同時卻使工人一貧如洗,整個英國社會的階級矛盾日益尖銳。當時的英國,資本主義社會的階級矛盾和社會裂痕日益明朗。因此,馬克思選擇對英國社會進行“人體解剖”,就能比較容易的抓住反映資本主義本質的各種現象,從而發現整個資本主義發展的普遍規律。
對外政策上,隨著資本主義經濟的發展,英國積極對外進行殖民擴張,先后打敗了西班牙,荷蘭和法國,建立起了橫跨歐亞非美的“日不落帝國”。然而,表面上的繁榮卻蘊藏著巨大的危機。英國在對外擴張的同時也日益遭到殖民地人民的反抗,鎮壓殖民地人民起義使英國付出的代價越來越大。進攻中國的第二次鴉片戰爭導致帕麥斯頓內閣的直接倒臺,在印度的殖民統治也引來了印度全國范圍內的民族大起義。通過對英國對外政策的分析,馬克思完善了他的無產階級革命的理論,進一步印證了資本主義的反動本質。同時,正是通過分析英國的對外政策,使得馬克思將視野轉向了廣大的東方社會,為其研究東方社會提供條件。
二、馬克思對東方社會的“猴體解剖”
隨著實踐的發展和研究的深入,馬克思越來越注意到以西方為中心來研究其他社會形態的局限性。尤其是將研究的重點轉移到東方社會后,他注意到東方社會所存在的歷史狀態和社會環境與西方資本主義國家所存在發展的歷史環境有很大的不同。因此,馬克思開始思考是否存在一種可能,即人類社會可以不經過資本主義發展階段而直接跨越到共產主義社會。
與此同時,在文化人類學領域,一大批研究成果被發表出來,這些成果在證實達爾文生物進化論科學性的同時,也為人們研究史前社會提供了理論支持。[2]東方社會革命形勢的高漲以及文化人類學的發展促使馬克思開始思考東方社會跨越資本主義發展的“卡夫丁峽谷”而直接進入共產主義社會的可能性。而要解決上述問題,就必須對研究方法進行創新,即從發生學的角度出發,追溯人類社會發展的來龍去脈和歷史進程。馬克思將這種研究方法稱為“猴體解剖”。東方社會革命形勢的發展以及社會結構的特殊性,成為馬克思晚年將研究重點轉向東方社會的重要原因。
隨著社會的進步與文化人類學的發展,馬克思在研究文化人類學成果的基礎上,結合自己研究的成果,認為只有堅持運用歷史唯物主義的理論,科學地分析史前社會,把握私有制和階級社會產生的邏輯,才能找到私有制和階級社會解體的歷史邏輯。馬克思也指出西方社會產生資本主義有其特定的歷史條件,不能把西方社會發展理論強行的發展成為一般社會的發展理論。他指出必須在社會研究方法上進行創新,“人體解剖”的社會學研究方法可以通過對已經發育成熟的英國的剖析找到資本主義的發展規律,但對于尚處于前資本主義時期的廣大東方社會來說,就不能用“人體解剖”的方法來剖析東方社會。[3]東方社會有其存在的歷史環境和特點,只有對東方社會進行充分的實證研究,才能為東方社會找到適合的發展道路。馬克思通過研究發現東方社會和史前社會在結構的表現形式上具有一定的類似性,因此,馬克思決定用“猴體解剖”的方法來對史前社會進行分析,以此揭開東方社會存在發展的神秘面紗,對東方社會的革命與社會轉型提供理論上的支持。
在對早期人類社會的“猴體解剖”中,馬克思不僅發現了人類社會的歷史發展順序,同時馬克思還發現早期人類社會不僅不存在私有制而且在財產公有制基礎上特別重視兩種生產的發展,即生產資料的生產和人的生產。兩種生產理論充分證明了馬克思唯物主義歷史觀的正確性。
“猴體解剖”是一種直接研究過去發生過的事物并在此基礎上推測未來事物發展的研究方法,是一種正序的研究方法或實證的研究方法。[4]晚年的馬克思則利用“猴體解剖”的研究方法,從實證主義出發,研究了早期人類社會和東方村社,指出東方社會的跨越資本主義發展的“卡夫丁峽谷”而直接過渡到共產主義社會,從而為東方社會的發展提供了理論指導。
三、總結
馬克思運用“人體解剖”和“猴體解剖”的方法,分別研究了先進資本主義社會和落后的東方社會,尤其是在對俄國社會進行了“猴體解剖”后,馬克思提出了著名的跨越“卡夫丁峽谷”理論,為落后的東方社會擺脫資本主義發展的弊端指明的方向。
馬克思一生都堅信人類社會最終必將走向自由而全面發展的共產主義社會,并且晚年的馬克思通過其一生的研究,尤其是對早期人類社會及東方社會的研究,綜合運用歷史唯物主義的觀點和“猴體解剖”的方法論,糾正了早期關于歷史單線發展的理論,認為通向共產主義的道路應該是多樣的,每個民族應該結合自身的歷史特點來尋找適合自己本民族的發展道路。理論上的創新和研究方法上的實事求是,再加上堅持歷史與邏輯的統一的原則,這些使馬克思主義成為一門真正的科學,也使歷史唯物主義成為一門真正完整的藝術。馬克思的社會研究方法為研究人類社會的發展規律提供了科學的方法論指導。
【參考文獻】
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[2] 馮景源.人類境遇與歷史時空—馬克思人類學筆記與歷史學筆記研究[M].北京:中國人民大學出版社,2003.2-33.
[3] 張云飛.跨越“峽谷”—馬克思完晚年思想與當代社會發展理論[M].北京:人民出版社,2001.21-160.
[4] 朱玉才.從人體解剖到猴體解剖—馬克思研究人類社會原生形態的方法論及其歷史演變[J].求是學刊,1994(6)32-36.
【作者簡介】
吳朝輝(1991-)男,漢族,河南洛陽人,西南科技大學馬克思主義學院研究生.