袁媚
(陜西師范大學奧林匹克花園學校)
新課程標準中提到:語文課程必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養。語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情,引導學生豐富語文積累。散文教學可以實現此目標。
語文課程中,散文它獨抒性靈,題材廣泛,形式靈活,潛藏于文字間的是作者對世界,對生命,對人生真誠而又深刻的體驗,尺紙上展現的是一個真實靈魂的深情獨舞。散文的閱讀是語文教學的重中之重,課文中所選文章一般內容豐富,語言優美,具有廣泛的審美教育的功能。
但是,在小學,學生對于散文的學習,缺少主動性,因為散文的“形散神不散”的特點,讓學生在學習散文時,不知道自己該如何入手,教師在教的過程中,也是急切需要找到一種不僅能讓文章的美存留倍增,又能讓學生深刻體會到散文的魅力的教學方法。故此,對于散文教學的研究勢在必行。
散文在現行種種版本小語課本中占據相當多的篇目,并且每篇課文在它的年級和單位都占據相等重要的位置。在研究散文教學時,每一類的散文教學都不一樣。如何把不同類型的散文課上好,讓學生真切體會到散文的美,是個值得探討的問題。
1、擁有審視美的素養。
作為語文教師,自然對于美的東西要極為敏感,對于文字的美更要善于體會,要知其美,知其所以美。散文,是一門說話的藝術,其結構,講究“形散神不散”,是高雅的藝術。作為教師首先要會欣賞這門藝術,對于每一篇散文都能分析出其美之所在,這樣才能游刃有余的在課堂上引導學生去體會,尋找,發現文中的美。《那片綠綠的爬山虎》文中語言樸素優美又含有哲理;《頤和園》里的美,盡在字里行間淡淡流露出來;《白鵝》《貓》里的語言有是有趣活潑的,讀來趣味橫生;《桂林山水》《七月的天山》多么美的文字,韻律美、音樂美、節奏美,盡是展現,祖國的山水如詩如畫,如身臨其境。這么多美的文章,該是好好閱讀,好好體味,好好積累的。作為教師應感悟文章的美,思考用怎么樣的教學方式,怎樣的交流,怎樣的課堂氛圍,才能讓學生更好的感受其中之優雅,文中之陶冶人心靈的美。
2、恰如其分的課堂導入。
一首好歌的前奏響起,便將人引入歌的感情中。課堂的導入一樣,導入好,為課堂的氛圍做了好的鋪墊。散文課的導入怎樣設計呢?當然在不開課文內容的前提下,采用不同的形式。
例:在教授《白鵝》一課時,用鵝的叫聲導入,給孩子們播放五種動物的叫聲,讓孩子們辨別鵝的叫聲。他們怎么辨別呢?除過生活經驗,也可以根據課文內容的描述,這樣的一個小小的導入設計,調動起課堂氛圍。在教授《桂林山水》時,出示我本人游玩的照片,有青海的、三亞的、云南的、新加坡的、馬來西亞……讓孩子們欣賞,孩子們最喜歡看老師的照片啦,再出示一張桂林山水的,照片上沒有我本人,只有風景,緊接著發問,為什么沒有老師呢?從而導入:老師這節課和孩子們一起游桂林,欣賞桂林山水的魅力。大家的興趣是相當高的,自然對于文中描寫山水的句子尤為喜歡,讀來也是認認真真的。在教授《花的勇氣》時,讓三名孩子配樂朗誦現代詩《拿出你的勇氣》,先讓孩子們感受勇氣的力量,為課堂營造良好的氛圍,從而引出課題。
一堂好的散文課與巧妙的課堂導入設計有很大關系,要首先做足引孩子們進入課文情感基調的工作,把孩子們的情感調動起來,融入課文就容易的多了。
3、發散自由的教學思維
散文特點之一,“形散神不散”。散文是出諸個性又訴諸個性的文體,作者有表現自己生活見解的充分自由,那么欣賞者也應該有多種方式和角度。“一千個人”眼中“一千個哈姆萊特”,散文欣賞也是如此。因此,散文欣賞與學習不應該只有一種解析的角度,應用各自的心靈去感悟作品,散文的“神”必然是多層面的。故此,教師在教授散文時,必須是以發散的思維,與自由的方式給予學生體悟文意的最大空間,讓學生從自身的角度去感受文意的思想。比如《觸摸春天》一課,孩子們在討論本文的內容與主旨時說了很多方面:寫春天的景色;有提醒人們要關愛盲人,殘疾人;也有同學說文章是從生命的意義出發,讓讀者明白誰都有熱愛生活的權利,誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。當然孩子們的發言與討論都是對的,一篇好的散文,她從多個側面去閱讀理解都是美的,都是有意義存在的。我們應該培養孩子們從多個角度,開放性思維去感受文章的魅力與作者想言語的感情,這樣才能體會出一篇文章的厚度。
4、引導學生體會散文之“形”與“神”
A.引導學生體會“形”之美。
散文形散,主要是指散文在取材上廣泛自由,表現手法多種多樣、不拘一格。所以,對孩子們來說不是很好把握。例如《牧場之國》中“牛群吃草時非常專注,有時站立不動,仿佛正在思考著什么。牛犢的模樣像貴夫人,儀態端莊。老牛好似牛群的家長,無比尊嚴。極目遠眺,四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。”運用擬人的手法讓人感到牛無論吃草還是站立時都像一個人那樣深沉含蓄,不時地琢磨著生活中的各種問題,回味著草原無邊的美景;運用比喻的修辭手法形象的說明了草原柔軟厚實的特點。 在這一課文教學中,老師應當起到一個引路者的作用,帶領學生去感悟這種語言之美,甚至可以讓學生閉上眼睛,老師給學生配樂朗誦,讓學生自己去想象畫面、構造畫面。語言美便是這篇散文“形之美”的一個重要部分,通過這種引導,學生可以對散文的形之美產生一定的認知。
B.引導學生感受散文的“神之韻”
所謂“神不散”便是指散文的中心創作思想不變,雖然從創作構架來看較為分散,但是卻共同指向了同一個中心思想。在小學語文教學中,對于散文神的理解與領悟還是有一定難度,教師在教授文章時關鍵的便在于引導學生去感受這種“神之韻”,從而才能充分領略到散文的魅力所在。例如,《生命 生命》一課,是作者從飛蛾求生、瓜苗生長、傾聽心跳來講述自己對生命意義的態度,在學習過程中有著一定的難度,學生很難真切的體會到生命的意義是什么,即使孩子們知道,也無法從自己的心靈深處有所領悟。因而對于教師來說,應當通過詳盡的生動的、配音樂與圖片來介紹一下作者杏林子的經歷,讓學生通過作者的苦難經歷,去感受作者為何能寫出這樣的一篇文章來,又想說明寫什么?表達些自己怎樣的態度。讓學生對于散文中所體現出來的思想去主動思考,而不是被動接受,這種學習方式便是學生對于散文靈魂的觸及。教師去引導學生,通過闡述相關內容等方式,讓學生深刻領會作者的創作思想,去感悟這種散文的“神之韻”。
散文教學的主要目的就是培養學生的文學素養,讓學生獲得文學熏陶,通過正確的教學方法讓學生感受到散文的魅力。在小學語文的現代散文教學中,教學者應當提高對現代散文教學的重視,真正引導孩子能切身感受到散文的美,受到美的感染熏陶。