談?wù)勚袊?guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性問題

張鐵民

（遼寧營(yíng)口市委黨校 遼寧營(yíng)口 115003）

摘要：為什么社會(huì)主義必然代替資本主義呢？規(guī)律的客觀性是中國(guó)走社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)。主體素質(zhì)的提高是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的決定性條件。實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必然性的重要思想保證。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；必然性；資本主義；馬克思主義

社會(huì)主義必然代替資本主義，這是馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里作出的科學(xué)結(jié)論。為什么社會(huì)主義必然代替資本主義呢？從哲學(xué)的角度來說，有以下原因：

一、規(guī)律的客觀性是中國(guó)走社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)

對(duì)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，有的人提出，中國(guó)沒有經(jīng)過資本主義社會(huì)，為什么還走上了社會(huì)主義道路呢？這是否違背社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律？我們說，我國(guó)社會(huì)主義制度的確立是由中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律決定的，也就是歷史發(fā)展的必然。這種必然性表現(xiàn)為，我國(guó)選擇社會(huì)主義道路，有著客觀條件和主觀條件，內(nèi)部原因和外部環(huán)境。

我國(guó)走社會(huì)主義道路的客觀條件和主觀條件是什么呢？客觀條件就是中國(guó)存在著社會(huì)化的大生產(chǎn)。在舊中國(guó)，資本主義雖然發(fā)展很緩慢，但仍然存在著不同程度的社會(huì)化生產(chǎn)。例如，1949年官僚資本主義占舊中國(guó)全部工業(yè)資本的三分之二，占全部工業(yè)、交通等近代產(chǎn)業(yè)的80%。主觀條件就是在中國(guó)有一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨。在舊中國(guó)有300萬(wàn)左右的工人階級(jí)隊(duì)伍，代表著新的生產(chǎn)力，又有了成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨。工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，決定著中國(guó)革命的前途和命運(yùn)。

我國(guó)走社會(huì)主義道路的內(nèi)部原因和外部環(huán)境是什么呢？其內(nèi)部原因表現(xiàn)為，在中國(guó)走資本主義道路走不通。眾所周知，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)以后，許多仁人志士提出各種富國(guó)強(qiáng)兵的主張，其中出現(xiàn)了康有為等人進(jìn)行的“戊戌變法”，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”，都試圖在中國(guó)走資本主義道路，但都沒有成功。這是因?yàn)榈蹏?guó)主義不愿意中國(guó)成為資本主義國(guó)家，成為他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，加上封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，這就使中國(guó)無法走上資本主義道路。其外部環(huán)境就是蘇聯(lián)十月革命對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程產(chǎn)生了十分重要的影響，把中國(guó)革命同世界社會(huì)主義連在一起。

我國(guó)社會(huì)的客觀條件和主觀條件，內(nèi)部原因和外部環(huán)境，形成了中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，決定著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的前途。在此客觀規(guī)律的作用下，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了以社會(huì)主義為目標(biāo)的人民民主革命，終于在中國(guó)確立了社會(huì)主義制度。我國(guó)建立社會(huì)主義制度是中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的產(chǎn)物，有著歷史的必然性。

在社會(huì)主義必然性上的另一個(gè)問題，就是當(dāng)代資本主義國(guó)家的發(fā)展變化，是否改變了社會(huì)主義代替資本主義的客觀規(guī)律？筆者的回答是：沒有改變。我們承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)以后直到現(xiàn)在，資本主義國(guó)家出現(xiàn)了一些新變化，確實(shí)也進(jìn)行了一定程度的改革。我們以生產(chǎn)關(guān)系為例來看其變化：一是國(guó)家壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)成分得到加強(qiáng)。以美國(guó)為例，美國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，1939年為10.4%，1978年上升為25%。而且股份化有較快的發(fā)展。在美國(guó)1987年統(tǒng)計(jì)，股份公司300萬(wàn)家，約占企業(yè)總數(shù)的20%，收入占全國(guó)企業(yè)總收入的90%。三是工人階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化。主要表現(xiàn)為藍(lán)領(lǐng)工人的減少和白領(lǐng)工人的增加。然而，這些變化只是事物的現(xiàn)象，資本主義社會(huì)的本質(zhì)根本沒有變化。它們沒有改變生產(chǎn)資料的資本家占有制，沒有改變工人雇傭勞動(dòng)者的地位和受剝削的性質(zhì)。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間鴻溝在繼續(xù)擴(kuò)大，必然導(dǎo)致階級(jí)矛盾的新發(fā)展，資本主義沒有擺脫走向滅亡的歷史命運(yùn)。

二、主體素質(zhì)的提高是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的決定性條件

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，規(guī)律是客觀的，但社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義有其必然性，但這種必然性決不能自發(fā)形成，而要靠社會(huì)主義主體的無產(chǎn)階級(jí)政黨、人民群眾和個(gè)人的奮斗來實(shí)現(xiàn)。這樣，只有主體素質(zhì)提高了，正確有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而才能堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然性。

第一，提高無產(chǎn)階級(jí)政黨的素質(zhì)。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必然性的關(guān)鍵。在我國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必須在無產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。黨的素質(zhì)如何直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成功與失敗、順利與曲折的重大問題。因此，必須提高黨的素質(zhì)。在當(dāng)前的形勢(shì)下，要特別提高這樣幾個(gè)素質(zhì)：一是提高決策能力的素質(zhì)。這就是黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的能力，為社會(huì)主義的發(fā)展制定出正確的路線方針政策，保證社會(huì)主義事業(yè)的方向，避免走彎路。二是要提高廉政素質(zhì)。這就是要做到為政清廉，使得執(zhí)政黨成為人民信得過的領(lǐng)導(dǎo)核心。特別在改革開放條件下，一些人經(jīng)不起權(quán)利和金錢的考驗(yàn)，會(huì)產(chǎn)生種種腐敗現(xiàn)象，因此，必須加強(qiáng)廉政建設(shè)。三是提高聯(lián)系群眾的素質(zhì)。這就是加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系，提高黨在人民群眾中的威信。

第二，提高人民群眾的素質(zhì)。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必然性的基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度使得人民群眾真正成為了歷史的主人，要堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然性，就必須提高他們的素質(zhì)，從而使得社會(huì)主義必然性有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是要提高人民群眾的政治素質(zhì)，這就是要使人民群眾在政治信念上堅(jiān)持社會(huì)主義，并為堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必然性而奮斗。二是要提高人民群眾積極性和創(chuàng)造性的素質(zhì)。三是提高人民群眾思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。這就是通過發(fā)展教育、科學(xué)文化事業(yè)，加強(qiáng)理想、道德、文化、紀(jì)律的教育，培養(yǎng)社會(huì)主義新人。

第三，提高個(gè)人素質(zhì)。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必然性的重要條件。社會(huì)主義是人民群眾的事業(yè)，而人民群眾又是由個(gè)人組成的。要使社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，就要千方百計(jì)地創(chuàng)造條件來提高每個(gè)人個(gè)人的素質(zhì)，充分發(fā)揮其能動(dòng)作用。

三、實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義必然性的重要思想保證

要堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然性，還要解決對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)問題，只有正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，才能堅(jiān)持和發(fā)展這種必然性，這是重要的思想保證。

首先，要從理論上堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義必然性的學(xué)說，拋棄馬克思主義“過時(shí)論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我們堅(jiān)持社會(huì)主義必然性，實(shí)質(zhì)上就是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。這就要求從理論上搞清社會(huì)主義的必然性，如果理論上不堅(jiān)定，就會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐中的搖擺性。只有從理論上明確社會(huì)主義的必然性，才能自覺地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。國(guó)內(nèi)搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的人，否定社會(huì)主義的必然性時(shí)，就是打著馬克思主義“過時(shí)論”的旗號(hào)進(jìn)行的。這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的，必須拋棄。

其次，要用階級(jí)的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義的必然定，增強(qiáng)使命感，拋棄“趨同論”。就是要站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，從無產(chǎn)階級(jí)的使命上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的問題。“趨同論”否認(rèn)社會(huì)主義必然代替資本主義，認(rèn)為兩種社會(huì)制度最后會(huì)趨向同一，這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是否認(rèn)社會(huì)主義能夠戰(zhàn)勝資本主義，是完全錯(cuò)誤的，也必須徹底拋棄這種觀點(diǎn)。

第三，要用歷史的，實(shí)踐的觀點(diǎn)來看待社會(huì)主義的必然性，增強(qiáng)信心，拋棄悲觀論。所謂歷史的觀點(diǎn)，就是要看到我國(guó)社會(huì)主義是在半殖民地半封建基礎(chǔ)上建立起來的，但我們選擇社會(huì)主義道路是完全正確的。實(shí)踐的觀點(diǎn)，就是要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。這樣，把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來看社會(huì)主義必然性，從而增強(qiáng)社會(huì)主義必勝信心，拋棄社會(huì)主義“悲觀論”。