善在日行中

趙素娟

（寧夏銀川市興慶區第二十五小學 寧夏銀川 750001）

摘 要： “人之初，性本善。性相近，習相遠”是中華民族自古以來教子、育人的依據和準則，它既道出了人善的本性，也表明了社會追求人善的愿望。本文主要以家庭和學校為落腳點，分別從孝道、愛的分享、勤儉持家、禮貌待人、誠信教育和開展豐富多彩的活動這六個方面來闡述自己的觀點。

關鍵詞：家庭 學校 孝道 行善教育

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”是中華民族自古以來教子、育人的依據和準則，它既道出了人善的本性，也表明了社會追求人善的愿望。無論社會還是家庭，如果人人行善，何愁家庭不睦不富呢？家家和睦富裕，社會怎能不和諧不穩定呢？那么生活中，教育中，我們該如何做一個善良的人，如何教育學生也做一個善良的人呢？下面我就自己在家，在校的善行及善的教育方面的做法略述如下：

一、善在家庭

1.百善孝為先

百善孝為先，在中華民族傳統美德中，孝是一個人最應該具有的最基本的價值觀，也是做人的根本。古諺有云“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業的人必須具備良好的道德品質和修養，而一個人是否有優良的品德，首先要從他是否以孝為先來看。在這方面我身體力行，不但孝敬自己的父母，而且嫁到婆家后孝敬婆婆。（我公公去世得早，婆婆一人拉扯四個孩子吃盡了苦。）嫁到婆家后我怕婆婆孤單，就主動讓她和我們一起住。剛開始生活在一起婆婆還有些顧慮，擔心時間長了我們也會像很多其他婆媳一樣鬧矛盾。隨著時間的推移，婆婆看我對她像對自己的媽媽一樣：只要是她需要的東西，我總是第一時間滿足她的要求；做吃的，也先緊著她的口味；怕她寂寞每天抽時間陪她聊天……。即使在她生病期間，我還是精心照顧著她，把飯端到她跟前，給她洗腳，給她削水果。因為我對婆婆盡孝，兒子在我的影響下，也經常端來洗腳水給奶奶洗腳，陪奶奶上衛生間等，直到他奶奶去世，兒子還經常對我說：“媽媽，等我成家以后，你也跟著我們住，讓我有時間孝敬您。”每次聽到兒子說這話，我心里特別高興——這就是孝的精髓，“孝親者子孝之”。

2.愛在分享

人，需要在愛中成長，在愛的分享中學會愛，在愛中得到肯定和認同，在愛中得到安慰和寧靜。每次家里有稀罕的東西，我總是樂于親朋分享。實在少之又少，無法分為兩份的時候，我總是婆家人在前，娘家人在后。由于我經常想到婆家人，所以我老公的家人非常尊敬我，他們有什么東西也總是想著給我送點。不但家人，就是鄰里朋友也總惦記著我。因為工作調動，這兩年我到了銀川，每到香椿可以吃的時節，石嘴山那邊的鄰居王叔知道我愛吃香椿，總會讓還在那邊工作的老公給我帶些回來。而這香椿是已87歲高齡的老人家請別人給我摘的，這怎能叫我不感動呢？這難道不是源于我的樂與人分享嗎？兒子在班里的好人緣不也是源于他自小對分享的耳濡目染嗎？

3.勤儉持家

勤儉持家是中華民族的傳統美德。由于我們全家倡導文明科學的生活方式，注重科學理財、合理消費、勤儉節約。生活中教育孩子不能隨意浪費，把錢花在刀刃上，合理使用。總的來說家風還是很好的，孩子樂觀進取，我們夫妻和睦。而我的善不僅在家影響著自己的孩子，在學校，我也教育引導著學生做善事。

二、善在學校

我們經常感嘆現在孩子缺乏責任心，有的隨地亂丟亂扔垃圾、踐踏草坪、上車搶座，甚至個別大孩子還學會了向小一點的孩子敲詐要錢；有的在家不聽父母的，在學校不聽老師的，十分任性。 面對這些現實，經常聽到老師們發出感嘆：現在的孩子丟了做人的根本——善。他們缺乏責任心，干事情光想著自己，不懂得為他人著想。原因何在？第一由于多數孩子是獨生子女，在家所有人都為他服務，要什么有什么，啥事都不干。心中沒有他人，更缺乏責任心。所以當代未成年人的思想道德教育成為一個極為迫切的現實問題。而這只有家校共同教育引導，才能促使孩子有善的思想，使善行落到實處。

1.以禮待人

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的。因為它對于形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣，促進整個民族素質的不斷提高具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的公民。然而許多孩子卻失“禮”，在公共場合大聲喧嘩，無視他人存在，不懂得使用禮貌用語，說話硬聲硬氣，讓人產生不必要的誤會。見到熟人不會主動打招呼，不是低頭就是繞道而行……針對以上這些行為，我認為對學生進行禮的教育已經迫在眉睫。

在教育引導學生有“禮”時，我首先自己做到“禮”，特別是那些沒禮貌的學生，我只要見到他們，總是主動向他們打招呼，主動尋找他們感興趣的話題和他們聊天，然后告訴他們這樣做的好處。禮貌待人不僅僅是一種外在的形式，而且是架起人們之間友好感情的一座橋梁。如果每個人都能自覺地做到以禮待人，不僅能使人與人之間的關系更加純潔和美好，而且可以避免和減少某些不必要的個人沖突，使自己的生活有更多的快樂，使社會生活更加和諧。經過我不懈的教育引導教育學生，慢慢地他們見到熟人能主動打招呼，見到老師能主動問好，即使不愛表達的學生見到老師也能笑臉相迎；集會時學生也不在吵吵鬧鬧了，家長反應孩子在家里頂嘴的情況越來越少了……

2.誠信教育

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。 當前，我國正大力提倡“以德治國”，作為德的內容之一的誠信顯得尤為重要。少年兒童是祖國的希望，民族的未來，加強對小學生的誠信教育，不但是學校的責任，更是社會的責任。可是今天的學生卻有許多誠信缺失的事例，如有些學生經常不完成作業，老師向他們催要時，他們總是說忘記帶。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，直到教師讓家長送作業，他才說沒有做。久而久之，教師再也不信任他，就算他真的沒帶作業，教師和學生也認為他沒做。這是不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。甚至有個別學生有抄襲作業的愚昧之舉，欺騙老師，蒙騙家長，自己卻是最大的受害者。即使抄來再漂亮的作業，當時也許會換來老師的好評，會贏得家長的歡心。但是，實際上不誠信讓他并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己的無知，飽嘗不誠信的。如有一個初中生因為不誠信平時考試作弊，每次考試都在班級前幾名，但中考成績很差，家長老師都感到意外，簡直不能相信，以為卷子批改有問題，直到學生自己說出事情的真相，家長才如夢初醒，美好的機會就這樣成為泡影。所以不誠信貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終會被自己摧毀。那么在學校教育工作中，我們應怎樣開展誠信教育呢？我的做法如下：

（1）在課堂上滲透誠信教育

要把課堂建設成為學生道德教育的地方，就要充分發揮課堂主陣地的作用，緊密聯系學生生活實際和社會實際，積極改進教學方法和形式。如教學生《狼來了》一文，我讓學生品讀課文，說說為什么開始大人們聽到孩子喊狼來了都拿著棍子、鐵鍬等急著去救孩子？第三次為什么當狼真的來了他們卻不救孩子呢？學生紛紛發言，都說是孩子為了好玩連著兩次騙大人，第三次大人又以為他在騙人，所以不管他了，才造成他的羊入狼口的悲劇。在課堂上學生學習知識的同時更認識到誠信的重要性。

（2）開展豐富多彩的活動

誠信的品德是一個人的立身之本，做人之道，必須從小培養，貫穿于教育的全過程。誠信教育重點在知行統一，關鍵在踐行。因此，我注重精心安排貼近學生生活、貼近學生實際的誠信教育活動。

“誠實守信的主題班會上”，學生表演自己編排的小品《假摔》讓學生懂得了為了取勝而做假是得不償失的，贏是光榮，輸也要輸的精彩。另外學生展示的有關誠信的名人名言，讓他們明白誠信是做人的根本之一，鞭策學生做誠信之人；“父母誠信記錄單”，讓學生在家庭中經常記錄父母誠信的言行，并在班級交流評議，以活動促父母的誠信為人，以父母的誠信為孩子的誠信做好榜樣；“誠信故事會”讓孩子在故事中得到洗禮，深化誠信對一個人的重要性……隨著活動的開展，我明顯感覺到學生在變：忘帶作業的少了，東西弄壞有人主動承認了。讓我印象深刻的是一個名叫王杰的孩子，之前由于覺得父母賣菜讓自己沒面子，不敢對老師和同學說出自己父母的職業。可是在最近的一次活動中，他說：“爸媽為了供我上學，風里來、雨里去，再苦再累也從不埋怨。我以前那樣看他們，真是對不起他們。現在，我要驕傲地說‘他們是世界上最美的爸媽。我也會讓父母為有一個誠實的孩子而自豪的。”這就是“日行一善”最大的成效。

在豐富的活動中，學生漸漸有了一顆寬容、尊重、理解他人的心，他們不再以自我為中心了，同學之間互相幫助的氣氛也濃了，不再為一點瑣碎的小事而吵得面紅耳赤了。

總之，無論是學校還是家庭，只要家長或老師正確教育引導孩子，每日做一件小小的善，并讓孩子通過長期的觀察、記錄、感受、體驗，在頭腦中逐漸形成善的道德觀念，使孩子在日常學習生活中，懂得有所為有所不為，使孩子做到“知行合一”。長此下去，就會讓我們的孩子擁有善，成長為善良的人。