從語文教材理解到教學(xué)文本處理

周烽

老師對所從事的教學(xué)需要建立準(zhǔn)確的理解，這樣才能保證教學(xué)行進(jìn)在正確的軌道上。很多時(shí)候，語文教師對語文教學(xué)的理解是經(jīng)驗(yàn)化的、內(nèi)隱式的，是以默會知識的形式存在的。這一方面保證了教學(xué)方向不會出現(xiàn)大的偏離，但也會導(dǎo)致對語文教學(xué)的認(rèn)識不夠深刻、反思不夠充分。本文試就高中語文教材理解與教學(xué)文本處理，提出自己的觀點(diǎn)。

一、語文教材理解的宏觀視角

教材是什么？教材首先是基本資料，從資料的角度看，其包括文字資料、視聽資料等，從性質(zhì)的角度看，教材提供的是“基本”資料，因此這就意味著教師在使用教材的時(shí)候有較大的空間，這也就是近些年來所強(qiáng)調(diào)的“用教材教”的基礎(chǔ)。但在實(shí)際教學(xué)中，教材的地位又是超越這種“基本”的定位的，尤其是在強(qiáng)調(diào)“以本為本”的情形之下（至今其實(shí)仍然是強(qiáng)調(diào)的），語文教材對各個(gè)層級的考試都有著強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用，蘇教版教材編排分類非常細(xì)致，除了必修之外，還有《〈論語〉〈孟子〉選讀》《新聞閱讀與寫作》《現(xiàn)代詩歌選讀》《現(xiàn)代散文選讀》……十?dāng)?shù)個(gè)選修讀本，讓與語文相關(guān)的幾乎全部內(nèi)容以極為精細(xì)的分類出現(xiàn)在師生的面前。那么，建立有效的宏觀教材視角，就成為使用這些教材的前置性條件。筆者以為，其中恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識或許應(yīng)當(dāng)包括這樣的四點(diǎn)：

一是設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動。語文教學(xué)是圍繞活動展開的，活動的基礎(chǔ)就是教材上的內(nèi)容，譬如教《辛德勒名單》，教師的直覺性活動之一就是讓學(xué)生觀看電影《辛德勒名單》，細(xì)思這一教學(xué)活動選擇的依據(jù)，其實(shí)就是教材的影響；二是成為教學(xué)資源的啟發(fā)者。基于教材而超越教材是課程改革對語文教學(xué)提出的一個(gè)重要要求，尋找并開發(fā)教學(xué)資源其實(shí)既是基于教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是基于教材。在《辛德勒名單》一課的教學(xué)中，筆者嘗試在課堂上借助現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生盡可能多地收集與之相關(guān)的材料，從而建立起更為直觀、更為清晰的與課文相關(guān)的表象，這樣就可以在內(nèi)外景及不同角色的切換中把握辛德勒的內(nèi)心世界，從而明白一份普通名單背后偉大的意義；三是成為教學(xué)的示例者。葉圣陶老先生有云，“教材無非是個(gè)例子”，但這在筆者看來其實(shí)是舉重若輕之言，切不可因此輕視了教材。且不說教材編寫者精心選例，已經(jīng)是耗費(fèi)大量心血，一線教師哪怕想就其中的一個(gè)文本想再找出一個(gè)類似的例子，亦非易事。與《辛德勒名單》相關(guān)的材料是有的，譬如中國版的辛德勒名單就可以呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣的一個(gè)例子呈現(xiàn)，其實(shí)就可以將對文本的解讀拓寬到東西方文化的分析當(dāng)中，從而拓寬了文本解讀的寬度；四是為語文教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。語文教師的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)踐中積累的，而這個(gè)實(shí)踐并不只是課堂教學(xué)的實(shí)踐，其有一個(gè)更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是教材。這些年對蘇教版教材的研究，至少讓筆者基于必修單元的確定，以及選修主題的確定，使得對高中語文教學(xué)內(nèi)容的分類有了更清晰的把握，這顯然也是對教材理解視角的進(jìn)一步把握。

二、教學(xué)文本處理的微觀選擇

宏觀是指導(dǎo)微觀的，有了宏觀的教材理解，再來看微觀的文本處理，可以發(fā)現(xiàn)其中仍然有許多需要琢磨的地方。

《辛德勒名單》在蘇教版中是放在“一滴眼淚中的人性世界”這一單元的，其又有著“人性在復(fù)蘇”這樣的一個(gè)主題，在這兩句精練的語言引導(dǎo)下，本課的教學(xué)需要做些什么，這是教師需要細(xì)致地思考的。在筆者看來，本課的教學(xué)至少要解決兩個(gè)任務(wù)：一是根據(jù)文本的描述，幫學(xué)生建立清晰的空間表象；二是基于文本的解讀，清晰地界定學(xué)生自己的認(rèn)識。在上面的分析中，我們提出可以通過電影資源來達(dá)到這一目的，但由于時(shí)間與空間的約束，組織學(xué)生看整部電影幾乎是不可能的，擷取其中的某幾個(gè)片段尚有可能，但也只能作為輔助手段，這個(gè)時(shí)候教師需要作出什么樣的選擇呢？只能是基于文本的描述，通過想象去將這些文字變成圖象，以使得人物形象在學(xué)生的文本解讀過程中變得鮮活起來——鮮活與否，就看學(xué)生能否解讀出課文中包括辛德勒在內(nèi)的相關(guān)課文主角的人性復(fù)蘇與否。正如同有學(xué)生在解讀之后提出：課文中確實(shí)有人性在復(fù)蘇，但也看到有的人的人性并未復(fù)蘇，納粹輕視生命，其實(shí)已經(jīng)超越了人性的范疇，已經(jīng)突破了人性的下限……而有學(xué)生則補(bǔ)充：正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以人性復(fù)蘇在當(dāng)時(shí)的情境之下才變得異常珍貴，而這也是本課帶給我們的最大啟發(fā)！

這樣的解讀在課堂上真實(shí)地發(fā)生著，作為對課堂教學(xué)現(xiàn)場的簡單還原，我們看到的是對文本細(xì)節(jié)的關(guān)注，成就了學(xué)生思維的深刻。而這顯然又得益于教師對教學(xué)文本的處理，即在解讀文本的時(shí)候選擇了基于文字的表象建立，選擇了在文本解讀中形成自己的認(rèn)識，正是這樣的教學(xué)選擇，使得文本解讀更多地站在了學(xué)生的立場，從而讓教師的教學(xué)與引導(dǎo)有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、宏觀引導(dǎo)微觀的教學(xué)取向

語文教學(xué)有宏觀與微觀之分，宏觀研究是為了確定教學(xué)的方向，而微觀研究則是為了讓教學(xué)的方向體現(xiàn)出更為細(xì)微的價(jià)值，這是高中語文教學(xué)的基本取向。

宏觀理解大多是確定的，畢竟有課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)參考書放在那里，但教師仍有拓展的空間，譬如對“人性在復(fù)蘇”的解讀，就可以從“何為人性”“為什么說在復(fù)蘇”“既然是復(fù)蘇，那復(fù)蘇之前人性又如何”等角度來讓學(xué)生真正理解人性及其意義；在《辛德勒名單》一課的具體教學(xué)中，教師還可以從文中的一些細(xì)節(jié)描寫，去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人性，比如說“一群波蘭兒童在街頭無憂無慮地玩耍”這一句，表明了兒童世界與成人世界有什么不同？而是不是所有的兒童在相應(yīng)的社會背景下都能無憂無慮？如果教師還能將當(dāng)下世界沖突的熱點(diǎn)地區(qū)的某些兒童的圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，那不僅是教學(xué)資源的開發(fā)，也是一種歷史與現(xiàn)實(shí)的對比，從而可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到歷史的厚重與現(xiàn)實(shí)的沉重，而這些，都是語文教學(xué)的應(yīng)有取向！

[作者通聯(lián)：江蘇無錫市南湖中學(xué)]