初中語(yǔ)文教學(xué)中如何評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

王麗新

摘 要：詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度是詩(shī)人用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心情感的展現(xiàn)，它是作者思想情感和生活態(tài)度以及政治傾向的反應(yīng)。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和古典態(tài)度的分析會(huì)促進(jìn)學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感基調(diào)，明確詩(shī)歌的社會(huì)價(jià)值。本文主要探究了初中語(yǔ)文教學(xué)中教師如何帶領(lǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的思想和態(tài)度。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古代詩(shī)歌；思想內(nèi)容；觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教師要善于引導(dǎo)學(xué)生站到更高角度去理解和探究作者的情感態(tài)度和思想，分析作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。思想內(nèi)容主要是指詩(shī)歌的立意；古人云：詩(shī)言志?！爸尽本褪窃?shī)人的志向、報(bào)復(fù)、愿望和情懷等。古代詩(shī)歌一般表現(xiàn)出來(lái)的思想是：詠史懷古、送別悼亡、思鄉(xiāng)懷人、詠物抒懷、山水田園、邊塞征戎等，學(xué)生要通過(guò)閱讀題目和詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)探究詩(shī)人想要表達(dá)的思想和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，進(jìn)而體會(huì)到詩(shī)歌的情感，提高自己的理解能力。

一、分析詩(shī)歌題目，直觀(guān)感受內(nèi)容

古代詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌主旨和思想的集中反映，通過(guò)閱讀詩(shī)歌的題目，學(xué)生就應(yīng)該了解詩(shī)歌的內(nèi)容，感受到詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。詩(shī)歌的題目言簡(jiǎn)意賅，通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言就概括出了作者的思想和情感，是學(xué)生在探究和分析時(shí)需要關(guān)注的內(nèi)容要點(diǎn)。例如王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》、李白的《贈(zèng)汪倫》等，通過(guò)題目中的“送”“別”“贈(zèng)”就可以看出這幾首詩(shī)都屬于送別詩(shī)，表達(dá)出來(lái)的都是離情別恨、深情厚誼和激勵(lì)勸勉。學(xué)生要通過(guò)詩(shī)歌的題目來(lái)思考和分析，看到詩(shī)歌的情感和態(tài)度。通過(guò)杜甫《江南逢李龜年》中的“逢”字可以看出這是一首有關(guān)重逢的詩(shī)歌；而岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》的“思”字可以看出這是一首講訴思念情感的詩(shī)歌。詩(shī)歌的題目簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)出了詩(shī)歌的主題和思想。

二、把握語(yǔ)言表達(dá)，體會(huì)作者觀(guān)點(diǎn)

語(yǔ)言是構(gòu)成詩(shī)歌的主體，學(xué)生要善于深入挖掘詩(shī)歌的語(yǔ)言特征來(lái)探究詩(shī)歌的情感和思想。 詩(shī)歌豐富的思想情感往往借助于精煉的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于思考和分析詩(shī)歌中的情感，通過(guò)抓住這些關(guān)鍵字的方式來(lái)活躍思維，提高自己對(duì)字詞和詩(shī)歌含義的理解。通過(guò)對(duì)每一個(gè)句子的分析，學(xué)生要把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言?xún)?nèi)容，明確詩(shī)歌的內(nèi)容和感情計(jì)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步探究詩(shī)歌表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。例如李白《峨眉山月歌》：峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見(jiàn)/下渝洲。詩(shī)歌中通過(guò)一些關(guān)鍵的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)月色的喜愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。首先用“峨眉山月半輪秋”來(lái)映襯月色之美；通過(guò)“向”，表達(dá)出駛向；通過(guò)“君”表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)；通過(guò)“下”表達(dá)順江而下。通過(guò)這些語(yǔ)言和詞匯，學(xué)生會(huì)勾勒出一副美麗的圖畫(huà)，看到峨眉山月的景象，進(jìn)而融入到詩(shī)人表達(dá)的情境中，看到家鄉(xiāng)的月亮，進(jìn)而感悟詩(shī)的意境，感受到游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，在分析中和對(duì)語(yǔ)言的體會(huì)中，學(xué)生會(huì)從中受到美的熏陶，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感和態(tài)度。只有正確地理解了每一個(gè)字詞的含義，才能夠更好地把握思想和態(tài)度。

三、注重形象分析，探究作者態(tài)度

詩(shī)歌往往是通過(guò)一定的形象來(lái)表達(dá)自己的情感和態(tài)度的，學(xué)生在分析時(shí)要善于融入到詩(shī)歌的情境和氛圍中，主動(dòng)地思考，積極地探究，通過(guò)詩(shī)歌的形象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。邊塞詩(shī)一般會(huì)通過(guò)邊關(guān)、玉門(mén)關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等形象來(lái)表達(dá)邊境的生活和情境，所書(shū)寫(xiě)的要點(diǎn)通常是邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵 、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨。而詠物詩(shī)一般會(huì)通過(guò)松、竹、梅、菊、蟬、蜂等來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，一般是托物言志，借助這種事物來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，展現(xiàn)出物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。每一類(lèi)詩(shī)歌都有其想要表達(dá)的主旨思想，而這種思想往往都是通過(guò)具體的形象來(lái)表達(dá)和展現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)于這些意象的分析和品味，學(xué)生就會(huì)了解哪些事物通常會(huì)表達(dá)何種情感，進(jìn)而不斷地進(jìn)行分析總結(jié)，形成自己系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。

四、關(guān)注因詩(shī)論詩(shī)，客觀(guān)理解情感

詩(shī)歌的寫(xiě)作往往都是詩(shī)人在特定的情景和環(huán)境中，結(jié)合自己內(nèi)心的情感進(jìn)行寫(xiě)作的，它融入了很多時(shí)代的元素和社會(huì)背景，因此，學(xué)生在分析詩(shī)歌的內(nèi)容時(shí)要具體探究詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的年代、緣由、背景，通過(guò)從多方面，多角度來(lái)探究詩(shī)歌的內(nèi)容和意象來(lái)進(jìn)一步理解詩(shī)歌的情感。如曹操的《觀(guān)滄?！罚?shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描寫(xiě)了滄海的壯麗景色，這是學(xué)生在分析和探究中直觀(guān)地看到的形象，但是通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)言和文字的分析，學(xué)生會(huì)看到，作者實(shí)際上是在表現(xiàn)自己博大的胸懷，是對(duì)自己撥打胸懷和豪邁氣概的書(shū)法，展現(xiàn)了詩(shī)人想要統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。為了能夠把握作品的情感基調(diào)，學(xué)生在探究中就要了解詩(shī)人，曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人，他當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中以少勝多，擊退了他在北方的主要對(duì)手——大軍閥袁紹。在勝利的環(huán)境下，他繼續(xù)追擊，征討烏桓，所向披靡，大獲全勝。在勝利的喜悅中，它登上了碣石山觀(guān)看滄海壯麗景色，此時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿(mǎn)志，所寫(xiě)的詩(shī)歌自然也帶著濃厚的對(duì)大海的喜愛(ài)和對(duì)建功立業(yè)的渴望之情。

五、明確全詩(shī)內(nèi)容，整體把握詩(shī)歌

在探究詩(shī)歌的情感時(shí)，學(xué)生要全面地分析問(wèn)題，不要僅看到一個(gè)詞或者是一句話(huà)，要通過(guò)全詩(shī)來(lái)分析詩(shī)歌的情感，進(jìn)而把握詩(shī)歌的態(tài)度。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》，學(xué)生要通過(guò)思考和分析了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的生活，進(jìn)而明確詩(shī)歌表達(dá)的意義，在理解字面含義的基礎(chǔ)上感悟詩(shī)歌表達(dá)的情感，尤其是要通過(guò)感悟和分析體會(huì)作者堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的拳拳之心。學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的整體把握會(huì)促進(jìn)學(xué)生更好地理解每一句的含義和整篇文章的思想情感。學(xué)生通過(guò)自己的感悟和通篇理解會(huì)更好地理解詩(shī)歌，進(jìn)而理解詩(shī)句中的寓意，把握好詩(shī)歌的思想感情。

總之，在對(duì)于詩(shī)歌的探究中，學(xué)生要充分地發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，積極思考，認(rèn)真分析，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中的字詞、語(yǔ)言、形象、意象、詩(shī)人以及寫(xiě)作背景等的分析來(lái)探究詩(shī)歌的含義，逐步地理解和體會(huì)作者想要表達(dá)的情感和思想態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)歌鑒賞能力的提高。

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