精選資源優(yōu)化策略提升育人功能

連鴻霞

【編者按】《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出，“注意各學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容橫向與縱向的聯(lián)系與整合”“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材”，《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中也指出，“要突破按學(xué)科體系構(gòu)建的傳統(tǒng)模式，統(tǒng)整各相關(guān)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容”。因此，充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，提高品德課堂的教學(xué)效果，從而提升品德課的育人功能是值得教師們探討的一個(gè)問題。

新課改以來(lái)，品德與生活（社會(huì)）課程的教師都非常注重課程資源的開發(fā)、利用、整合，但所發(fā)掘的資源往往不加篩選，不切合實(shí)際，課程資源的利用盲目、隨意，加之過度依賴網(wǎng)絡(luò)信息，使得豐富的課程資源無(wú)法有效地為品德課程的教學(xué)服務(wù)，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。本文主要從三個(gè)方面談?wù)勅绾魏Y選、整合課程資源。

一、精選資源，豐富課程內(nèi)容

品德與生活（社會(huì)）的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，但不是所有的資源都能成為課程資源，課程資源要對(duì)應(yīng)課程。課程資源開發(fā)與利用的目的是為了更有效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，是為了提高教學(xué)效果。如果課程資源與課程內(nèi)容之間沒有必然的聯(lián)系，課程資源的開發(fā)與利用也就失去了意義。

1. 切合教學(xué)主題。教材是范例，為課程資源的選用進(jìn)行資源提示。因此，開發(fā)利用課程資源之前，教師必須認(rèn)真研讀教材，理解教材編寫意圖，精心篩選那些切合教學(xué)主題，利于目標(biāo)達(dá)成的課程資源，由此豐富課程內(nèi)容，提高教學(xué)效率。

一位教師執(zhí)教北師大版三年級(jí)下冊(cè)《合理購(gòu)物ABC》時(shí)，把課堂當(dāng)成大超市，讓學(xué)生帶了許多的物品到課堂上來(lái)。為了方便顧客購(gòu)物，教師讓每組的小組長(zhǎng)扮演主管，組織組員給組內(nèi)的物品進(jìn)行分類，有蔬菜、食品、調(diào)味料、水果等類。店長(zhǎng)（班長(zhǎng)）把大超市分成各個(gè)區(qū)域，有食品區(qū)、生活用品區(qū)等。之后，小主管再把分類好的物品按要求上架到大超市的各個(gè)區(qū)域。很顯然，本課課程資源的選用偏離了主題?！逗侠碣?gòu)物ABC》的教學(xué)意圖旨在讓學(xué)生懂得什么是“三無(wú)產(chǎn)品”等一些購(gòu)物的基本常識(shí)，是從消費(fèi)者的角度學(xué)會(huì)了解商品，懂得合理選購(gòu)商品的方法，而不是了解商品類別，學(xué)會(huì)給商品分類，更不是從商家的角度，學(xué)會(huì)怎樣合理擺放物品給消費(fèi)者提供便利。開發(fā)這樣的資源，對(duì)教學(xué)毫無(wú)意義。

課程資源的篩選不僅要切合主題，而且要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展變化、學(xué)生當(dāng)下的生活、當(dāng)今核心素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密聯(lián)系。教育只能存在于兒童正在進(jìn)行的生活之中，這種生活具有無(wú)可替代的教育價(jià)值。例如，北師大版四年級(jí)下冊(cè)《聞名于世的絲綢之路》，可聯(lián)系當(dāng)前“一帶一路”的構(gòu)想、建設(shè)，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受我國(guó)燦爛悠久的歷史文化，增強(qiáng)愛國(guó)之心和民族自豪感。

2. 貼近兒童生活。在實(shí)際教學(xué)中，資源的有效利用是為了教學(xué)的開展，是為了促進(jìn)兒童的道德形成和社會(huì)性發(fā)展。因此，教師必須用兒童的視野甄選資源，從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，篩選符合兒童年齡特征和認(rèn)知水平的課程資源，這樣才能提高教學(xué)的有效性。

例如，一位教師執(zhí)教北師大版四年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合課前調(diào)查，說說莆田有哪些鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，以及這些鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的利與弊。學(xué)生要么無(wú)話可說，要么滔滔不絕，漫無(wú)邊際。無(wú)話可說是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)俗利弊不知從何說起；滔滔不絕多數(shù)是在轉(zhuǎn)述成人的話，或是拿著一大張下載資料照本宣科地讀，并且明顯帶有成人既定的利弊觀。經(jīng)過反思，教師對(duì)調(diào)查做了調(diào)整。教師把學(xué)生調(diào)查的范圍限定在他們自己成長(zhǎng)經(jīng)歷中體驗(yàn)過的風(fēng)俗，并分析這些風(fēng)俗的利弊，結(jié)果成效明顯不同于前。如：有的學(xué)生說，在仙游，第一次去親戚家，長(zhǎng)輩們會(huì)用紅繩子捆數(shù)百元錢掛在他們的脖子上（現(xiàn)在有些人用紅包），那叫“掛老”，寓意孩子會(huì)健康平安，快樂成長(zhǎng)；有的學(xué)生拿出手上戴的手鐲說，每個(gè)孩子滿月時(shí)，外婆都要給備手鐲、腳鐲、長(zhǎng)命鎖；還有的學(xué)生說，端午節(jié)，家長(zhǎng)們會(huì)在他們的頭上畫“王”字，并用蒲香、蛋草、番石榴青枝葉、菲子草等“午時(shí)草”燒成的“午時(shí)水”給他們洗澡，還在脖子上或衣扣上掛著用五色線編織成網(wǎng)形的長(zhǎng)香袋；有的學(xué)生還會(huì)用莆仙方言唱順口溜“初一糕，初二桃，初三螺，初四粽，初五劃龍船”。教師相機(jī)引導(dǎo)辨析這些習(xí)俗的利弊。

兒童的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的基礎(chǔ)，兒童只有在親身參與的生活中才能進(jìn)行有意義且對(duì)其生命有促動(dòng)的學(xué)習(xí)。這個(gè)“有意義”就是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)有相關(guān)性，與學(xué)習(xí)者的目的、需要有相關(guān)性。教學(xué)中，將資源的調(diào)查范圍限定在“自己成長(zhǎng)中經(jīng)歷的風(fēng)俗”，符合兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，容易使他們得到真實(shí)的情感體驗(yàn)。學(xué)生有了最真切的體悟，利弊辨析不用多費(fèi)口舌，一切就水到渠成了。

課程資源的篩選不但要符合兒童的年齡特征，而且還要考慮兒童的地域差異、生活背景差異。不同地區(qū)和學(xué)校，不同社區(qū)和不同文化背景的家庭，呈現(xiàn)給學(xué)生的課程資源是不同的，要因地制宜、因人制宜、因時(shí)制宜地開發(fā)利用課程資源。

二、精心策劃，優(yōu)化整合策略

課程資源的利用不是簡(jiǎn)單的、拿來(lái)就用的過程，需要教師用教育學(xué)理論對(duì)課程素材進(jìn)行加工，轉(zhuǎn)化為課程資源后進(jìn)入課程與教學(xué)。教師的眼光決定了采用課程資源的質(zhì)量，教師的教學(xué)技能決定了課程資源的整合水平。

1. 關(guān)注差異，因材施教。課堂上該選哪些資源、該用到哪一環(huán)節(jié)、該采用怎樣的手段整合資源，這些都應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同地域的學(xué)生、不同學(xué)段的學(xué)生采取不同的策略。

如根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。心理品質(zhì)和道德行為教育課，可選擇小品欣賞、表演、榜樣學(xué)習(xí)等方法；法律常識(shí)教育課，可選擇案例分析、模擬法庭等方法；歷史地理類教育課，可選擇閱讀、訪談、觀察、觀看視頻、音樂渲染等方法。

此外，同樣的內(nèi)容，不同的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取不同的整合策略。比如，北師大版三年級(jí)上冊(cè)《學(xué)校生活有規(guī)則》《我要守規(guī)則》，核心內(nèi)容是規(guī)則。認(rèn)識(shí)規(guī)則對(duì)城市兒童和農(nóng)村兒童沒有質(zhì)的區(qū)別，區(qū)別在不同區(qū)域環(huán)境中的兒童，其對(duì)規(guī)則的認(rèn)知角度和視野不同，因此，所采用的資源、整合的策略也應(yīng)當(dāng)有所不同。針對(duì)“班生留守兒童多”“家長(zhǎng)不配合”“學(xué)生沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣”“無(wú)論老師怎樣教，學(xué)生都學(xué)不進(jìn)去”等諸多情況，農(nóng)村教師要考慮的教學(xué)程序，首先不應(yīng)該是游戲?qū)?、活?dòng)體驗(yàn)、深化理解、內(nèi)化規(guī)則一類的策略，而應(yīng)該是選擇能夠觸動(dòng)所有學(xué)生的問題或案例，即選擇問題解決或案例分析的方法、策略，或許更有效。

2. 關(guān)注生成，因勢(shì)利導(dǎo)。課程資源的整合策略不是一成不變的，教師應(yīng)明確每一種課程資源利用的目的，隨著教學(xué)的開展，及時(shí)關(guān)注生成，不斷調(diào)整策略，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

如《熒屏前后》這課，教師播放視頻后，就請(qǐng)學(xué)生說說看了視頻后的感想。

生：區(qū)區(qū)一臺(tái)晚會(huì)需要這么多人。

師：你的看法很獨(dú)特。

接著，教師再請(qǐng)其他學(xué)生說說看法，然后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)。

此案例中，教師未能抓住“區(qū)區(qū)一臺(tái)晚會(huì)”這一關(guān)鍵生成點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，而是按照預(yù)定的教案，走過場(chǎng)地讓學(xué)生談感受。而且不管是什么感受，完成這個(gè)環(huán)節(jié)后馬上就進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，課堂只注重教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)。如果教師能及時(shí)調(diào)整策略，請(qǐng)學(xué)生說說，為什么你認(rèn)為春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)只是區(qū)區(qū)的一臺(tái)晚會(huì)，聽聽這位學(xué)生的回答，然后把問題拋給全班學(xué)生一起討論，由此糾正學(xué)生錯(cuò)誤的看法，提高認(rèn)識(shí)。這樣，既實(shí)現(xiàn)了資源利用的目的，又有效地促進(jìn)了目標(biāo)的達(dá)成。

三、價(jià)值引導(dǎo)，提升育人功能

選擇、整合、建設(shè)課程資源，使課程資源架構(gòu)起教材與學(xué)生生活之間的橋梁，使課程更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這是品德與生活（社會(huì)）提倡回歸生活理念的一種體現(xiàn)，而回歸生活意味著要始終以“引導(dǎo)兒童過有道德的生活”作為教學(xué)的根本目標(biāo)。課程資源的應(yīng)用只是一個(gè)憑借，一種手段，目的是要使學(xué)生將課堂所學(xué)用以解決他們生活中的問題，改變他們的生活方式，提升他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，等等。

如《電腦網(wǎng)絡(luò)——我的新伙伴》一課學(xué)習(xí)主題的教學(xué)，有的教師通過激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并列舉一些案例讓學(xué)生知道網(wǎng)絡(luò)的利弊，由此制定一些網(wǎng)絡(luò)的規(guī)則。這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闆]有進(jìn)行一種價(jià)值觀的教育。如果引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一分為二地看待自己身邊的事物，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切，學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，那么，這種正確、積極的價(jià)值觀就會(huì)影響學(xué)生今后對(duì)待周圍事物、對(duì)待生活的態(tài)度和行為，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生積極有益的影響，這種價(jià)值觀的教育才是一種真正的品德教育。

（作者單位：福建省莆田市教師進(jìn)修學(xué)院）