試論品德與社會課堂中情感的投入與產(chǎn)出

陳維森

教育部曾發(fā)布文件指出，基礎(chǔ)教育要加強立德樹人的工作。思想品德課及所有文科類課程都要滲透立德樹人的理念，這是中國教育在新形勢下提出的新要求，是有一定的時代和歷史背景的。品德的表現(xiàn)往往跟情感有著密切的關(guān)系，有什么樣的情感就會產(chǎn)生什么樣的道德。然而，如何讓學(xué)生在品德課堂特別是中高年級的品德與社會課堂中，產(chǎn)生并獲得情感，從而激發(fā)出潛能，產(chǎn)生高尚的道德行為，最終促進學(xué)生的健康成長，是值得我們探究的。

一、鉆研教材，喚醒情感

打開《品德與社會》教材，教師們會欣喜地看到，教材處處都飽含著真摯的情感，流動著真善美，有著十分豐富的情感因子。從文字層面來說，《品德與社會》教材的言語十分精煉通俗，然而卻也十分生動形象。比如《從種植到收獲》這篇課文就這樣敘述：“在金黃的稻浪里，人們收獲著喜悅，笑意寫在臉上，幸福蕩漾在心頭。”這樣優(yōu)美的將內(nèi)容和形式完美結(jié)合在一起的文字，在教材中到處可見，無論是教師還是學(xué)生進行朗讀，只從字面上，就能喚起對祖國、自然和生活真摯的情感，從而使學(xué)生愿意更加深刻地走進教材，感悟教材，從而欣賞教材。另外，《品德與社會》教材中還有大量的繪圖，這些圖片在很大程度上也能激發(fā)起學(xué)生美的體驗，從而產(chǎn)生情感。比如《走進不同的家鄉(xiāng)》就編排了諸多美麗的圖片，有詩情的天山牧場、遼闊的華北平原、層層更迭的西南梯田和縱橫交錯的南部地區(qū)……這些各有特色的圖片展現(xiàn)了中華大地不同的地形特點，十分富有美學(xué)意義。教師要悉心引導(dǎo)學(xué)生認真觀察，用心品味，由此進一步引導(dǎo)、教育學(xué)生熱愛祖國，感受祖國的遼闊與偉大、美麗與富饒。深入鉆研教材，用情感使教材實現(xiàn)融合，從而發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)部的聯(lián)系，能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，并進一步發(fā)展學(xué)生的情感。

二、營造情境，融化情感

情境的作用在于喚起學(xué)生的情感，情境的力量在于教師通過音樂、畫面以及朗讀這些工具和手段，讓學(xué)生身臨其境，從而激發(fā)情感。

1. 用心設(shè)計，巧妙導(dǎo)入。

一堂課的開始階段很大程度上能夠決定學(xué)生投入多少情感。所以，教師必須要設(shè)計好課堂的導(dǎo)入，讓學(xué)生全身心投入，將全部注意力集中到學(xué)習(xí)內(nèi)容中。比如，在教學(xué)《我愛我的家》一課時，教師可以一開始就引導(dǎo)學(xué)生在全班介紹自己的家，進行說說自己家人的故事等形式的活動，還可以用播放錄音錄像等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)濃厚的課堂探究氛圍。

2. 多種渠道，豐富情感。

故事能夠以敘事的形式打動學(xué)生，因為情節(jié)的力量是十分巨大的，情節(jié)往往蘊含著無法言說的道理，潛移默化感染學(xué)生，所以，品德與社會的教學(xué)一定不能離開故事的引入。有些故事教材已經(jīng)作了精心的安排，而有些故事則需要教師去網(wǎng)絡(luò)中或者課外閱讀材料中查找，并加以處理。如教學(xué)《不忘過去，放飛和平的心愿》這一堂課時，教師可以將畢加索憤然創(chuàng)作《和平鴿》的故事始末講給學(xué)生們聽，并讓學(xué)生在課后繼續(xù)搜集二戰(zhàn)中令人難以忘懷的故事，然后開故事會分享收獲。這樣既讓學(xué)生更加了解了歷史，還訓(xùn)練了學(xué)生搜集處理信息的能力，更讓他們動情、動心，倍加珍惜今日之幸福生活。

心理學(xué)分析認為，七到十二歲正是孩子善于模仿的階段，這個時候他們的道德行為主要依靠模仿。這就要求教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進入情境中，實現(xiàn)角色自居，在角色中演繹情感。比如，在教學(xué)《遠離陋習(xí)》一課時，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，選擇賭博、搞迷信等不良的習(xí)俗中的一種釀成的慘劇進行表現(xiàn)。讓學(xué)生事先編好劇本，設(shè)計好情節(jié)，然后進行排練，讓全班學(xué)生參與評比，從而讓每一個學(xué)生都能深刻認識到陋習(xí)帶來的嚴重后果。諸多心理學(xué)專家也認為，在教育的情境中，情節(jié)或者角色演繹往往能夠產(chǎn)生神奇的力量。不管什么樣的孩子，只要最大限度地發(fā)揮他們的想象力，讓他們淋漓盡致地表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法，他們能夠很快受到同伴們的歡迎，他們情感、態(tài)度、價值觀也會發(fā)生顯著的變化。

此外，著名教育家福祿培爾認為，游戲原本就是人類童年生活中最快樂最有價值的事情，是兒童天性的體現(xiàn)。在品德與社會課堂中，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計魔術(shù)、猜謎等游戲，也可以讓學(xué)生自己設(shè)計一些游戲，從而激發(fā)學(xué)生的情趣。

三、課外拓展，陶冶情感

兒童的情感一般都來自于其對生活的認識、體驗和感受，所以，我們的教學(xué)空間還應(yīng)該向課外進行拓展，創(chuàng)造條件讓學(xué)生走向課外，開展綜合實踐活動。在新課程背景下，綜合實踐活動敞開了學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的廣闊視野，使學(xué)科文化向生活世界回歸并與其融合，促進學(xué)生在成長的道路上跳得更高，走得更遠。

1. 直接走進課外。

將課堂中的學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展到生活中，開展實踐活動，可以讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的情感，從而促進其個性發(fā)展，開闊視野積累經(jīng)驗。比如教學(xué)《品格的試金石》這一課，教師可以讓學(xué)生到生活中找尋相關(guān)主題的正、反面例子，也可以讓學(xué)生與家長簽訂“誠信條約”，一起制作有關(guān)手抄報，編寫有關(guān)詩句等等。學(xué)生們樂在其中的同時，對誠實的信念也會隨之加強。再如教學(xué)了《購物的學(xué)問》后，教師可以布置學(xué)生到商店、超市里親身實踐，進行有關(guān)價格的對比，甚至討價還價。這樣，學(xué)生在真實的生活中再次認識了貨幣，更能對勤儉節(jié)約產(chǎn)生直觀認識。

2. 利用學(xué)校活動。

學(xué)校通常會開展十分豐富的課外活動，教師也可以將其和品德與社會教學(xué)聯(lián)系起來，組織一些品德課外實踐活動。比如教學(xué)《成長中的新問題》后，教師可結(jié)合六年級學(xué)生可能產(chǎn)生的種種心理問題，利用班隊會開展“完善內(nèi)心”的活動，讓學(xué)生多談、暢談，在全班中尋求幫助。通過引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)剡M行宣泄，使其認識到自己正處于青春期，更好地進行自我調(diào)節(jié)，促進學(xué)生快樂健康地成長。諸如此類的課外實踐活動，對培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)和健全的人格，促進學(xué)生身心健康發(fā)展有很大作用。

總之，在品德與社會課程中，學(xué)生的情感投入和產(chǎn)出都是很重要的，學(xué)生的情感能夠?qū)λ麄兊男袨楫a(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用，并最終能夠彰顯他們的品德。所以，一堂品德與社會課，只有讓學(xué)生產(chǎn)生健康的強烈的情感，才可能真正達成品德與社會教學(xué)的既定目標(biāo)，也才可能最終實現(xiàn)立德樹人的教育愿景。

（作者單位：福建省尤溪縣實驗小學(xué) 責(zé)任編輯：莊嚴 黃曉夏）