滄源崖畫藝術(shù)的營銷實踐

付鳥琳+付雪琴+巖傘穩(wěn)+郭昆

摘要：隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，民族文化已經(jīng)滲透到社會的各行各業(yè)。民族元素與包裝設(shè)計的融合更是成為了當(dāng)下時代的發(fā)展潮流。滄源崖畫藝術(shù)具有悠久的歷史，在包裝物的文字、圖形、色彩和原材料中融入崖畫藝術(shù)是一種創(chuàng)新。挖掘市場需求，發(fā)揮崖畫藝術(shù)的優(yōu)勢是傳承崖畫民族文化的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；民族文化；創(chuàng)新傳承

中圖分類號：K879.4 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）015-0-01

滄源崖畫是我國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的少數(shù)民族地區(qū)崖畫之一，它的題材內(nèi)容豐富多彩，記錄了當(dāng)時人們生活的各種場面，主要有為放牧、村落、 狩獵、戰(zhàn)爭、舞蹈、雜技、符號等類型。除此之外，滄源崖畫的造型簡練生動，主要包括人物、動物、器物、房屋、神祇、神話人物、自然物、符號和手印等。這些崖畫生動且真實的反映了滄源佤族人民的信仰和風(fēng)俗，總體風(fēng)格簡單、樸實且主題鮮明，與現(xiàn)代設(shè)計所追求的簡約美是不謀而合的。滄源崖畫所代表的不僅是輝煌燦爛的中華文化的重要組成部分，也是我國佤族人民共同擁有的精神財富。但是在當(dāng)下這個經(jīng)濟競爭日益激烈的社會環(huán)境中，佤族文化并沒有得到很好的傳承和發(fā)展。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善，商品的包裝已成為企業(yè)標識的重要載體。由于受外來文化的影響，現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝較少與民族文化融合，產(chǎn)品包裝的文化民族性不突出。

一、滄源崖畫與包裝設(shè)計融合的意義

正如民間用來形容一個人外表的俗語“三分靠長相，七分靠打扮”。同理，一個產(chǎn)品價值的高低除了它本身的質(zhì)量外，更重要的是它的精美而獨特的外表，即包裝。包裝是產(chǎn)品的直接體現(xiàn)，是影響消費者對產(chǎn)品選擇的重要因素。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，產(chǎn)品包裝不僅要解決產(chǎn)品包裹起來使其不受損壞且方便運輸?shù)膯栴}，還要力求包裝材料環(huán)保安全、視覺上美觀、獨特。

滄源崖畫作為佤族的一塊民族民間文化的瑰寶，將其造型元素應(yīng)用于它的特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，不僅能使產(chǎn)品的包裝在視覺上擁有一種傳統(tǒng)的民族元素被現(xiàn)代應(yīng)用的新感受，而且讓大眾在接受產(chǎn)品的同時能夠更深刻地感受到各地的地域文化和民族色彩，且能讓“佤文化”得到更好的傳播。

滄源崖畫融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計中還有著重要的社會效益。滄源崖畫是佤族一定時期物質(zhì)文化生活和精神生活最客觀的記錄。它本身就記載了佤族的發(fā)展歷程，就是一部文明史。它蘊含著中華民族文化的精髓，體現(xiàn)著中國人千百年來的喜聞樂見。使其兩者融合在繼承和弘揚佤族文化的同時，還會帶來巨大的社會效益。

二、滄源崖畫在包裝設(shè)計中的運用

（一）滄源崖畫與文字

在商品包裝設(shè)計中，文字起著非常重要的作用。商品的牌名、用途、宣傳標語等相關(guān)信息都需要運用文字來加以說明。使它的形式不僅反映出一個民族的文化特色，同時也能反應(yīng)一個國家的文化底蘊，給消費者一種明確的指示性。滄源崖畫雖然沒有文字，但是有文化。因此，我們可以借助文字來繼承和發(fā)揚滄源崖畫，并使用它獨有的文化特色來使包裝變得更具吸引力，更容易吸引消費者眼球。

（二）滄源崖畫與圖形包裝

圖形是包裝視覺設(shè)計中重要的要素之一，是對產(chǎn)品內(nèi)容形象化的表現(xiàn)。在商品包裝設(shè)計中，好的圖形運用能增加包裝整個畫面的美感，提高消費者的審美情趣。將滄源崖畫中生動活潑且獨特的圖案與包裝設(shè)計結(jié)合起來，不僅能傳承佤族文化，還能提高消費者的審美情趣，激發(fā)了消費者的消費，進而給企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟利益。例如，圖1中的“諧”字揭示了佤族文化中“和諧”這一理念。當(dāng)然，牛頭是佤族人民的標志，也暗示了佤族人民的勤勞。牛頭上蔓延著很多滄源崖畫的圖形，這也體現(xiàn)出了佤文化的精髓，也代表著它的傳承和創(chuàng)新。

（三）滄源崖畫與色彩包裝

色彩作為一種設(shè)計語言，在商品包裝設(shè)計中是不容忽視的。滄源崖畫會隨日照時間、天氣陰晴、干濕冷暖等因素不斷地變幻色彩，當(dāng)?shù)刎糇搴痛鲎迦苏f它是“一日三變，早紅午淡，晚變紫”。利用滄源崖畫這一獨特的色彩來進行包裝設(shè)計，它會吸引消費者的視覺感官，提高消費者的購買欲望。例如，在味覺方面，粉紅等顏色會讓人感覺到甜味，紫色、褐色讓人感到苦味，鮮紅色讓人覺得辣味。

（四）滄源崖畫應(yīng)用于包裝設(shè)計的材料

材料是商品包裝設(shè)計中的物質(zhì)載體，是設(shè)計風(fēng)格最直接的體現(xiàn)。現(xiàn)如今商品包裝設(shè)計中流行自然材料和人工材料的組合運用，隨著經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人類對環(huán)境的保護意識越來越強烈，這種現(xiàn)代文化理念也影響到了商品包裝設(shè)計，產(chǎn)生了綠色包裝。綠色包裝的目的就是要保護環(huán)境，使資源再生，歸根到底，包裝材料的選擇和運用才是關(guān)鍵所在。借助這安全無害且極具親切感的自然材料與本土氣息濃厚的滄源崖畫相結(jié)合，這也會讓更多消費者蜂擁而至。

三、滄源崖畫與包裝融合中應(yīng)注意的問題

在滄源崖畫與包裝融合中應(yīng)重視市場需求，市場是衡量包裝設(shè)計好壞的度量衡，當(dāng)下的消費者具有強烈的環(huán)保意識和文化意識，因此，在崖畫與包裝融合中應(yīng)順應(yīng)市場趨勢，開發(fā)設(shè)計富有瓦族文化并且綠色環(huán)保的包裝物。

由于滄源崖畫本身具有濃烈的地方特色、深厚的文化底蘊、鮮明的民族特點，在滄源崖畫與包裝融合中可以首選云南民族旅游產(chǎn)品作為突破口，借助當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，選擇1-2款消費者喜愛的旅游產(chǎn)品包裝物進行融入設(shè)計，根據(jù)市場反饋情況，不斷擴大包裝物的應(yīng)用范圍。

將極具民族文化的滄源崖畫與現(xiàn)代包裝設(shè)計融合起來，一方面可以傳承佤族文化，另一方面企業(yè)可以通過富有民族文化的產(chǎn)品包裝，增強消費者的認同感，提升產(chǎn)品的競爭力。

參考文獻：

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