淺析說(shuō)明文字在博物館陳列中的運(yùn)用

王文珺

[摘要]博物館存在的根本目的在于藏品。博物館將藏品展覽的方式體現(xiàn)了內(nèi)容和展覽形式的良好結(jié)合，文字是一種簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言，其在運(yùn)用的過(guò)程中有很多種形式，不同形式產(chǎn)生不同的作用。本文主要內(nèi)容分析了國(guó)內(nèi)部分博物館的陳列狀況，從博物館陳列的標(biāo)題、標(biāo)題說(shuō)明和展覽物品的說(shuō)明等幾方面來(lái)深入分析文字的運(yùn)用在博物館藏品展示中的作用，并淺析當(dāng)前時(shí)代背景下說(shuō)明文字發(fā)展的“以人為本”新理念與新技術(shù)手段應(yīng)用的趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]博物館；文字；陳列

語(yǔ)言是人類進(jìn)行溝通的重要方式和工具，就博物館的陳列展覽來(lái)看，文字的運(yùn)用是人們需要重視的內(nèi)容。博物館文字主要涵蓋了博物館陳列展品中的所有文字，文字的運(yùn)用對(duì)于博物館藏品的陳列和展覽作用巨大，具有說(shuō)明和闡述的價(jià)值。分析陳列說(shuō)明文字的范疇可知，其主要內(nèi)容涵蓋了標(biāo)題、標(biāo)題說(shuō)明和展覽品的介紹等三部分，每一個(gè)種類的文字作用都是不同的，其自身具備的功能和作用差異性很大，標(biāo)題畫(huà)龍點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括陳列內(nèi)容；標(biāo)題說(shuō)明的作用體現(xiàn)在引申和拓展上，目的在于建立起整個(gè)陳列展覽內(nèi)容的整體構(gòu)架；展品的說(shuō)明十分準(zhǔn)確和精細(xì)，十分有利于科學(xué)知識(shí)的傳播，下文將針對(duì)以上內(nèi)容做出詳細(xì)的闡述。

一、標(biāo)題

標(biāo)題的種類主要分成兩種，第一種是體現(xiàn)整個(gè)陳列和展覽內(nèi)容的各個(gè)區(qū)域或者整個(gè)展覽主題的一個(gè)大標(biāo)題，其是整個(gè)展覽或者部分陳列展覽的總標(biāo)題，涵蓋作用明顯，能夠良好反映出整個(gè)展覽的主體思想。就山西博物館的陳列來(lái)看，其中十分大型的陳列《晉魂》主要選取了該城市在歷史的長(zhǎng)河中重要事件和進(jìn)程，并針對(duì)博物館的精品物品展示和文物的展覽專題相結(jié)合。該陳列對(duì)全部歷史進(jìn)行分析提煉，剔除枝蔓，廓清主流，講的是晉地、晉物、晉人、晉事，以“晉魂”二字作為主體，再恰當(dāng)不過(guò)。除了“大標(biāo)題”，陳列中每個(gè)單元，每個(gè)組的“小標(biāo)題”也發(fā)揮著重要的作用，它們架構(gòu)起了整個(gè)展覽的框架，概括了該部分主要內(nèi)容和陳列思想，為陳列主題服務(wù)。與“大標(biāo)題”相似，“小標(biāo)題”也需要敏銳地捕捉該部分的“閃光點(diǎn)”。舉例分析，陜西博物館的歷史基本陳列中的《陜西古代文明》展覽主要分成了七個(gè)大的標(biāo)題，將展覽內(nèi)容劃分成七個(gè)單元，例如，《鳳鳴岐山》、《大漢雄風(fēng)》等歷史特色顯著的標(biāo)題，選取各個(gè)歷史時(shí)期陜西地區(qū)的時(shí)代特色，全方位展示了自115萬(wàn)年前至1840年期間陜西地區(qū)的悠久古代歷史和文化。通過(guò)以上分析，不難看出標(biāo)題作為吸引觀眾眼球、幫助觀眾構(gòu)建陳列框架的重要表現(xiàn)方式，應(yīng)該起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的要求，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多，但須準(zhǔn)確概括。

二、標(biāo)題說(shuō)明

標(biāo)題說(shuō)明總體上也可以劃分成兩大類，其中一類是針對(duì)大標(biāo)題進(jìn)行說(shuō)明，該部分的內(nèi)容主要是整個(gè)陳列的前言或者簡(jiǎn)介部分的內(nèi)容，還可以將標(biāo)題說(shuō)明用在陳列展覽的最后部分，將其作為整篇文章的結(jié)語(yǔ)部分，起到呼應(yīng)升華的作用。前言是展覽的開(kāi)場(chǎng)白，要求用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把展覽所涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物事件及想要表達(dá)的主題思想提煉介紹。而結(jié)語(yǔ)與前言相對(duì)照，一般是對(duì)整個(gè)展覽內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，加深觀眾印象，同時(shí)，高質(zhì)量的結(jié)束語(yǔ)還應(yīng)該對(duì)展覽的主旨思想加以升華，由此深化觀眾和欣賞者對(duì)于展覽內(nèi)容的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)觀眾自身的認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)知感性轉(zhuǎn)變到理性的過(guò)程。就博物館的陳列展覽來(lái)看，可以將其看作是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，需要理清內(nèi)部的邏輯關(guān)系和發(fā)展思路，在具備了簡(jiǎn)潔有力唯美的鳳頭之后還需要霸氣有力的豹尾銜接，由此才是完整的陳列展覽。但就目前國(guó)內(nèi)很多的博物館陳列展覽來(lái)看，很多地區(qū)出現(xiàn)只有前言但缺少結(jié)論的狀況，導(dǎo)致博物館展覽缺少前后銜接。

另一類主要介紹單元、組和要點(diǎn)三部分標(biāo)題的具體說(shuō)明，主要內(nèi)容介紹了以上三部分組成闡述的主要內(nèi)容和思想，并分析以上內(nèi)容需要重點(diǎn)宣傳的內(nèi)容和關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)單元、組和要點(diǎn)三者和其他要點(diǎn)之間的有效聯(lián)系，顯示出該部分內(nèi)容在整個(gè)博物館陳列展覽中重要的作用。單元、組和要點(diǎn)標(biāo)題說(shuō)明聯(lián)合起來(lái)的目的在于實(shí)現(xiàn)整個(gè)陳列展覽過(guò)程的上下連接，同時(shí)能夠幫助觀眾們實(shí)現(xiàn)分析好、了解不同區(qū)域陳列的主要內(nèi)容和表達(dá)思想。

三、展品說(shuō)明

博物館存在的真正意義和價(jià)值是展品的陳列，展品說(shuō)明在其陳列過(guò)程中的作用顯著，通常情況下，人們將展品的說(shuō)明看作是說(shuō)明牌，其最直接的作用在于向觀眾解答展品陳列的疑問(wèn)和不解。但并不是每一位觀眾都能準(zhǔn)確把握它的作用價(jià)值等，所以說(shuō)明牌還應(yīng)該對(duì)這些方面加以說(shuō)明，即揭示展品的內(nèi)涵。比如陜西歷史博物館在《盛唐氣象》這一單元中選取了一件秘色瓷盤(pán)來(lái)展示盛唐時(shí)代出色的手工業(yè)。它的說(shuō)明牌中文部分是這樣寫(xiě)的：

秘色瓷

唐（618-907）

扶風(fēng)縣法門(mén)寺唐代地宮出土

五曲花瓣口，胎體較薄，釉色均勻凝潤(rùn)，光潔如玉。外壁存留繪有宮女的包裝紙印痕。此器發(fā)現(xiàn)于法門(mén)寺地宮，為唐皇室供奉，其發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了千古之謎——“秘色瓷”的神秘面紗，精美的質(zhì)量，絕妙的燒造藝術(shù)，堪稱古瓷之珍。

該說(shuō)明牌不僅將文物的名稱、時(shí)代、來(lái)源等基本情況準(zhǔn)確介紹，更重要的是對(duì)其外觀質(zhì)地等做了詳細(xì)的描述，最后一句“其發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了千古之謎——‘秘色瓷的神秘面紗”，充分展示出展品最值得人們關(guān)注的地方，體現(xiàn)了展品的發(fā)光點(diǎn)，對(duì)觀眾的欣賞和理解起到良好的引導(dǎo)作用。最后給予它“古瓷之珍”的評(píng)價(jià)，補(bǔ)充說(shuō)明了該展品的意義。

有些展品說(shuō)明說(shuō)明過(guò)于簡(jiǎn)單，在《陜西古代文明》第三單元《東方帝國(guó)》陳列中選取了一件陶困，它的說(shuō)明標(biāo)牌中文部分如下：

陶困（qun）

秦代（公元前221-207年）

西安市臨潼區(qū)秦始皇陵園出土

該說(shuō)明牌只有這件展品的基本說(shuō)明，但困這類器型較為特殊，大多數(shù)觀眾不知道它的用途是什么，僅憑實(shí)物無(wú)法理解，而且這件展品作為隨葬品的意義也沒(méi)有解釋，這樣的說(shuō)明牌觀眾得不到他們所希望的東西，往往看一眼就會(huì)走過(guò)去，留不下深刻的印象。與之相反，筆者在參觀一些博物館時(shí)發(fā)現(xiàn)有些說(shuō)明牌做得太過(guò)冗長(zhǎng)，比如地方民俗展中的炮竹、草帽等均是大眾普遍認(rèn)識(shí)的物品，卻在說(shuō)明牌上洋洋灑灑數(shù)百字以作介紹，在區(qū)區(qū)牌面上不免顯得文字過(guò)于堆積，反而使觀眾失去了細(xì)看的欲望，很容易導(dǎo)致觀眾出現(xiàn)審美疲勞或者心理疲勞，失去了博物館展品的實(shí)際意義。

綜合以上說(shuō)明可知，文字的出現(xiàn)對(duì)于博物館展品陳列的作用不可缺少，觀眾需要文字的指引來(lái)分析展品的意義和價(jià)值，博物館展覽需要展品來(lái)聯(lián)系整個(gè)展覽的布局和結(jié)構(gòu)，同時(shí)文字的出現(xiàn)能夠良好塑造出文字說(shuō)明在博物館展覽中的重要價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)有信息傳達(dá)和裝飾美化兩個(gè)作用。

將藏品所蘊(yùn)含的信息完整、準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，幫助觀眾得到自己想要了解的內(nèi)容，同時(shí)使整個(gè)展覽有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)，形成完整表述鏈，這種信息傳達(dá)作用是博物館陳列展覽說(shuō)明文字最基本的作用。除此之外，就博物館整個(gè)陳列設(shè)計(jì)的過(guò)程來(lái)看，文字本身也屬于一種符號(hào)類型，國(guó)內(nèi)很多地區(qū)的博物館利用文字的筆觸和撰寫(xiě)的結(jié)構(gòu)變化將文字創(chuàng)作成不同類型的圖案，在介紹說(shuō)明的作用下賦予了文字藝術(shù)化的特征，將文字本身的美感傳達(dá)給觀眾，比如在一張說(shuō)明牌上可以將核心內(nèi)容用不同的字體、字號(hào)標(biāo)示，不僅吸引觀眾的注意，也使說(shuō)明牌不那么千篇一律。

當(dāng)前，中國(guó)各級(jí)博物館均有較大的發(fā)展，隨著博物館先進(jìn)理念和技術(shù)的不斷引進(jìn)，說(shuō)明文字中也出現(xiàn)了不少亮色。

博物館陳列展覽中，說(shuō)明文字的作用是毋庸置疑的，但同時(shí)就是因?yàn)檫@一重要作用，它們往往被安排在了高高在上的位置，導(dǎo)致觀眾和展覽之間缺少溝通和了解，將觀眾簡(jiǎn)單看作是接受展品知識(shí)教育的對(duì)象，因此很多觀眾在欣賞展品的過(guò)程中很容易出現(xiàn)距離感和抗拒感，進(jìn)入新世紀(jì)之后，博物館的數(shù)量不斷增加，很多博物館開(kāi)始注意觀眾和展品之間的有效溝通，依照“以人為本”的服務(wù)理念，博物館的價(jià)值取向已經(jīng)從原先的“博物館本位”轉(zhuǎn)變到“觀眾本位”的層面上來(lái)。如展品與觀眾的互動(dòng)增加，展品不再是鎖在玻璃框里冷冰冰的東西，很多博物館會(huì)制作一些復(fù)制品，這些復(fù)制品周圍沒(méi)有任何阻礙，觀眾可以觸摸，并有醒目提示。在陜西歷史博物館臨時(shí)展覽《毛利碧玉——新西蘭文化藝術(shù)珍品展》中有一部分碧玉石是開(kāi)放的，說(shuō)明牌最上方寫(xiě)著“please touch the stone”，后面是有關(guān)碧玉石產(chǎn)地、外觀及作用的介紹，幾乎所有觀眾在看到這樣的說(shuō)明標(biāo)牌后都會(huì)撫摸石頭、仔細(xì)閱讀說(shuō)明牌，并合影留念，真正實(shí)現(xiàn)了博物館設(shè)計(jì)的意義。

總之，博物館中說(shuō)明文字的使用非常普遍，主要體現(xiàn)在標(biāo)題，標(biāo)題說(shuō)明和展品說(shuō)明三個(gè)部分。這些說(shuō)明文字在博物館既起到信息表達(dá)的作用，又起到裝飾美化的作用。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)一些博物館陳展說(shuō)明文字的分析可以看到，在表達(dá)信息，傳遞知識(shí)的功用上，大多數(shù)博物館都可以做到，但也還存在著不少問(wèn)題需進(jìn)一步改進(jìn)。同時(shí)一些博物館出現(xiàn)新的理念，運(yùn)用新技術(shù)手段，以人為本，更多的站在觀眾的立場(chǎng)考慮，將有助于人的發(fā)展和愉悅作為主要任務(wù)，努力構(gòu)建博物館與觀眾之間平等、和諧的關(guān)系。