切進(jìn)去、散開(kāi)來(lái)、蕩開(kāi)去

張治中

《過(guò)客》是魯迅的經(jīng)典作品，教學(xué)難度大。教師在教學(xué)過(guò)程中，只有遵循“深文淺教”的理念，采用“切進(jìn)去、散開(kāi)來(lái)、蕩開(kāi)去”教學(xué)三部曲，切開(kāi)學(xué)生的疑難結(jié)節(jié)，品味文章的語(yǔ)言形式，才能提升學(xué)生的讀寫能力，取得事半功倍的效果。

《過(guò)客》是蘇教版選修教材《魯迅作品選讀》“閱讀魯迅（七）——生命的路”專題中收錄的一篇經(jīng)典之作。此文文字奇特，對(duì)話含蓄隱晦。對(duì)于人物形象和文中表現(xiàn)的生命哲學(xué)，學(xué)生較難把握。在教學(xué)過(guò)程中，筆者確立文本、生本觀念，采用“切進(jìn)去、散開(kāi)來(lái)、蕩開(kāi)去”的方法，努力找準(zhǔn)切入點(diǎn)、聚焦疑難點(diǎn)、品味語(yǔ)言點(diǎn)、拓展閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生的探究能力和寫作能力。

一、切進(jìn)去，切開(kāi)學(xué)生的疑難結(jié)節(jié)

王家倫教授曾說(shuō)過(guò)，在進(jìn)行魯迅作品教學(xué)時(shí)，只要遵循“因文而異”“深文淺教”的教學(xué)理念，便可化解魯迅作品難教、難學(xué)的困境?！哆^(guò)客》無(wú)疑是魯迅先生的一篇“深文”。這樣的文章要在一節(jié)課內(nèi)完成，必須抓住文章的“穴位”切進(jìn)去。文章的矛盾點(diǎn)、疑難點(diǎn)恰似文章的“穴位”，這個(gè)“穴位”就是教學(xué)文章的切入點(diǎn)、疑難的聚焦點(diǎn)。沒(méi)有聚焦就沒(méi)有力量，閱讀教學(xué)必須聚焦，只有聚焦到某一個(gè)點(diǎn)上，語(yǔ)文課堂才是高效的。

1.找到教學(xué)的切入點(diǎn)

學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生的問(wèn)題應(yīng)該是教師教學(xué)最好的起點(diǎn)。筆者從學(xué)生的“疑點(diǎn)反饋”處入手，把學(xué)生的“真問(wèn)題”作為教學(xué)的切入點(diǎn)，符合“以學(xué)定教”的教學(xué)理念。學(xué)生預(yù)習(xí)課文后，提出的問(wèn)題主要集中在過(guò)客表現(xiàn)矛盾、有悖常理的語(yǔ)言上，這些地方學(xué)生難以理解。最終確定以下三個(gè)問(wèn)題作為疑難點(diǎn)。問(wèn)題一：堅(jiān)持前行，為什么還要說(shuō)“不知道”？問(wèn)題二：明知前面是墳，為什么還要向前走？問(wèn)題三：明知小姑娘是好意，為什么還要拒絕？

2.切開(kāi)學(xué)生的疑難點(diǎn)

明確疑難點(diǎn)后，筆者采用生生合作、師生合作的方法，對(duì)疑難點(diǎn)各個(gè)擊破。問(wèn)題一對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)客的形象非常重要，因此必須重錘敲擊。筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)小問(wèn)題：人們對(duì)過(guò)客是什么態(tài)度？為什么連用六個(gè)“走”字？過(guò)客行走，有沒(méi)有方向？有沒(méi)有具體的目標(biāo)？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論明確，過(guò)客不是在既定的或已知的道路上走，他是一位孤獨(dú)執(zhí)著的探索者。對(duì)于問(wèn)題二，筆者讓學(xué)生貼著文本行走，尋找原因，學(xué)生很快找到三點(diǎn)原因：現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷黑暗；不愿善良的人承受痛苦；前面的聲音的召喚。學(xué)生能體會(huì)出過(guò)客是一位身處黑暗社會(huì)反抗絕望的探索者。對(duì)于問(wèn)題三，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，對(duì)過(guò)客的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步，過(guò)客是一位希望不受束縛、超然前行的探索者。三個(gè)問(wèn)題解決了，筆者乘勢(shì)讓學(xué)生分析有關(guān)過(guò)客神態(tài)描寫的作用。四個(gè)“忽然驚起”寫出了過(guò)客內(nèi)心的矛盾掙扎，他的靈魂在“走與退”“走與?！敝g掙扎。至此一位黑暗社會(huì)孤獨(dú)執(zhí)著、反抗絕望，希望不受束縛、超然前行，內(nèi)心矛盾掙扎的探索者的形象躍然紙上。接下來(lái)魯迅面對(duì)人生困境、勇于反抗絕望的生命哲學(xué)難題也就迎刃而解了。

二、散開(kāi)來(lái)，品味文章的語(yǔ)言形式

歌德說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人看得見(jiàn)，而形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是秘密?！蔽恼碌钠滦问酵瑯有枰谱g。思想是文章的“血脈”，品味文章的語(yǔ)言形式，要抓住文章的“血脈”散開(kāi)來(lái)。

語(yǔ)言形式是語(yǔ)言在具體文本中的表現(xiàn)形式，對(duì)于文本而言，決定語(yǔ)言內(nèi)容的往往是某些關(guān)鍵的語(yǔ)言形式，這些關(guān)鍵點(diǎn)也是作者的藝術(shù)匠心所在。抓住語(yǔ)言形式的關(guān)鍵點(diǎn)，可以深入有效地解讀文本，取得“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。在《過(guò)客》的教學(xué)過(guò)程中，筆者從“面”與“點(diǎn)”兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言。

1.從面上品讀詩(shī)性語(yǔ)言

筆者設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：《過(guò)客》收錄在魯迅的散文詩(shī)集《野草》里，文章具有散文詩(shī)的氣質(zhì)，一般人稱之詩(shī)劇。語(yǔ)言的詩(shī)性美體現(xiàn)在哪里？一石激起千層浪，學(xué)生反應(yīng)熱烈，紛紛從文本中找出例子加以說(shuō)明。

如“路”“墳”“野百合野薔薇”等意象體現(xiàn)了意象美，“你這孩子！天天看見(jiàn)天，看見(jiàn)土，看見(jiàn)風(fēng)，還不夠好看么？”等句子體現(xiàn)了節(jié)奏美……接著筆者進(jìn)一步要求學(xué)生思考文本中意象的象征意義。

經(jīng)過(guò)充分討論，師生明確以下意象的象征意義?！奥贰辈粌H僅是指實(shí)在的路，也指希望之路，救國(guó)救民之路，人生之路等；也可理解為生命不可停止，不可停頓的象征。“墳”象征每個(gè)人終有一死的宿命，象征人的外在肉體的死亡和腐朽；也指黑暗與骯臟東西的存在，社會(huì)陰暗的象征。“前面的聲音”既象征光明的未來(lái)，重生的希望，也象征潛藏于心靈世界中的信念與信仰?！耙鞍俸稀薄耙八N薇”象征死亡中新的生命，如花似錦的光明前途?！伴T”隱含“關(guān)閉”的意蘊(yùn)，是消磨意志，凝滯動(dòng)力的存在。通過(guò)品味這些意象，學(xué)生體會(huì)到了文章的詩(shī)性美，同時(shí)對(duì)文章表現(xiàn)的深刻思想有了進(jìn)一步的理解。

2.從點(diǎn)上深挖豐富意蘊(yùn)

分析完了文章的象征手法，學(xué)生對(duì)本文豐富、含蓄、生動(dòng)的表現(xiàn)力有了充分的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的深邃思想，認(rèn)識(shí)魯迅生命哲學(xué)的普遍意義，必須掘井及泉，向青草更深處漫溯，從點(diǎn)上深挖豐富意蘊(yùn)。筆者要求學(xué)生回扣文章開(kāi)頭，思考文章開(kāi)頭介紹時(shí)間、地點(diǎn)有什么特點(diǎn)，為什么要這樣寫。

學(xué)生經(jīng)過(guò)充分討論后明確：時(shí)間、地點(diǎn)都不確定，使故事有了更廣闊的時(shí)空背景。故事可以發(fā)生在古代，可以發(fā)生在現(xiàn)在，也可以發(fā)生在未來(lái)，這樣寫表現(xiàn)了魯迅對(duì)人類生命的深沉思考。從某種意義上講，我們都是這個(gè)世界上的匆匆過(guò)客，我們會(huì)經(jīng)歷挫折，產(chǎn)生困惑，甚至感到絕望。我們每個(gè)人都面臨人生困境。文章開(kāi)頭暗示人類面臨的無(wú)處不在的人生困境，使過(guò)客的人生思考擁有了超越時(shí)空的穿透力，過(guò)客形象不只屬于過(guò)去，也屬于現(xiàn)在和未來(lái)。過(guò)客的人生態(tài)度是行走，行走是魯迅的生命哲學(xué)，也應(yīng)該成為我們的生命哲學(xué)。面對(duì)人生困境，應(yīng)該以堅(jiān)定的心態(tài)走下去，只有走在路上，生命才有價(jià)值。行走應(yīng)該是我們的生命常態(tài)。我們永遠(yuǎn)在路上。

對(duì)文本語(yǔ)言形式進(jìn)行面上的品味和點(diǎn)上的深挖，學(xué)生把握了文章的脈搏，體會(huì)到了本文詩(shī)意美和哲理美的和諧統(tǒng)一。

三、蕩開(kāi)去，提升學(xué)生的讀寫能力

文本閱讀教學(xué)的意義在于在課本閱讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生閱讀的腳步走得平穩(wěn)，走得瀟灑，走得遙遠(yuǎn)?！吧钗臏\教”并不是說(shuō)要完全拋棄?mèng)斞缸髌分心切┖裰厣羁?、富有探討價(jià)值的部分，這些內(nèi)容一堂課解決不了，可以將其留作課后探究。課堂上“播下一粒種子”，要著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在學(xué)生把握了人物形象，理解了文章的主題后，筆者抓住文章的“脈息”蕩開(kāi)去，進(jìn)行拓展延伸。拓展延伸不是胡亂地隨意地進(jìn)行，而是扣住文本，激發(fā)學(xué)生走近魯迅、閱讀魯迅作品的興趣，提升學(xué)生的探究寫作能力。

1.激發(fā)學(xué)生興趣

筆者擺出事實(shí)：魯迅不僅屬于中國(guó)，也屬于整個(gè)世界。我們的鄰國(guó)日本非常重視魯迅作品的教學(xué)。在日本的教科書中，魯迅作品的分量很重。日本教科書中《故鄉(xiāng)》一課占有25頁(yè)之多，規(guī)定課時(shí)達(dá)11課時(shí)。日本的學(xué)生也都熟記過(guò)文中那句話：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”同時(shí)提出要求：我們作為中國(guó)人更要重視魯迅作品的閱讀，了解魯迅的思想，觸摸魯迅的靈魂，汲取前進(jìn)的力量。希望學(xué)生閱讀《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返扔嘘P(guān)魯迅的傳記，列出魯迅作品閱讀計(jì)劃。

2.指導(dǎo)學(xué)生寫作

在本課將要結(jié)束的時(shí)候，筆者對(duì)學(xué)生說(shuō)：日本學(xué)生學(xué)《故鄉(xiāng)》要花11課時(shí)，今天一堂課我們重點(diǎn)分析了過(guò)客的形象。還有老翁、女孩的形象等很多內(nèi)容值得我們?nèi)ヌ骄?。下面我布置三個(gè)題目，有三個(gè)思考方向，同學(xué)們?nèi)我膺x擇一道進(jìn)行探究。①有人認(rèn)為老翁象征著魯迅心中的另一個(gè)自我，《過(guò)客》是魯迅心中兩個(gè)自我的對(duì)話，它使我們窺見(jiàn)魯迅意識(shí)深處的矛盾，觸摸到魯迅?jìng)劾劾?、慘痛酷烈的靈魂。課外閱讀屠格涅夫的《門檻》， 結(jié)合《魯迅作品選讀》“研究與言說(shuō)魯迅”專題，寫一篇關(guān)于《過(guò)客》與《門檻》比較的小論文。②課堂上我們品味了文章的語(yǔ)言形式，課后我們可以繼續(xù)探究，以“《過(guò)客》的詩(shī)性美”為題寫一篇小論文。③課外閱讀余華的小說(shuō)《十八歲出門遠(yuǎn)行》和徐則臣的小說(shuō)《那些年我一直在路上》，體會(huì)遠(yuǎn)行路上尋覓者和漂泊者的精神焦慮和人生困境，寫一篇讀后感。

通過(guò)拓展，學(xué)生由一篇文章進(jìn)而關(guān)注作者以及作者的另外作品，由一篇文章關(guān)注其他作者的同類文，展開(kāi)深度主題閱讀，進(jìn)行探究寫作活動(dòng)。拓展延伸、讀寫融通，有效地提升了學(xué)生的讀寫能力。

作者單位：江蘇省常熟市尚湖高級(jí)中學(xué)（215200）