品味文本，培養(yǎng)語(yǔ)感

章婷婷

由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的制約，教師往往忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，只是一味地將知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而忽略了給學(xué)生一個(gè)自己理解感悟的環(huán)節(jié)，既不講究語(yǔ)感培養(yǎng)的方法，也不重視語(yǔ)感培養(yǎng)的程度。基于此，我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在語(yǔ)文課堂中有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感談?wù)効捶ā?/p>

一、對(duì)比教學(xué)，揣摩細(xì)節(jié)

優(yōu)秀的文學(xué)作品運(yùn)用的描寫方式都有相同之處。在語(yǔ)文課堂中，將不同的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生賞析經(jīng)典作品的優(yōu)秀細(xì)節(jié)，與學(xué)生一同分析其中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，感知文學(xué)作品語(yǔ)言的形象性與生動(dòng)性，在向?qū)W生傳授寫作手法的同時(shí)也是培養(yǎng)語(yǔ)感的一種方式。

在學(xué)習(xí)《阿Q正傳》時(shí)，由于學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《孔乙己》其細(xì)節(jié)描寫與之有異曲同工之妙，我巧妙地將這兩篇文章進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生深刻體會(huì)這一描寫手法。由于這一問(wèn)題有難度，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析二者有何不同之處，先讓兩名學(xué)生分別朗誦文章中描繪阿Q和孔乙己付錢的語(yǔ)句。阿Q：“從腰間伸出手來(lái)，滿把的銅的銀的，在柜上一扔，說(shuō)：‘現(xiàn)錢，打酒來(lái)！”而孔乙己是：“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢。”在學(xué)生朗誦結(jié)束后，我要求學(xué)生細(xì)細(xì)品味作者用詞的不同之處。有的學(xué)生語(yǔ)感非常敏銳，認(rèn)為：“一個(gè)‘扔字，一個(gè)‘排字，區(qū)區(qū)兩個(gè)字確是大有不同。阿Q的錢得來(lái)‘容易，再加上存心擺闊，所以一伸手抓出一把，一‘扔了事；而孔乙己的錢很少，又要在短衣幫前故作斯文，因此才挨個(gè)兒排錢。這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字將人物不同的個(gè)性和境遇寫活了，實(shí)則妙也。”

同樣是寫付錢，作者對(duì)阿Q和孔乙己的付錢方式的細(xì)節(jié)描寫大有不同，這也巧妙地表現(xiàn)了兩人個(gè)性與處境的不同，可見作者用詞的精準(zhǔn)扣深刻。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)抓住這些細(xì)節(jié)之處，帶領(lǐng)學(xué)生多多探討揣摩、研究感知，在這樣的課堂環(huán)境中才可以潛移默化地進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)。

二、發(fā)揮想象，感受意境

高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生想象力，通過(guò)想象，將感性的形象帶入審美過(guò)程中，促進(jìn)思維的活躍，把抽象的文字變得具體化，進(jìn)而在大腦中生動(dòng)形象地展現(xiàn)甚至復(fù)刻出文章本真的意境，在獲得審美感受的同時(shí)也可以在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的熏陶以及語(yǔ)感的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，由于描寫琵琶女演奏的那段文字非常出色動(dòng)人，所以此節(jié)課程的教學(xué)重點(diǎn)是帶領(lǐng)學(xué)生一同品悟與體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙之處。在分析“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”這句詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自行想象這句詩(shī)所表現(xiàn)的畫面，用自己的語(yǔ)言描繪所看到的情境。有學(xué)生表示從這句詩(shī)中可以看到琵琶女掩面走出的場(chǎng)景，同時(shí)詩(shī)歌中的“急語(yǔ)”“私語(yǔ)”“大珠小珠落玉盤”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”等描寫也生動(dòng)形象地展現(xiàn)了音樂(lè)聲調(diào)的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、短促激情，節(jié)奏的快、慢、緩、急等，這樣的描寫可以使學(xué)生如臨其境、如聞其聲地感受琵琶女高超的彈奏技藝。

這一系列的描寫要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷對(duì)語(yǔ)言文字所展現(xiàn)的畫面進(jìn)行想象，感受其中的意境。既可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在形象的語(yǔ)言中得到美的熏陶，獲得審美體驗(yàn)。

三、深層感悟，參透主題

對(duì)一篇文章的教學(xué)，不僅是對(duì)文字表層含義的探討，更重要的是超越文字表層挖掘其中的深沉意蘊(yùn)，從而感悟作者的思想情感，參透主題。在感受作品深邃的思想性和高超的藝術(shù)性的同時(shí)，引起學(xué)生感情上的共鳴，進(jìn)而使學(xué)生的語(yǔ)感得到熏陶培養(yǎng)。

在講解王安石的《游褒禪山記》這一課時(shí)，作者通過(guò)寫游褒禪山的經(jīng)歷，表達(dá)了自己的人生態(tài)度以及人生的哲理，這是文章的教學(xué)重點(diǎn)。在閱讀文章后，我與學(xué)生一起根據(jù)用詞挖掘作者想表達(dá)的人生哲理。比如這篇文章從表面上看是表現(xiàn)山的“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”，需要“志”“力”“物”，實(shí)際上卻告訴學(xué)生一個(gè)道理：要做成功一件事，不僅需要有堅(jiān)定的志向與意志，還要善于向周邊的事物借助力量。

我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“王安石巧妙地將深刻的哲理蘊(yùn)含于看似平淡的抒情議論之中，發(fā)人深省。這樣的寫作手法值得我們?cè)趯懽鲿r(shí)加以借鑒，同時(shí)作者傳達(dá)的人生哲理更需要我們銘記在心。”而文中的“學(xué)者不可以不深思而慎取”，更是直接表達(dá)了作者的人生態(tài)度，以及文章的主題思想。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生參透了作者借游記揭示了生活中的哲理與客觀規(guī)律，教學(xué)效果顯著。

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)簡(jiǎn)單的表層文字，深層挖掘文章的內(nèi)涵，參透文章的主題，不僅有利于學(xué)生把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，還有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的敏銳度，完善審美觀念，從而獲得人生的教導(dǎo)與啟迪。

總而言之，培養(yǎng)語(yǔ)感對(duì)高中生語(yǔ)文水平的提高具有顯著的作用，不僅可以加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力與運(yùn)用能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的共情心理，提升情商。教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在啟發(fā)學(xué)生想象力的同時(shí)鍛煉其思維能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

作者單位：云南省會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué)（654200）