評議徐復觀之《大學》成篇時代

王晶

【摘 要】 文章概述了徐復觀先生論《大學》地位及其成篇年代，徐復觀認為，《大學》是秦統一天下以后為反抗法家，而對儒家的思想進行的有計劃整理。文章梳理了國內學者對《大學》作者及成篇年代考證，認為，《大學》應出于曾子之手成書于戰國之后，由曾子或者其門人整理而成；考證《大學》成篇年代時，不僅要結合文獻，更重要的是與其他文獻所含蘊的思想內容進行對比，進行綜合考證或許更具有說服力更為系統。

【關鍵詞】 徐復觀；《大學》；成篇年代；曾子

一、徐復觀論《大學》地位及其成篇年代

《大學》是先秦儒家典籍的典型代表之一，對教化人心、人性有重要的作用。尤其是在宋代，更是得到二程、朱熹的極力推崇。朱熹在《四書章句集注·大學章句序》中指出：“大學之書，古之大學所以教人之法也。”[1]《大學》教人以窮理、正心、修己、安人之道，所論述內容是成人與否的問題。徐復觀先生在《中國人性論史·先秦篇》第九章，明確提出：“先秦人性論，到了孟、荀而已大體分別發展成熟；由《大學》一篇而得到了一個富有深度的綜合，也可以說是先秦儒家人性論的完成。”[2]在徐復觀看來，《大學》彰顯道德的無限性，統攝儒家的心與意，儒家的整個人性論至此具備了完整的狀態。

徐復觀先生在《中國人性論史·先秦篇》一書《從古代學制看<大學>的成篇年代》一文中，深入討論《大學》成篇年代的問題。他認為《大學》的作者問題無從解決，但是成書時代問題應當解決。朱熹在《大學章句序》中說：“獨取先王之法，誦而傳之，以昭后世……而曾氏之傳，獨得其宗，于是作為傳義，以發其意。