王晶
【摘 要】 文章概述了徐復觀先生論《大學》地位及其成篇年代,徐復觀認為,《大學》是秦統一天下以后為反抗法家,而對儒家的思想進行的有計劃整理。文章梳理了國內學者對《大學》作者及成篇年代考證,認為,《大學》應出于曾子之手成書于戰國之后,由曾子或者其門人整理而成;考證《大學》成篇年代時,不僅要結合文獻,更重要的是與其他文獻所含蘊的思想內容進行對比,進行綜合考證或許更具有說服力更為系統。
【關鍵詞】 徐復觀;《大學》;成篇年代;曾子
一、徐復觀論《大學》地位及其成篇年代
《大學》是先秦儒家典籍的典型代表之一,對教化人心、人性有重要的作用。尤其是在宋代,更是得到二程、朱熹的極力推崇。朱熹在《四書章句集注·大學章句序》中指出:“大學之書,古之大學所以教人之法也。”[1]《大學》教人以窮理、正心、修己、安人之道,所論述內容是成人與否的問題。徐復觀先生在《中國人性論史·先秦篇》第九章,明確提出:“先秦人性論,到了孟、荀而已大體分別發展成熟;由《大學》一篇而得到了一個富有深度的綜合,也可以說是先秦儒家人性論的完成。”[2]在徐復觀看來,《大學》彰顯道德的無限性,統攝儒家的心與意,儒家的整個人性論至此具備了完整的狀態。
徐復觀先生在《中國人性論史·先秦篇》一書《從古代學制看<大學>的成篇年代》一文中,深入討論《大學》成篇年代的問題。他認為《大學》的作者問題無從解決,但是成書時代問題應當解決。朱熹在《大學章句序》中說:“獨取先王之法,誦而傳之,以昭后世……而曾氏之傳,獨得其宗,于是作為傳義,以發其意。