淺談如何在初中語文課中滲透德育

梁艷萍

【摘要】 素質(zhì)教育的內(nèi)容之一是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，進(jìn)一步而言是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。德，即德育，是初中教育教學(xué)內(nèi)容的一部分。隨著教育學(xué)科交叉滲透的發(fā)展，德育不僅僅是在思想品德課中，在重要的基礎(chǔ)性學(xué)科——語文中滲透，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。教師應(yīng)當(dāng)以身作則，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，以感化、影響學(xué)生；充分發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)秀傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，滲透愛國主義教育；在互助學(xué)習(xí)中滲透集體主義教育；利用優(yōu)秀人物事跡，滲透正確人生觀和科學(xué)世界觀教育等。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 德育 愛國主義 素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）08-035-01

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一、初中語文中滲透德育的必要性和意義

首先，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)之一是：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義思想道德，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。其中的愛國主義、社會(huì)主義、合作精神等，都是德育的重要組成部分，因此，在初中語文課中滲透德育是語文課程的目標(biāo)需要。

其次，素質(zhì)教育的內(nèi)容之一是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，培養(yǎng)未來社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。良好的德育，使學(xué)生一言一行，皆受良好的思想道德指導(dǎo)，才能使“智”益于社會(huì)，“體”益于自身，以良好的審美和勤奮的勞動(dòng)服務(wù)于家庭和社會(huì)。因此，語文中滲透德育，是素質(zhì)教育的內(nèi)容和要求。

此外，初中生處于敏感的時(shí)期，思想、行為都具有極強(qiáng)的可塑性、不定性，容易受到周圍各種因素的影響，這從正面來考慮，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍，以感染和影響學(xué)生。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化的角度，也需要學(xué)生有集體主義意識(shí)和團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。因此，在語文教學(xué)中滲透德育是初中生自身發(fā)展的需要。

二、在語文課中滲透德育的具體措施

德育的滲透可以充分貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，并且是有機(jī)的整體，相互補(bǔ)充。

1.時(shí)代背景和作者簡介滲透德育

語文課文作者就是德育的模范榜樣，其本身具有關(guān)于愛國憂民、保家護(hù)民、豁達(dá)心胸，以及自強(qiáng)不息的高尚情操和精神是很具有教育意義的。例如杜甫，在學(xué)習(xí)其作品之前，讓學(xué)生了解其雖處亂世，仍然憂國憂民、心懷天下的情操；文天祥的英勇無畏，奮勇斗爭；魯迅為拯救中華民族棄醫(yī)從文等。在介紹作者時(shí)聯(lián)系其所處的時(shí)代背景，更能讓學(xué)生感悟到這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)。

2.文學(xué)作品歌頌的人物形象滲透德育

大體作者塑造的人物形象總是為了表達(dá)某一種思想傾向，或者表達(dá)頌揚(yáng)，或者諷刺鞭笞。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生思考，從而指導(dǎo)行為。例如《木蘭詩》，歌頌的是花木蘭孝順、愛護(hù)幼小，勤勞勇敢的古代代父從軍的女子形象，教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論，在現(xiàn)代社會(huì)中要怎么尊老愛幼？勤奮勞動(dòng)？《石灰吟》，字面寫石灰，實(shí)際表達(dá)的是不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)定信念的形象，那么學(xué)生在平常的生活中也應(yīng)該有毅力地堅(jiān)持一件事情。《傷仲永》，則需要教師在教學(xué)中點(diǎn)出這是從反面的角度論述了人需要謙遜并堅(jiān)持不懈努力，才能趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，不停進(jìn)步。《紀(jì)念白求恩》歌頌的是一位跨國界的醫(yī)生，以博大無私的醫(yī)德救死扶傷，由此鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)該秉持職業(yè)道德以及大愛。

3.課文的中心思想滲透德育

文章的中心思想贊揚(yáng)的是真善美，鞭笞假丑惡，教師應(yīng)當(dāng)充分通過文章作者的中心思想和人、物、景的情感態(tài)度，滲透德育，讓學(xué)生產(chǎn)生感恩的心。如《我愛這土地》，在國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發(fā)，應(yīng)當(dāng)滲透學(xué)生愛國主義的培養(yǎng)；如《敬業(yè)與樂業(yè)》則論述了做一件事情應(yīng)該有的負(fù)責(zé)的態(tài)度和處事的原則，應(yīng)該扎實(shí)地處事，到達(dá)敬業(yè)樂群；《孫權(quán)勸學(xué)》表達(dá)的是人要善于聽取他人好的意見并去做，以此鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極謙虛求知。

4.語文互助學(xué)習(xí)滲透德育

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要求團(tuán)體協(xié)作，講究團(tuán)隊(duì)精神。初中各科教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)滲透培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助能力，加強(qiáng)一個(gè)班集體的凝集力，在相互幫助中培養(yǎng)闊達(dá)的心胸。如在學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》時(shí)，教師教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生參與文中角色扮演，進(jìn)行對(duì)話，由學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的簡單的道具，課后進(jìn)行一定的練習(xí)。在整個(gè)過程中，學(xué)生相互幫助，理解課文的內(nèi)容和思想，在表現(xiàn)時(shí)如何生動(dòng)傳神地表現(xiàn)等，潛移默化之中，學(xué)生養(yǎng)成積極尋求幫助，并樂于助人的品質(zhì)。同時(shí)可以促進(jìn)同學(xué)之前友誼的發(fā)展；初中需要背誦的課文比較多，教師組織學(xué)生交流背誦的方法和心得，取長補(bǔ)短，相互檢查背誦的實(shí)際成果，讓學(xué)生切實(shí)感受到由于團(tuán)結(jié)一致帶來的學(xué)習(xí)效率的提高。

5.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)滲透德育

相比于一味以學(xué)生成績作為教學(xué)評(píng)價(jià)的教學(xué)模式，將德育作為教學(xué)評(píng)價(jià)的一部分，將使教師的教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的思想道德，良好情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，除開知識(shí)的學(xué)習(xí)，也同時(shí)注意修正思想品德，做一個(gè)有理想有修養(yǎng)的青年。如在測試中，學(xué)生分?jǐn)?shù)不是很優(yōu)異，但是在學(xué)習(xí)中有著勤奮、謙虛的態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)歸入教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中。部分學(xué)生能夠從如我的母親感悟到母親的偉大，并在日常生活中表現(xiàn)出來的尊敬師長的品行；從敬畏自然中改掉自己平常對(duì)于不愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣；從我的老師中提高自己對(duì)師長的尊敬，對(duì)教師辛勤付出的感恩，改經(jīng)常開小差變?yōu)閷Ｐ穆犝n等，皆可以列為教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。

最后，教師也應(yīng)當(dāng)做好榜樣，以身作則，自己做到忠心愛國，熱愛自己的事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，提高自己的修養(yǎng)，在與學(xué)生相處的一言一行中從內(nèi)心深處感化學(xué)生，在平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透德育。