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如何在初中《歷史與社會(huì)》教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)

2017-08-13 10:39:23沈建英
讀書(shū)文摘(下半月) 2017年6期
關(guān)鍵詞:初中素質(zhì)教育

沈建英

摘 要:《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出:教學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基礎(chǔ),積極開(kāi)展教育教學(xué)改革,在教學(xué)中不斷探索培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的途徑。由此可以看出,素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育,在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中,教師需要響應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求,開(kāi)展創(chuàng)新教育,為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:初中《歷史與社會(huì)》;素質(zhì)教育;創(chuàng)新教育

《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(二)》中曾經(jīng)明確指出,開(kāi)設(shè)《歷史與社會(huì)》這一課程的主要目的是在教學(xué)中培養(yǎng)起學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在課程開(kāi)展中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生客觀地、綜合地、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),更要在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成真是而全面的社會(huì)生活觀,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一要求與創(chuàng)新教學(xué)理念是不謀而合的。因此,在初中《歷史與社會(huì)》教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育具有一定的可行性。那么,我們應(yīng)該如何在《歷史與社會(huì)》這一課程中實(shí)施創(chuàng)新教育呢?

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,樹(shù)立新型的教學(xué)觀

眾所周知,教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師的教學(xué)在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中起著巨大的作用,教師自身的素質(zhì)在一定程度上決定著學(xué)生的素質(zhì)情況和整體面貌。創(chuàng)新教學(xué)能否順利實(shí)施,首先需要看教師的教學(xué)觀念是否與創(chuàng)新教育教育觀念相吻合。創(chuàng)新教育觀念主要指教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中樹(shù)立學(xué)生中心主義的新觀念。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ),將培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性、自主性和主動(dòng)性作為教學(xué)重點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力為教學(xué)的本質(zhì)。因此,在初中《歷史與社會(huì)》這一課程的開(kāi)展中,教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的觀念,重新樹(shù)立起學(xué)生主體觀念,在教學(xué)活動(dòng)中,教師作為教學(xué)的合作者、組織者和引導(dǎo)者來(lái)參與教學(xué),將課堂真正的還給學(xué)生。與此同時(shí),教師還需要處理好教師、教材、學(xué)生的關(guān)系,建立和諧、平等的新型師生關(guān)系,以此使師生的創(chuàng)新能力的得到充分發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

知識(shí)是由問(wèn)題構(gòu)成的,學(xué)生的學(xué)習(xí)起始于思考、質(zhì)疑。質(zhì)疑是學(xué)生思維能力發(fā)展的動(dòng)力之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的主要切入點(diǎn)。因此,在《歷史與社會(huì)》這一課程的教學(xué)中,教師要將問(wèn)題作為教學(xué)的重點(diǎn),注重問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),借此激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

在初中《歷史與社會(huì)》教學(xué)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)有這樣一種看法:歷史是過(guò)去發(fā)生的事件,是過(guò)去事實(shí)的再現(xiàn),教材中的每一個(gè)歷史事件、每一個(gè)結(jié)論都是事實(shí)的再現(xiàn),具有權(quán)威性,不容置疑。因此,學(xué)生抱著近乎“迷信”的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)的首要條件是學(xué)生具備一定的質(zhì)疑能力。因此,教師在開(kāi)展《歷史與社會(huì)》教學(xué)的時(shí)候,要注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威。教師可以就某一知識(shí)點(diǎn)精心設(shè)置一系列的問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)識(shí)始終保持疑問(wèn),并在疑問(wèn)中主動(dòng)搜集資料、積極思考,尋求答案。在講戊戌變法的時(shí)候,譚嗣同的絕命詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天;死得其所,快哉,快哉!”中,譚嗣同是否真的死得其所;他的死值不值;譚嗣同為什么不和康有為等人一起逃走;假設(shè)譚嗣同不死,是否能真的將“賊”殺死……通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容提出一系列的問(wèn)題,不僅可以解放學(xué)生學(xué)生的思想,培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威的能力,更可以在問(wèn)題中發(fā)展學(xué)生的探究能力,為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、充實(shí)課外,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

課堂教學(xué)僅僅是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的一部分,課外活動(dòng)作為課內(nèi)教學(xué)的補(bǔ)充,是教學(xué)的重要組成部分。因此,在開(kāi)展《歷史與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,教師需要將課堂延伸到課外,充分利用課外活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的精神世界,擴(kuò)展學(xué)生視野,激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。學(xué)生在課外活動(dòng)中相較于課堂教學(xué)顯得自由,他們沒(méi)有教材和教師的束縛,敢于發(fā)揮自身的獨(dú)立性。歷史課外活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩,開(kāi)展形式多種多樣。教師可以通過(guò)建立興趣小組、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、觀看錄像視頻等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《歷史與社會(huì)》的積極性,提高教學(xué)效果。我通常會(huì)在一些歷史節(jié)日的時(shí)候,組織學(xué)生制作歷史手抄報(bào),允許學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)作出與節(jié)日主題相切和的作品。在手抄報(bào)制作過(guò)程中,學(xué)生通常會(huì)自主地通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等查閱相關(guān)資料,并有意識(shí)地選取符合要求的內(nèi)容,這正是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維的過(guò)程。

四、多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史與社會(huì)教學(xué)

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中指出,《歷史與社會(huì)》教學(xué)要與生活相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化。因此,教師在開(kāi)展這一課程教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,要積極融入生活素材。我在講授人在社會(huì)中生活這一內(nèi)容的時(shí)候,會(huì)讓學(xué)生采訪(fǎng)家長(zhǎng),就他們年輕時(shí)的生活狀況等問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn),借此與自己現(xiàn)在的生活狀況相對(duì)比,以此使學(xué)生真實(shí)地了解到中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,使其產(chǎn)生珍惜生活、熱愛(ài)生活的情感,并樹(shù)立起為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的雄心壯志。通過(guò)這種方式,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中進(jìn)行自主思考,使其情操得到陶冶,真正實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的教學(xué)目的。

在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育的方式多種多樣,這就需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在本班級(jí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,選擇合適的方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1]戴海燕.《歷史與社會(huì)》教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的研究[D].華東師范大學(xué),2008.

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