經典誦讀的當代價值芻議

任暉

摘 要：中華經典是千百年來的中國傳統文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作，是中國歷代先賢思想、智慧的結晶，也是中華民族的文化瑰寶。誦讀經典，可以讓人修身養性，益智開竅，人格優化；可以讓人認識美、領略美、欣賞美，踐行美，達成美的境界，享受美好人生。本文試就經典誦讀的當代價值作些初步探析。

關鍵詞：經典誦讀；文化瑰寶；當代價值

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0100-01

相當一個時期以來，我們對中華經典是不甚重視的，特別是歷經十年動亂，許多人對經典不屑一顧，根本不去“閱讀”、更談不上“熟讀”或“誦讀”。改革開放后，隨著社會的迅猛發展，音響影視、網絡視頻等信息浪潮的大量沖擊，人們對“閱讀”的概念發生極大的變異，尤其是廣大青少年越來越趨向于接受一種簡單的、西式的“快餐”文化，“閱讀”更多地從時間轉向空間，從深度轉向淺表，從整體轉向碎片，從而不能靜下心來進行原生態“閱讀”，更談不上對經典的誦讀。那么，在網絡幾乎能夠涵蓋一切的信息時代，我們重提經典誦讀的價值何在？

一、經典誦讀與人文素質的養成

一個人道德情操、品性氣質等人文素養，不是天生的，也很難“教”成，但通過日積月累的閱讀，耳濡目染的熏陶，潛移默化的感悟，倒是可以慢慢“養”成的。

人類自身的成長過程，就是一個新生命不斷接受前人成功經驗和失敗教訓中成長的過程，生活的滋養和意識的累積，形成了傳統，形成了歷史，也形成人類迥異于其他物種的“文化”，而這種文化最優秀載體就是“經典”。

中華經典，囊括諸子百家、詩經、楚詞、唐詩、宋詞等多種古典文學作品，其中《老子》《論語》，又是中國傳統文化最主要的代表作，問世以來，對中國的政治、哲學、倫理、教育等方面，無不產生了極其廣泛而深遠的影響，直到現在仍然可以作為我們行為習慣的指南。

反復閱讀這些經典名著，細心領悟其中精髓要旨，用經典滋養心靈，培育高尚的人文素質。

習近平總書記在談到個人愛好時曾經說過：“我個人愛好閱讀、現在，我經常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣”。習總書記還特別愛好閱讀經典，平時講話、作報告經常信手拈來地引經據典。

“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”在河南省蘭考縣委常委擴大會上，習總書記用張伯行《禁止饋送檄》的經典名言告誡各級領導干部，要體察民艱，培育自己內心的高尚人格，滋養浩然正氣，正直為人，只有這樣，才能為官一任，造福一方。

二、經典誦讀與民族精神重鑄

世界上每一個古老的民族都有自己獨特的文化經典，每一種文化經典都代表著自己特有的民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，一個沒有精神支柱的民族，是不可能自立于世界民族之林的?？v覽世界民族史，“惟中國能以其自創之文化永其獨立之民族生命，至于今日巋然獨存?！保菏檎Z）

文化經典是精神的載體，精神是民族的靈魂。在中華民族五千多年的悠久歷史進程中，融匯了眾多民族先進文化、思想和智慧，概括出由基本理念、核心價值、行為規范、理想信念而構成的文化經典，具有鮮明民族特色，是中華民族的重要凝聚力，撐起了中華民族精神的“脊梁”。

愛國主義無疑是一種偉大的民族精神，更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。愛國主義的核心是對祖國的忠誠和熱愛，這是“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種認同感歸屬感”。

然而，在當下的中國，愛國主義總有些變味。一些人總認為“外國的月亮比中國的圓”，總覺得我們的國家這也不行，那也不好，端起碗來吃肉，放下筷子罵娘，千方百計要移民國外，“外國的東西好”，連電飯煲、馬桶蓋都到國外去搶購。還有一些人對愛國主義的精神內涵理解偏頗，一說到抵制外國貨，就失去理智，砸車打人；剛開始反對“薩德”，抵制“樂天”，馬上就有人放話了，這樣會殺敵一千自損八百。還有一些孩子從小以穿“耐克鞋”為時髦，吃“肯德基”為至愛，看國外動漫為享樂，……一個自小就脫離了民族基因、在外來文化熏染下成長起來的人，怎么能夠指望他會認同自己的民族文化，熱愛自己的國家，弘揚民族精神呢？

相反，如果我們能夠讀點經典，讓孩子從小就接受中華民族優秀文化經典的洗禮，誦讀中華經典詩文，其效果可能會大不同。從小誦讀經典不僅可以啟迪孩子的智慧，更重要的是在孩子的血液里一點一點融入民族文化的基因，在幼小的心靈里播下民族精神的種子，逐漸明白“齊家、修身、治國、平天下”的道理，長大后擔當建設國家、振興中華民族的重任。

由此，我們可以說，讀書，尤其是閱讀經典關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。

一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導。中華民族的偉大復興，要在現代化的艱難進程中實現，現代化則要靠民族精神的堅實支撐和強力推動?，F代化呼喚時代精神，民族復興呼喚民族精神，民族精神要從經典文化的深厚積淀中重鑄。

三、經典誦讀與傳媒責任擔當

在今天這樣一個全球化、信息化的時代，如何使經典誦讀更為普及，激發興趣更好地傳承、弘揚中華傳統經典文化氛圍？個人覺得，媒體特別是主流媒體，作為中華經典文化教育、普及、交流、傳播的平臺，必須義不容辭地擔當起這個責任。然而，當下許多傳統的主流媒體卻把收視率、閱讀率、收聽率等所謂市場指標當成了取舍的唯一標準，片面地認為中華傳統文化太“正統”，沒有人關注了，不吸引眼球了，不創造“效益”了等等，向一些網路世界的用詞粗鄙庸俗化靠攏，認為用了網絡語言就是“親民”接地氣的表現，使“無厘頭”的“藍瘦香菇”大行其道。殊不知，這種語義錯亂的詞語帶來的后果有多么嚴重，有人認為，將會導致一個民族文化和精神性格的“無厘頭”。

傳統的經典文化真的不吸眼球嗎？前段時間，大為火爆的央視《中國詩詞大會》，有力地說明青年人并不是不能接受傳統文化，而是傳統文化離他們太遠了。央視承擔起文化導向責任，用一個老少皆宜誦讀經典詩詞的文化節目，把年輕人吸引了過來，也把中華傳統的經典文化廣為傳播和普及。節目中，還借鑒了綜藝秀的做法，把打擂臺、百人團、看沙畫、猜古詩等形式貫穿其中。專家們恰到好處的點評和背景介紹既生動活躍又情趣盎然，在創造了較好的收視率，吸引新觀眾群的同時，創造性地完成了對中華經典文化的弘揚傳承。由此可見，弘揚傳統文化的節目不是沒人看，而在于節目如何辦，以什么形式辦？如何將寓教于樂貫穿其中，激發觀眾收看收聽的興趣，成為我們傳統媒體人需要履行的職責與使命。

值得欣慰的是，許多地方媒體也越來越重視擔當起傳播經典、弘揚傳統文化的責任。江蘇廣播以主播林杉牽頭發起的《林杉聲音雜志》每年舉辦多場朗誦會，通過網絡平臺進行直播。中國朗誦藝術雜志推出的《精品誦讀》；自媒體詩人、朗誦藝術追隨者馬曉蓬創建的“核馬史詩”，踐行核心價值、謳歌青春之魂；南通廣播電視臺創辦《江風海韻》欄目，挖掘當地歷史經典，解讀江海文化，弘揚主旋律；江蘇如皋廣電人《為你讀詩》，以小見大，詮釋具有千年積淀的古城文化，凸顯精神風貌。

誠然，在傳播經典文化方面，我們的主流媒體做得還不夠，還需要正觀念、糾偏見、動腦筋、練內功，以更多喜聞樂見的形式，更好的富有內涵的經典節目，吸引受眾，擔當起傳播經典文化的責任。

參考文獻：

[1]許慎，鉉徐，高宏. 說文解字[M].北京：社會科學文獻出版社，2005.

[2]左丘明.春秋左傳校注[M].長沙：岳麓書社，2006.

[3]中國社會科學院.現代漢語詞典[M].北京：商務印書館，2012.

[4]游斌，牟鐘鑒.多元通和、經典互讀與中國宗教間對話[J].民族論壇，2011（20）.

[5]盧文蕓.看待經典的現代觀念[J].語文教學與研究，2003（09）.