職業(yè)院校學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

梁聰敏

摘要：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)問(wèn)題。本文探討了職業(yè)院校學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑，希望能為職業(yè)院校學(xué)生樹(shù)立正確人生理想、提升道德境界、順利成長(zhǎng)成才起到積極作用。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、勤學(xué)，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人

1.學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高本領(lǐng)

職業(yè)院校學(xué)生要靜下心來(lái)，充分利用良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，為走向社會(huì)奠定專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。

2.學(xué)好人文知識(shí)，提高文化修養(yǎng)

職業(yè)院校學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入了解偉大祖國(guó)的文明史。要對(duì)世界文化有所了解，并能從各種文明的對(duì)比中，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感和自信心，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷體悟其中精髓，豐富自己的文化素養(yǎng)和人生智慧，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升綜合素養(yǎng)。

3.樹(shù)立健康理念，養(yǎng)成熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的良好習(xí)慣

體育運(yùn)動(dòng)是增強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、磨煉意志、培養(yǎng)良好品德的重要途徑，對(duì)學(xué)生完善人格，開(kāi)發(fā)智力，提升審美情趣有非常重要的促進(jìn)作用。要積極開(kāi)展走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍、走向操場(chǎng)的“三走”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生注重身體鍛煉，培養(yǎng)健壯體魄，為事業(yè)發(fā)展奠定健康基礎(chǔ)。

二、修德，做一個(gè)品德高尚的人

1.加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)“八德”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與提升，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)“八德”分別是孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥，這是中華民族傳統(tǒng)道德經(jīng)過(guò)幾千年不斷發(fā)展、延續(xù)、演變而形成的，其逐步形成社會(huì)共識(shí)、社會(huì)習(xí)慣。如今，我們要善于運(yùn)用馬克思主義，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)傳統(tǒng)“八德”進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，立足社會(huì)實(shí)際，取其精華，去其糟粕，注入新內(nèi)涵，做出新闡釋。（1）孝就是孝敬父母。儒家倫理著作《孝經(jīng)》中講：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“孝”在中華傳統(tǒng)文化中有著重要地位，百善孝為先，弘揚(yáng)中華孝文化，對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（2）悌就是悌敬。兄寬弟忍，兄弟姊妹間要親密、和睦。針對(duì)現(xiàn)實(shí)，可引申為同學(xué)、朋友之間互尊互敬、互幫互助。（3）忠是一種對(duì)人、對(duì)事應(yīng)有的品德和行為準(zhǔn)則。它要求對(duì)自己分內(nèi)之事、對(duì)別人交代的事都要盡心，并通過(guò)對(duì)人、對(duì)事的言行表現(xiàn)出來(lái)。要剔除封建愚忠思想，忠誠(chéng)于國(guó)家、社會(huì)、組織、朋友，把忠于社會(huì)主義愛(ài)崗敬業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，干一行，愛(ài)一行，盡職守責(zé)。（4）信就是誠(chéng)實(shí)，不欺騙，講信用。講信用是一種社會(huì)美德。社會(huì)上不講信的行為，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。要解決社會(huì)失信現(xiàn)象，需從道德方面進(jìn)行引導(dǎo)，從法律方面加以制裁，不斷優(yōu)化全社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境。（5）禮就是禮節(jié)、禮儀、禮法、禮物等。中國(guó)古代社會(huì)十分重視禮儀文化，《論語(yǔ)》中講：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”我們要形成社會(huì)主義禮儀、禮節(jié)與禮法，為構(gòu)建文明社會(huì)發(fā)揮應(yīng)有作用。（6）義就是道義。要處理好義與法的辯證關(guān)系，社會(huì)主義的義不能悖于法，要做到遵紀(jì)守法。（7）廉就是廉潔、清白、不貪污。做人要廉潔自律，廉潔奉公，潔身自愛(ài)。（8）恥就是羞愧、羞辱，是做人的底線。這個(gè)底線意識(shí)非常有意義，對(duì)抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，培養(yǎng)社會(huì)主義公民意識(shí)有積極作用。

2.順應(yīng)時(shí)代潮流，培育和養(yǎng)成新的道德內(nèi)涵

歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打，閉關(guān)鎖國(guó)、墨守成規(guī)只能自取其辱。只有敢于創(chuàng)新，勇于發(fā)展才是硬道理。中國(guó)共產(chǎn)黨以民族和人民根本利益為重，堅(jiān)持革命事業(yè)必勝的信念，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，歷盡艱險(xiǎn)，艱苦奮斗，不怕?tīng)奚B強(qiáng)拼搏，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷取得革命和建設(shè)偉大成就的光輝歷程，就是一部敢為天下先、實(shí)事求是、不斷改革、堅(jiān)持創(chuàng)新的歷史。這種敢干事、能干事、干成事的精神是中華民族傳統(tǒng)文化中品質(zhì)。我們應(yīng)該珍視這種可貴的文化品質(zhì)，并將這種品質(zhì)上升到道德層面，形成一種自覺(jué)的意識(shí)，為人們所遵從。我們可以將其概括為“新”和“敢”。（1）新就是創(chuàng)造、創(chuàng)新，就是要有放眼世界的眼光，要有科學(xué)精神，不斷汲取世界文明新成果，在科技、制度、體質(zhì)、機(jī)制等方面不斷探索、創(chuàng)新、進(jìn)取。（2）敢就是有勇氣，有膽量，敢于擔(dān)當(dāng)，敢為天下先。在傳統(tǒng)“八德”的基礎(chǔ)上，增加“新”和“敢”兩德，變?yōu)椤笆隆保@使德育內(nèi)涵更加趨于合理化，更具時(shí)代意義。

3.修好“十德”，做一個(gè)品德高尚的人

“十德”包括孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥、新、敢。“十德”既體現(xiàn)了優(yōu)秀文化傳承性，又反映了時(shí)代要求，對(duì)當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生德育養(yǎng)成具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。學(xué)校要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)下，開(kāi)展“十德”養(yǎng)成工作，通過(guò)“十德”進(jìn)課堂、“十德”文化設(shè)計(jì)、文化宣傳，營(yíng)造校園“十德”教育文化氛圍，不斷培育學(xué)生良好的品德。

三、明辨，做一個(gè)堅(jiān)定擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人

1.充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切性

改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，我國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。但是，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，隨著改革不斷深入，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了新情況、新問(wèn)題。如在社會(huì)領(lǐng)域，對(duì)于反腐倡廉、房?jī)r(jià)調(diào)控、食品安全、環(huán)境污染、醫(yī)療、教育、就業(yè)等問(wèn)題，有的改革效果明顯，有的改革效果還未能顯現(xiàn)出來(lái)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，一些資本主義腐朽思想，如拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)雖然得到了有效遏制，但還沒(méi)有徹底根除；一些輿論媒體主旋律意識(shí)不強(qiáng)，為了追求收視率，偏好傳播獵奇節(jié)目，崇尚“娛樂(lè)至死”，出現(xiàn)庸俗化傾向；一些邪教組織、外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力不斷對(duì)社會(huì)進(jìn)行干擾。這些矛盾與沖突困擾著人們的價(jià)值判斷，阻礙社會(huì)的和諧與進(jìn)步。2006年，黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。經(jīng)過(guò)幾年的探索，十八大提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，科學(xué)地解答了整個(gè)社會(huì)發(fā)展方向及如何發(fā)展的問(wèn)題，對(duì)統(tǒng)領(lǐng)、整合各種價(jià)值觀，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，凝聚力量，化解各種價(jià)值分歧，培養(yǎng)正能量，推動(dòng)社會(huì)健康、和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想具有重要意義。

2.深刻理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求

中國(guó)道路就是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是一條被社會(huì)實(shí)踐證明了的正確道路。繼續(xù)走好這條道路，既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)要求；既需要為人們描繪出未來(lái)社會(huì)物質(zhì)生活的目標(biāo)，也需要為人們指出未來(lái)社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)，又體現(xiàn)了廣大人民群眾的期盼；既傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，又廣泛借鑒世界文明成果；從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面，科學(xué)回答了中國(guó)夢(mèng)精神層面的本質(zhì)要求，指明了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的基本方向，為全社會(huì)提供明確的價(jià)值依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，影響社會(huì)生活的方方面面，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中發(fā)揮著靈魂統(tǒng)攝作用。因此，如果沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)，那么社會(huì)就會(huì)莫衷一是，發(fā)展就會(huì)受到阻礙，中國(guó)夢(mèng)就難以實(shí)現(xiàn)。所以，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須有一個(gè)明確、能夠凝心聚力的行動(dòng)指南，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是起到了這種作用。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。

3.真誠(chéng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生，應(yīng)從三個(gè)方面做好認(rèn)同工作。（1）真誠(chéng)認(rèn)同公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這四個(gè)方面是做人的基本要求，職業(yè)院校學(xué)生作為青年群體中的優(yōu)秀分子，理應(yīng)帶頭做好，在日常生活中做到熱愛(ài)國(guó)家、敬崗愛(ài)業(yè)、講誠(chéng)守信、對(duì)人友善，自覺(jué)引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣。（2）真誠(chéng)認(rèn)同社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向。它為我們指明了今后社會(huì)治理的目標(biāo)。職業(yè)院校學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的活躍力量，正處于青春煥發(fā)、追求光明、追求進(jìn)步的人生階段，理應(yīng)支持與擁護(hù)，并為之而奮斗。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了一些誠(chéng)信方面的問(wèn)題，給這種認(rèn)同帶來(lái)了一定消極影響。但只要我們堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義思想，分析、研究這些問(wèn)題，就可以找到解決問(wèn)題的辦法。因此，職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)高度認(rèn)同這種社會(huì)層面的價(jià)值取向，并積極參與到社會(huì)治理的實(shí)踐中，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的聰明與才智。（3）真誠(chéng)認(rèn)同國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的奮斗方向，它是多少仁人志士、革命先烈的畢生追求，也是中華各民族人民的共同期盼。十八大已經(jīng)吹響了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)，職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)繼承一代又一代知識(shí)分子“齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷，珍惜時(shí)代賦予的偉大機(jī)遇，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真誠(chéng)認(rèn)同國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，在中華民族偉大復(fù)興的征程中貢獻(xiàn)自己的青春與才華。

四、篤實(shí)，做真誠(chéng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人

1.樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念

當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生面臨著千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，怎樣實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓自己人生精彩紛呈，需要認(rèn)真思考。職業(yè)院校學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展的大形勢(shì)，認(rèn)同國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，制訂奮斗目標(biāo)，為了祖國(guó)明天的繁榮昌盛，把握機(jī)遇，不斷發(fā)展，使理想之花結(jié)出豐碩的成果。

2.明辨是非，勇于擔(dān)當(dāng)

（1）明辨是非。面對(duì)世界深刻、復(fù)雜、變化的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等方面的問(wèn)題，職業(yè)院校學(xué)生有疑惑、有失落，這是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，深入社會(huì)實(shí)際，分析、研究這些社會(huì)問(wèn)題，洞察是非、曲直、真假、善惡、美丑，從而做出自己的正確判斷。（2）敢于同不良社會(huì)思潮和不良社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。當(dāng)前社會(huì)上有種種不良思潮和不良現(xiàn)象：有污蔑中國(guó)特色社會(huì)主義制度的；有宣揚(yáng)普世價(jià)值觀的；有宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化的；有顛倒黑白，傳播謠言，無(wú)事生非的；等等。這些現(xiàn)象如放任自流，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)受到嚴(yán)重污染，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不可估量的嚴(yán)重后果，因而需引起全社會(huì)的高度重視。職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)保持高度敏感和覺(jué)悟，積極參與到社會(huì)實(shí)踐和各種校園活動(dòng)中，敢于同各種不良思潮和不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，并在社會(huì)實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步。

3.認(rèn)真干事，踏實(shí)做人

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化為行，認(rèn)真干事，踏實(shí)做人，久久為功。（1）愛(ài)國(guó)。要熟悉中華民族的光輝歷史，熟悉國(guó)情，了解民意。熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)家心懷摯愛(ài)之心，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以損害、危害祖國(guó)利益為恥。（2）敬業(yè)。要立足本職，干好工作。要干一行，愛(ài)一行，忠于職守；勤奮刻苦，樂(lè)于研究，善于創(chuàng)新；把職業(yè)當(dāng)作志業(yè)來(lái)做，樂(lè)在其中。克服工作中三心二意、得過(guò)且過(guò)、不遵章守紀(jì)等不良習(xí)慣。（3）誠(chéng)信。待人處事要真誠(chéng)、講信譽(yù)，言必行，行必果，自覺(jué)抵制說(shuō)謊話、欺騙、占小便宜等誠(chéng)信缺失行為。（4）友善。要對(duì)人和睦，與人為善，互幫互助，和諧相處。克服對(duì)同事、朋友漠不關(guān)心，甚至不友好、惡言相加等行為。

五、結(jié)語(yǔ)

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生要把踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，坐得住冷板凳，耐得住寂寞，扎實(shí)干事，踏實(shí)做人，做勇敢的追夢(mèng)人。

參考文獻(xiàn)：

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