超個人心理學視角下對宗教體驗的闡釋

張立敏

內容摘要：傳統心理學將人的靈性和意識等看作是不科學的、不真實存在的、沒有理性的宗教現象。本文就超個人心理學視角下對宗教體驗進行闡釋，從意識、靈性角度進行分析，促進宗教體驗在超個人心理學方面的研究。

關鍵詞：超個人心理學 宗教體驗 宗教

1.宗教體驗與超個人心理學

宗教體驗又被稱之為宗教經驗，很多宗教都與宗教體驗有著密切的關聯。宗教體驗除了擁有宗教思想，還有其他的非宗教思想。雖然宗教體驗的內容十分玄奧，但概括來說就是個人在感覺和意識上與某些奇妙的實體相互交融。宗教體驗與學習宗教知識不可混為一談，而是與宗教所信仰的神秘事物進行心理活動。在這過程中，促進了事物全體性的發展，使人能夠從中獲得巨大的重要體驗、實體性福祉體驗、實體性救贖體驗等。在圓融視像中，天地萬物都歸于一，每一種可見的事物都是一個生命，人已經存在于普遍自我中，與某種神秘事物相融合。因此，宗教體驗是人與某些神秘事物的交融，人能夠在這種交融中獲得喜悅與內心的平和。相關學者認為，宗教體驗是宗教存在的自然現象，一般表現為三種形態。宗教體驗是樂觀的、反自然的、神論的。宗教體驗有四種特征。一、不可說性。經歷過宗教體驗的人只能體驗它，卻不能將體驗傳達給他人。因為宗教體驗需要人嘗試過后才能體會到，不經過嘗試的人無法了解其中所蘊含的價值和性質。……