以麒麟舞為核心的非遺校園傳承滲透品德教育的思考

麥建華

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖國寶貴的文化財富之一，我國五千年的古老文明，漫長的農(nóng)耕文化歷史，以及56個民族多元化的文化生態(tài)，積累了豐富的民間文化藝術資源。黃閣麒麟舞屬于省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是祖輩們智慧的結晶，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護關系到國家的文化安全、社會的和諧發(fā)展和民族文化的血脈傳承。我校堅持 “以人為本、和諧發(fā)展”的辦學思想，以德育活動為載體，在學生中廣泛開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承教育活動，對尊重、保護、傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文從學校對非遺校園傳承中如何培養(yǎng)學生的行為習慣、品德修養(yǎng)、情感價值觀體驗和愛國主義情操等方面闡述品德教育在非遺校園傳承中的滲透。

【關鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 麒麟舞 校園傳承 品德滲透

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）29-0072-02

在經(jīng)濟全球化的形勢下，西方一些國家極力在全世界推銷其思想文化，在文化上推行“單邊主義”，威脅到其他國家的文化主權和文化安全。現(xiàn)代化進程的發(fā)展，亦使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護和發(fā)展已成為當前和今后一個時期全社會義不容辭的神圣職責。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應遵循“保護為主、搶救為輔、綜合利用、傳承發(fā)展”的原則。在當今的文化生態(tài)環(huán)境背景下使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效傳承并煥發(fā)出新的生機，作為文化傳承主陣地的學校應當說是最理想的場所。黃閣麒麟舞、沙灣飄色、廣州刺繡、粵劇、沙灣音樂、廣州珠村乞巧以及佛山黃飛鴻獅藝等眾多民間傳統(tǒng)藝術都是廣東重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃閣麒麟舞更是其中的杰出代表。麒麟是我國傳統(tǒng)神獸，是逢兇化吉的吉祥物，是一種祈求風調(diào)雨順圖騰。麒麟文化在我國文化史上占有重要地位，麒麟舞是由客家人從北方帶到南方的一種民間傳統(tǒng)表演藝術，是一項深受我國各族人民喜愛的傳統(tǒng)體育活動，反映著人民群眾的生活情趣與情感，弘揚了我國的“誠、仁、禮、智、信”等傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)。我校以“活態(tài)傳承、重在落實、德育滲透”為主題的非遺校園傳承活動正在有序的開展，讓同學們認識到“保護文化遺產(chǎn)，傳承人類文明”是我們義不容辭的責任。下面結合筆者的傳承教學經(jīng)驗談談“麒麟舞”在校園傳承中滲透品質(zhì)教育的一些思考。

一、建立非遺校園傳承推進機制，拓展學生品德教育空間

廣東省文化藝術積淀豐厚，遺存文物及優(yōu)秀民間技藝眾多，“麒麟舞”等一大批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功申報。如何讓這些優(yōu)秀的民間文藝代代相傳、經(jīng)久不衰；如何把麒麟舞引入校園，讓其扎根校園，在傳承中發(fā)揚、在傳承中創(chuàng)新？我校以傳承“麒麟”文化，弘揚“麒麟”精神為品德教育的新載體，多措并舉，學做并重，在開展非遺校園傳承體驗活動中，努力探索特色教育發(fā)展之路，進一步推進未成年人思想道德建設。

1.了解本土文化，滲透愛國主義教育

愛國主義是公民對祖國的忠誠和熱愛的思想。對小學生知、情、意、行的教育過程，就是培養(yǎng)愛國主義。中華民族有著五千年的文明史，在悠久的歷史中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化，廣東有著許多反映中華民族燦爛文化的文化古跡和眾多重要的歷史文化名人紀念設施，這是進行愛國主義教育、民族精神教育的豐富資源?！包S閣麒麟舞”有著四百多年的歷史，有著深厚的群眾基礎，上至老人、下至孩童，都對舞麒麟有著深厚的興趣和情感。節(jié)日里，麒麟隊走街串巷，為民眾送上祝福，獨有的歡樂祥和氣象深入民心。麒麟舞可以激發(fā)學生在內(nèi)心深處的崇敬之情，使之更積極主動去感受勞動人民的智慧和勤勞，從而更加熱愛自己的祖國。學校積極與非遺傳承人建立傳承共建關系，組織學生參觀、聽講解、閱資料、觀圖片、看演示，讓學生了解先人們勤勞儉樸、勇敢頑強、自強不息的精神，激發(fā)學生們的民族自豪感和愛國熱情。

2.建立麒麟舞傳承基地，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類歷史就是一個不斷創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐過程，在創(chuàng)造中通過口傳手授，實現(xiàn)其延續(xù)不絕的傳承。為了讓“非遺教育”有陣地、有實效，使學校品德教育工作成為“有源之水”，為了提煉辦學特色，彰顯辦學個性，我們學校非常重視非遺校園傳承的基地建設。教師們結合小學生的特點，專門設計、定制各種服裝，引進各種教具、設備，并特意把校園的一角開辟為麒麟舞的專用教學場地。另外，將“麒麟舞”編入學校特色課程教材，作為我校重點的校本課程加以推進。在平時的傳承教學中，以傳承為核心，努力創(chuàng)設形式多樣、別具一格的教學情境，使學生在習練的過程中受到熏陶和感染，從而激發(fā)出更大的學習熱情，獲得豐富的藝術感受，無形中提高了審美能力和情感價值觀，體現(xiàn)了品德育人功能的最大化。

二、運用多種傳承教學方法，營造品德教育氛圍

運用多種傳承教學方法，在學習共同體系傳承教學模式下實現(xiàn)師生資源共享，互相合作，共同進步，一方面陶冶了學生的道德情操，有效地增強了“麒麟”文化的育人功能，另一方面使“麒麟舞”藝術進校園活動成為素質(zhì)教育的新平臺，成為傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術的新手段和加快未成年人思想品德建設的新載體。對于營造學校德育氛圍，探索在學校課堂中進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學，凸顯其傳承功能，發(fā)揮出在傳承與保護鏈條上的作用，顯得十分迫切和必要。

1.推進麒麟藝術校本課程建設，激發(fā)學習興趣

麒麟舞是我國民間文藝奇葩，傳承了千年的民間智慧，但至今也沒有一套指定套路的教學方法，更沒有現(xiàn)成的教學教材。我們通過網(wǎng)絡搜索、書店查找的方式，在麒麟舞教學方面也沒有可提供參考的教材。傳統(tǒng)的麒麟舞只是通過口授身傳，教學方法單一、枯燥無味，難以適應目前的教學要求。我校教師為了讓麒麟舞更好地引進校園，利用課余時間深入民間調(diào)查訪問，請教民間老藝人，對麒麟舞的發(fā)展與歷史資料進行收集和整理，進行傳承教材的開發(fā)和編寫工作，開發(fā)出有利于發(fā)展學生個性特長的校本傳承課程。在傳承教學過程中，堅持采用教、學、練、創(chuàng)四位一體教學手段，在學做合一、理實一體中使學生具有堅實的理論知識和扎實的基本功。堅持以“藝術育德、潛移默化；藝術育智、健全人格；藝術育健、全面發(fā)展”為目標，切實有效地開展以藝輔德、以藝益智、以藝養(yǎng)性的麒麟舞傳承教學活動。利用因材施教、分層指導的校園傳承教學方法，極大激發(fā)學生習練麒麟舞的熱情及興趣。

2.邀請傳承人引領麒麟舞傳承，凈化學生心靈

邀請傳承人通過對麒麟舞動作展示，難點動作分解，引導學生通過欣賞和實踐，使傳統(tǒng)文化藝術得以薪火相傳。讓學生初步掌握麒麟舞的基本技法后，開始逐步從模仿學習向感情自創(chuàng)學習的深層次轉(zhuǎn)變。開展“麒麟與文化”、“麒麟與社會”、“麒麟與品德”的引導，通過對麒麟文化的領悟改變個別學生中出現(xiàn)的自私、霸道現(xiàn)象；通過麒麟舞的團體習練，有利于培養(yǎng)學生團結協(xié)作、持之以恒、果敢堅毅的良好道德品質(zhì)。

三、活化麒麟精神，彰顯品德教育魅力

1.以麒麟精神為載體，提煉育人方向

麒麟是古代傳說中的一種動物，被譽為“四靈之首”。漢代劉向《說苑·辨物》說麒麟是“糜身、牛尾、圓頂、一角。”宋代朱熹《詩集傳》說麟是“糜身、牛尾、馬蹄”。通過這些形象，我們可以看出麒麟是原始先祖對崇拜的諸多動物優(yōu)點的集合體。經(jīng)儒、釋、道諸多文化寫意，麒麟神獸被民眾廣泛尊崇，彰顯出“施仁、秉德、兆瑞”的文化理念。麒麟舞是麒麟文化升華的具體體現(xiàn)，千百年來，麒麟舞的精神內(nèi)涵和藝術形象也在不斷變化，但通過麒麟舞來展示和宣傳的“仁愛、正義、祥瑞”等正面形象和思想內(nèi)涵沒有變。它教育民眾要倡德、至善、向上?？梢钥隙?，社會教化功能正是麒麟舞歷久不衰的主要動因。麒麟舞進入學校課堂，以麒麟精神感染學生德育成長，可以使學生真正感受到麒麟文化的博大精深，通過學生兩人合作或多人合作進行演練，磨練他們的耐心和意志力，幫助他們形成健全的人格，高尚的道德品質(zhì)。

2.強調(diào)品德教化功能、凸顯育人價值

歷經(jīng)滄桑歲月的麒麟文化，受社會條件、經(jīng)濟形態(tài)、生活習慣及思想觀念的局限，在其萌芽、發(fā)展、繁盛的過程中，不可避免的存在精華和糟粕。我們必須取其精華、去其糟粕，將麒麟文化限定在一個健康的區(qū)域內(nèi)。校園傳承中的麒麟文化，更需與弘揚祖國文化聯(lián)系起來。維護中華民族的尊嚴，培養(yǎng)強烈的民族自豪感，建立起新型的社會主義道德觀，形成熱愛祖國、熱愛文化，以國家和集體利益為重的思想，樹立友善的道德目標，以麒麟健體、以麒麟會友。例如：傳承過程中，要求習練麒麟舞從學習抱拳禮開始：上下課要有禮；表演前后要有禮；互相學習要有禮；師生之間要有禮。使學生真正做到以禮始，以禮終，規(guī)范其行為方式。再如：在習練過程中有許多動作、練習是一般新學者獨立所不能完成的，必須在其他人的保護幫助下進行。教師可以利用這一特點，讓學生們互相幫助，互相指導，在不知覺中培養(yǎng)了學生互助的思想品質(zhì)。麒麟文化具有廣泛而深刻的社會性，即正義、公平、忠誠、節(jié)操、信義等。它使習練者“擇其善者而從之，其不善者而改之”，可以調(diào)節(jié)自己與社會的關系，凸顯強大的育人價值。

我們要讓以麒麟為核心的非物質(zhì)文化走進校園、走進課堂，讓更多的學生了解傳承非遺的重要性和意義，讓這一民間藝術奇葩能在當代文化環(huán)境中繼續(xù)傳承、發(fā)展下去，煥發(fā)出新的光華，綻放出新的文化價值和文化內(nèi)涵。在傳承的過程中，培養(yǎng)同學們熱愛民間文藝、崇尚民族文化的情感。彰顯麒麟文化在學生健康的審美品味、樂觀的生活態(tài)度和良好的品德意志養(yǎng)成過程中的獨特魅力。

參考文獻：

[1]葉春生，羅學光主編.黃閣麒麟文化[M].廣州：廣東高等教育出版社，2002年.

[2]葉春生，羅學光主編.中國麒麟文化[M].廣州：廣東高等教育出版社，2004年.