象征主義視角下的《哀傷的墻》

李志艷

摘 要：《哀傷的墻》以“巴以沖突”為背景，從平民視角出發，講述了一個以色列國籍的阿拉伯男人揭開妻子成為恐怖分子的秘密，挖掘恐怖的根源和展示人性的脆弱。這個作品可以從種族主義，符號學理論，創傷理論等角度分析，作家在作品中巧妙運用一系列意象，利用象征手法來深化主題。本文試從象征主義為切入點，剖析其蘊涵的思想內涵，繼而揭示凸顯小說的主題。

關鍵詞：墻；意識；巴以；象征

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-24--01

一.引言

小說的作者是雅斯米納·卡黛哈，阿爾及利亞當代文壇三雄之一，本名為穆罕默德·莫萊賽奧，曾經在戰爭中的軍官經歷，讓他對戰爭、人性、生命等有了更深的思考，特別是對當代伊斯蘭世界的政治沖突尤為關心。作為其作品當代東方三部曲中的一本，《哀傷的墻》是一個拷問人性、探究信仰的作品。小說以第一人稱敘述方式講述了這樣一個故事：阿敏，一位外科醫生，擁有以色列國籍的阿拉伯人。一天，他的全職太太絲涵卻是特拉維夫快餐店里的自殺式襲擊者，他不顧危險，去揭開妻子如成為恐怖分子的秘密。最終發現自己的妻子以犧牲自己的方式貢獻了自己的忠誠。最終阿敏走完與自己和解、與妻子和解、與親人乃至整個民族和解的心路歷程。

二.象征主義

十九世紀中期的法國是象征主義文學的發源地。象征主義的種類劃分都是按照其特征進行的，首先是一種極具普遍性和常用性的象征主義，諸如玫瑰象征愛情、夕陽象征垂暮等，而另一種象征主義則是作者賦予文學作品的一種獨特內涵。在《哀傷的墻》中，多處都彰顯了兩種象征主義的運用。其中的意蘊豐富卻又看似普通的象征因素讓其完美地貼近了真實生活，讓讀者深切感受到了作品的主題思想。

三.意象及其內涵

3.1醫院與豪宅

醫院和住所象征了權利紛爭，身份認同，社交群體的縮影。為了成為以色列公民，阿敏付出了超常的努力，憑借自己高超的醫術和謹慎的為人處世贏得了大多數同事的理解和尊重。一度被視為種族融合的典范。他們的住宅從能與狗窩媲美的勞工階級的公寓遷移到了特拉維夫最高級的住宅區的豪宅。家里經常設有大宴賓客，也受邀參加社交聚會，在親朋好友中，也有好幾位達官顯要，政府要員與軍事將領，同時還有幾位演藝圈的大牌紅星。

恐怖襲擊發生后，阿敏的世界傾覆了。遭到憤怒人群的謾罵和毆打。在醫院里，他也成了不受歡迎的人物，一些人寫了請愿書反對他回醫院，甚至建議政府撤銷他的以色列公民身份。為此他肉體和心靈上都受到創傷。

外科醫生和豪宅象征著他社會地位和身份的外在東西與他漸行漸遠，花了那么多年克服血緣出身加之于他的沉重偏見的努力化為烏有。的確如此，這座城市并非一切美好，種族歧視越來越普遍，人與人之間缺少信任，生活也并非那么快樂。

3.2耶路撒冷之墻

這道墻象征了巴以人們的意識形態的差異，從而也筑成了人們的心墻。在一棟建筑的后方有一堵小墻，可以看到耶路撒冷的燈火及城內的清真寺尖塔和教堂塔樓。信仰筑就的分裂兩個民族的高墻和無法溝通的人們。猶太民族曾經是巴勒斯坦土地上的早期居民之一，巴勒斯坦人們有著猶太民族的心態，正如那位隱士札伊夫所言“猶太人生而自由，像風一樣，就像朱迪沙漠般難以攻陷。猶太人之所以忽略了劃定國界，乃至于徒弟差點慘遭掠奪，那時因為長久以來猶太人一直相信應許之地 首先就應該是一處沒有任何圍墻的地方；他們認為自己的哭喊聲能傳得多遠，視野也就應該看得多遠。”不同的意識形態，加上缺少有效的溝通，導致了巴以沖突越演越烈。這本書讓我們看到了巴以沖突的慘狀：在杰寧，遭到包圍的小村莊；一群群受苦受難的人，擠來擠去。由此可見，這座城里的這兩個不同信仰區域，已被一道既褻瀆，又悲慘丑陋的人造墻分隔。

3.3黑暗與光明

在象征系統的一般歷史中，光明和黑暗的對偶成為了一對自然象征的代表。光是暗的對立面。黑暗象征著混沌與無序，而光給世界帶來了秩序與光明。

妻子絲涵總是喜歡夕陽壯麗的景致。陽光給人帶來溫暖和希望，尤其對于命運多舛，身在他鄉的人。自從絲涵加入了組織之后，對幸福快樂和人性有了更深刻的認識。她看透了巴以關系的緊張，巴以之間連綿的戰事讓無數無辜的生靈慘遭涂炭。人們的生命沒有保障，但是她還有充滿期待的，策劃了自殺炸彈襲擊，為了真主放棄了性命，也許她相信她的同盟會一直努力下去。

阿敏為了見到阿戴勒，連續七天被關在既無天窗也沒照明的陰暗地窖里。這樣無盡的黑暗陰冷的周遭的環境與阿敏當時的心境相得益彰。此刻，自從妻子自殺后，他的心智遭受了黑暗的折磨，承受了巨大悲痛，他更擔心關系到自己尊嚴的問題，擔心妻子有背叛自己的行為，此時他的世界里沒有溫暖，只有挫敗感，內心一團糟。然后當他看到杰寧的慘烈，也許他理解了妻子的行為，當他得知妻子忠誠于他時，他釋然了。

四.結語

小說中還有許多具有特別象征意義的事物，只有挖掘其深層意蘊，才能更好地理解作品的主旨。這些象征的事物反映了巴以關系的緊張，野蠻殘忍的行為集合了人性的劣根和脆弱，但是正如結尾所言，表達了對和平的懇求，巴以沖突問題亟待改善。不可否認，“以德報怨”，有效溝通，才是未來解決世界爭端的重要途徑而不是冤冤相報。

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