關(guān)于農(nóng)村高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的幾點(diǎn)思考

王瑋

【摘 要】詩(shī)歌教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中重要組成部分，通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生豐富文學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。但由于很多學(xué)校地處農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)較低，教師和學(xué)生忽視了對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，沒(méi)能深入體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。很多教師只是單純地要求學(xué)生記憶這些詩(shī)歌來(lái)應(yīng)付考試，沒(méi)有認(rèn)真分析詩(shī)歌所表達(dá)的情感，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生不了美的感受，同時(shí)還對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)喪失興趣。本文就高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行了分析，繼而提出有效的解決措施，旨在為農(nóng)村學(xué)校詩(shī)歌教學(xué)提出一定的建議和方法。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；高中語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；有效措施

詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以其獨(dú)特的文化魅力影響了一代又一代的中國(guó)人。高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)是其重要的組成部分。新課改之后，我國(guó)的教學(xué)形式更加注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，所以教育部門(mén)也逐步提升對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的重視，在這幾年高考中詩(shī)歌鑒賞題所占分值比例也逐年提高。詩(shī)歌教學(xué)可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)言能力，感受詩(shī)詞中作者所要表達(dá)的情懷，從而學(xué)習(xí)他們身上高尚的品格。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中卻出現(xiàn)了較多問(wèn)題，部分教師沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌教學(xué)引起足夠的認(rèn)識(shí)，教學(xué)方法枯燥，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，只重視默寫(xiě)背誦。這些問(wèn)題阻礙了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的正確理解，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。尤其對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所接觸的文學(xué)作品不多，更需要通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)來(lái)感受文學(xué)的魅力，提升自己的文學(xué)情懷。

1農(nóng)村高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題

1.1教學(xué)方法枯燥，詩(shī)詞意境淺薄

農(nóng)村學(xué)校更渴望成績(jī)，所以在應(yīng)試教育思想的影響之下，教師的教學(xué)方式也是以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)槟康牡?。在?shī)歌教學(xué)過(guò)程中只是簡(jiǎn)單地給學(xué)生講解一下詩(shī)歌的大意，然后要求學(xué)生將詩(shī)歌背誦下來(lái)，這樣整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)就完成了。這樣的教學(xué)形式無(wú)法讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，也無(wú)法掌握詩(shī)歌所要表達(dá)的情感，很難感受詩(shī)歌中的意境，這樣的教學(xué)也是與我們的教學(xué)目標(biāo)相背的。通過(guò)這種枯燥的教學(xué)，不僅不能讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)學(xué)生也無(wú)法長(zhǎng)久地記憶，造成學(xué)習(xí)效率低下。

1.2忽視想象引導(dǎo)，缺乏獨(dú)到見(jiàn)解

詩(shī)歌的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，所以要想真正了解作者所要表達(dá)的情感，必須借助一定的想象力?？梢哉f(shuō)想象力是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的前提條件，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生想象力的引導(dǎo)。但是由于有些農(nóng)村教師的表達(dá)能力有限，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言的描述來(lái)突顯詩(shī)中的意境，學(xué)生無(wú)法根據(jù)教師的描述想象出詩(shī)歌中的畫(huà)面，只得根據(jù)詩(shī)歌的字面意思進(jìn)行理解，無(wú)法深刻體會(huì)作者的創(chuàng)作心境。另一方面，由于學(xué)生的想象力沒(méi)有得到正常發(fā)揮，不僅影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的正確理解，同時(shí)還會(huì)影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌提出自己的見(jiàn)解，阻礙了學(xué)生與作者的交流，影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，同時(shí)也影響學(xué)生想象力的發(fā)揮。

1.3學(xué)生不能把握重點(diǎn)，喪失學(xué)習(xí)興趣

在高中詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)效果不佳還有學(xué)生的原因，學(xué)生不能把握詩(shī)歌的重點(diǎn)，喪失學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生無(wú)法把握重點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面：首先，沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文古詩(shī)詞的重要性，由于學(xué)生受外界因素的干擾，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)占用大量的時(shí)間，而學(xué)習(xí)效果不明顯，導(dǎo)致學(xué)生忽視了古詩(shī)詞的重要性，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。其次，在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有把握住重點(diǎn)，我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)是將豐富的情感通過(guò)簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出來(lái)，是極具文學(xué)魅力的語(yǔ)言形式，但是由于學(xué)生沒(méi)有真正把握語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，將大量的精力用在古詩(shī)詞的背誦上，認(rèn)為探究古詩(shī)詞的情感表達(dá)就是在做無(wú)用功，導(dǎo)致他們無(wú)法領(lǐng)略古詩(shī)詞中的魅力，體會(huì)不到作者想要表達(dá)的情感，以至于對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)失去興趣。最后，學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到古詩(shī)詞的重要性，與理工科相比，投入相同的時(shí)間，理工科能獲得更高的分?jǐn)?shù)，但是學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到，詩(shī)詞對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，長(zhǎng)久的，他會(huì)讓學(xué)生形成一種文學(xué)情懷，提高自己的人文素養(yǎng)，繼而影響學(xué)生的一生。

2提高高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)有效性的策略

2.1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，如果學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生興趣，就會(huì)更加積極主動(dòng)地進(jìn)行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)多聽(tīng)能提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。音樂(lè)是“以聲表情”的藝術(shù)。它用有組織的樂(lè)音，用旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲、配器等手段來(lái)構(gòu)成藝術(shù)形象。它能迅速地，直接地引起人們的情感反應(yīng)，引起人們的聯(lián)想和想象，顯示它的巨大的情感表現(xiàn)力。在教授古典詩(shī)詞中充分利用網(wǎng)上多媒體資源，會(huì)把學(xué)生帶到音樂(lè)的天地，藝術(shù)的王國(guó)，美的境界中去，為他們提供廣闊的想象的天地。如聽(tīng)了《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《琵琶行》等名家吟誦、歌唱音樂(lè)后，學(xué)生感情的琴弦被撥動(dòng)了，感情的浪花涌起了。他們突破了時(shí)空的界限神游于古詩(shī)詞創(chuàng)造的藝術(shù)世界之中：或想象大江東去的氣勢(shì)；或想象古代英雄的雄姿。他們仿佛看到充滿(mǎn)愁容的琵琶女的形象，聽(tīng)到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”琵琶聲，見(jiàn)到“座中泣下誰(shuí)最多？滿(mǎn)州司馬青衫濕”的白居易。總之學(xué)生們獲得了與作者感情的共鳴，心中燃起了熾烈的感情的火焰。難怪一下課不少同學(xué)還沉浸在音樂(lè)的感情里，自覺(jué)或不自覺(jué)地哼唱起課上聽(tīng)到的曲子來(lái)。到了這樣的地步，哪里還用催促學(xué)生去死記硬背？在欣賞中他們提高了對(duì)所學(xué)詩(shī)歌的興趣。

2.2豐富學(xué)生古詩(shī)詞文學(xué)和美學(xué)積淀

筆者認(rèn)為除了教師要在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生視野的拓展，使學(xué)生在生活中感受人文情感，拉近學(xué)生與作者的距離，讓學(xué)生能夠理解作者的情感外，還可以采用多讀的辦法豐富學(xué)生古詩(shī)詞文學(xué)和美學(xué)積淀。古人說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀”。說(shuō)明“讀”的重要。每教一首詩(shī)詞，先讓學(xué)生對(duì)照課本上的注解，對(duì)照參考書(shū)逐字逐句讀懂，會(huì)譯，然后由教師用精當(dāng)，優(yōu)美的白話(huà)串譯一遍，接下來(lái)便是一讀，二讀、三讀；范讀、指讀，分組讀，齊讀；表情讀，表演讀。直到滾瓜爛熟。因?yàn)闀?shū)不厭讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”在“讀”中讓學(xué)生發(fā)生快感，產(chǎn)生美感；在“讀”中深刻體會(huì)詩(shī)人、詞家的審美態(tài)度和思想感情。

屈原“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的追求理想，昂首前進(jìn)的高大形象；李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的展望前程，充滿(mǎn)信心的胸懷；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的偉大人格；周瑜“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的儒將風(fēng)度；劉?！敖鸶觇F馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的磅礴氣勢(shì)……處處有美的風(fēng)姿，處處有美的韻律。難怪古詩(shī)詞中的名篇佳句千古流傳，至今百口交頌。在“讀”的過(guò)程中只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味，認(rèn)真感受，才能受到詩(shī)的感染，看到詩(shī)的力量，產(chǎn)生美的積淀。

2.3創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，激活學(xué)生的情感

在高中詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，如果老師只是單純地進(jìn)行詞匯講解就會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，因此通過(guò)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，就可以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，提起學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。筆者認(rèn)為畫(huà)可以很好的達(dá)到這個(gè)效果。在“聽(tīng)”、“讀”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)造出來(lái)的美的體會(huì)在練習(xí)薄上作畫(huà)。

一位同學(xué)將澄澈的秋水，若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山，空寥的樹(shù)林，西斜的殘?jiān)?，曉風(fēng)中輕拂水面的柳枝，凄切的寒蟬等展現(xiàn)在自己的畫(huà)中。秋水中泊著一葉扁舟，舟中的游子現(xiàn)出“斷腸人在天涯”的失落之態(tài)，凄傷之情，表現(xiàn)了“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩?。他們?duì)對(duì)豪放派詩(shī)人創(chuàng)造出的激昂慷慨，豪健明快的陽(yáng)剛之美，對(duì)婉約派詩(shī)人表現(xiàn)出的情思纏綿，清麗飄逸的陰柔之美，以及許多作品表現(xiàn)出的剛?cè)嵯酀?jì)之美理解得那么深，他們的畫(huà)竟叫人嘆為觀止，進(jìn)入到自己創(chuàng)設(shè)的情境中去，對(duì)詩(shī)歌情感又多了一層感悟。

2.4歸納詩(shī)歌題材類(lèi)型，積累詩(shī)歌思想感情

當(dāng)學(xué)完一個(gè)階段后，就提醒學(xué)生們給詩(shī)歌歸類(lèi)，如邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、羈旅之思詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、宮怨詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、諷諭詩(shī)、哲理詩(shī)、悼亡詩(shī)等，學(xué)生通過(guò)摘抄古詩(shī)，誦讀古詩(shī)，歸納詩(shī)歌題材，發(fā)現(xiàn)同題材詩(shī)歌思想感情的共性，積累詩(shī)歌思想感情，為做詩(shī)歌鑒賞題打基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)陶淵明《歸園田居》時(shí)，學(xué)生歸納為山水田園詩(shī)，就可積累：山水田園詩(shī)歌中有的詩(shī)歌借景抒情，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)寧?kù)o平和生活的向往；有的詩(shī)人借山水的奇?zhèn)邀愂惆l(fā)個(gè)人的雄心壯志；有的正在遭貶謫的詩(shī)人，寄托著堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷；有的抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)特的哲理感受。在鑒賞時(shí)，常?？梢杂靡韵碌男g(shù)語(yǔ)：

①思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然向往自由歸（退）隱閑適淡泊悠然自得

②表現(xiàn)手法——借景抒情（情景交融）、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、襯托、對(duì)比、白描。

③語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然質(zhì)樸自然清新洗練。

例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)完整本書(shū)之后，書(shū)中會(huì)涉及到很多不同題材的古詩(shī)，老師就可以要求學(xué)生將所的古詩(shī)根據(jù)我們的分類(lèi)要求進(jìn)行合理分類(lèi)，然后讓學(xué)生說(shuō)明自己的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，是憑借什么進(jìn)行分類(lèi)的。讓學(xué)生之間相互交流，共同學(xué)習(xí)。將古詩(shī)進(jìn)行分類(lèi)之后再按照思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及語(yǔ)言特點(diǎn)等形式進(jìn)行描述，讓學(xué)生對(duì)這些詩(shī)歌有個(gè)更深刻的體會(huì)。另一方面，老師還可以將這一教學(xué)形式轉(zhuǎn)換成一種比賽形式，每到期末時(shí)期組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行問(wèn)答比賽，在參賽過(guò)程中學(xué)生必須自己將所學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行分類(lèi)整理，對(duì)各首詩(shī)的特點(diǎn)以及所表達(dá)的思想感情都了然于心，這樣不僅可以讓學(xué)生在參賽的過(guò)程中取得優(yōu)異的成績(jī)，提高自己的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也能激勵(lì)學(xué)生不斷的鞏固所學(xué)的知識(shí)，從而形成更深刻的體會(huì)。通過(guò)這樣分類(lèi)和積累后，既激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，又兼顧到了考試重點(diǎn)，可謂一舉多得。

3結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)言能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行詩(shī)詞賞析，同時(shí)通過(guò)聽(tīng)、讀、畫(huà)，分類(lèi)積累等方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，讓學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和美學(xué)積淀都得到一定程度的提高。

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