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談戲曲司鼓的藝術價值

2017-08-22 16:18:26王治
神州·上旬刊 2017年7期
關鍵詞:藝術價值戲曲

王治

摘要:戲曲鼓師又稱“司鼓”,俗稱“打鼓佬”或“鼓佬”。戲曲界有一句話說:“十年能培養出一個像樣的演員,但不一定能培養出一位鼓師?!边@話很有道理。鼓師之難,正說明他在戲曲藝術中占有極為重要的地位,起著極為重要的作用,難就難在堪當重任、真正發揮重要作用上。

關鍵詞:戲曲;司鼓;藝術價值

戲曲舞臺氣氛的制造,主要由樂隊中的打擊樂(“武場”)承擔,其指揮者也是鼓師。大至翻江倒海、刀光劍影的戰斗場面,小至鳥叫蟲鳴、風吹雪落的恬靜氛圍,以及場次的起承轉合,時空的自由轉換,均由鼓師指揮打擊樂演奏各種不同的“鑼鼓經”來營造。

有時,鼓師還指揮全樂隊演奏各種曲牌,以營造不同的舞臺氣氛。例如[小開門],表現更衣、寫信、行路、拜賀時的氣氛;[工尺上]表現迎接貴賓的氣氛;[水龍吟]表現高官或元帥升帳時的聲感……如此等等,不勝枚舉。

一、全戲的掌握者

戲曲鑼鼓(打擊樂,也稱“武場”)是最早進入戲曲藝術之中的,幾乎與戲曲同時誕生。直到現在,在我國的360余個地方戲曲劇種中,仍然有許多劇種只用鑼鼓伴奏,而無弦樂器與吹奏樂器(稱“文場”)。例如山西的“鐃鼓雜戲”,又叫“鑼鼓雜戲”,即因只以鑼鼓伴奏而得名;又如山西的“澤州秧歌”,也只以鼓、鑼、鈸等按節拍,無絲竹樂器伴奏,故又名“干板秧歌”;再如河北的“定縣秧歌”,解放前也只以打擊樂伴奏。至于湖南花鼓戲、皖南花鼓戲、淮北花鼓戲、衛調花鼓戲等等,均與“鼓”密切相關。而流傳至今的安徽一帶的“儺戲”,系中國戲曲最早的雛形之一,至今仍保留其原初的藝術風貌——只用大鑼、鼓、鈸等打擊樂伴奏。由此可見,鼓在戲曲中可謂是“老臣”、“耆宿”。

戲曲鼓師在戲曲的演出過程中,起著掌握者的重要作用,即掌握全戲的節奏、起止、進程,營造戲劇氣氛,制造情緒,渲染情感,配合演員的程式化表演動作等等。

眾所周知,戲曲是“以歌舞演故事”,故演員表演的歌舞化特征十分明顯,而節奏又是歌與舞的共同特性。戲曲鼓師掌握全戲的進行,主要是掌握節奏,也就是演員的唱、念、做、打和手、眼、身、法、步,一招一式,一舉手一投足,都有與之相配套的“鑼鼓經”伴奏。當然,節奏不僅表現速度、力度和其他相關內容,而且可以表達情感,正如著名美學家朱光潛先生所言:“節奏是主觀和客觀的統一,也是心理和生理的統一。”(《美學書簡》)所以我們可以說,掌握了節奏也就掌握了情感,即掌握了戲曲表演的核心與關鍵,進而也就掌握了全劇的演出。作為戲曲演出的掌握者,鼓師是實至名歸的。

二、樂隊的指揮者

鼓師對戲曲演出時全戲的掌握,又是通過對樂隊的指揮來實現的,因此戲曲鼓師的重要地位與作用,也主要在于他是戲曲樂隊的指揮者。

傳統的戲曲樂隊,不設專職指揮,而由鼓師兼司其職。藝諺云:“板小乾坤大,鼓小掌萬軍。”鼓師就是戲曲樂隊的“三軍司令”,就是全權指揮。他左手敲檀板,右手以鼓楗擊單皮鼓,有時雙手執鼓楗交替擊鼓,通過手勢的指、劃、撇、捺、揚、邊等姿勢指揮打擊樂與管弦樂的起止、快慢、輕重等,起到指揮樂隊的作用。

同時,通過樂隊的伴奏,對全戲的演出實施總體與全方位的掌握。為此,作為鼓師,不僅自身的鼓板演奏技術要嫻熟,技巧要高超,技藝要超群,而且要熟悉全部“鑼鼓經”的功能與用法,并熟悉全樂隊的各種樂器的演奏特點。還要熟悉劇本和劇目,精通表演藝術。唯其如此,才能勝任樂隊指揮的重任。

三、流派的參與者

流派藝術是戲曲成熟的重要標志之一,中國戲曲素以流派藝術為其高峰。例如京劇的“梅(蘭芳)派”、“尚(小云)派”、“程(硯秋)派”、“荀(慧生)派”,“馬(連良)派”、“譚(富英)派”、“楊(寶森)派”、“奚(嘯伯)派”,評劇的“白(玉霜)派”、“新(鳳霞)派”、“馬(泰)派”等等。而各流派的創造與形成,除了以演員為核心以外,還以琴師與鼓師為左膀右臂,因此鼓師是流派藝術的參與者之一。例如“程派”的鼓師白登云先生,鼓技超群,他能文能武,兼擅徽梆,“文戲打得穩而不溫,舒展細膩;武戲打得強而不火,灑脫明快”,“從慢板到快板,速度變化層次有28檔之細。”他曾與楊小樓、余叔巖、梅蘭芳、王鳳卿、郝壽臣、孟小冬等多位藝術家合作。自1934年以后,任程硯秋的專職鼓師,對于“程派”的創立,功不可沒。又如楊寶森的鼓師杭子和,曾先后為京劇名家沈華軒、閻嵐秋(九陣風)、王鳳卿、余叔巖、譚富英、夏山樓主、孟小冬、王少樓、陳少霖、楊寶忠等司鼓。后長期為楊寶森司鼓,對“楊派”的創立,也頗多貢獻。

總之,鼓師與琴師,是戲曲主角的左膀右臂,許多戲曲表演藝術家,都精心選擇高明優秀的鼓師與琴師來“傍”自己。所謂“傍角兒”,乃輔佐幫襯之意。例如著名京劇老生譚鑫培,就有鼓師李五、劉順與之合作;著名京劇老生楊寶森,也有鼓師杭子和與之合作;著名鼓師白登云,鼓藝超群,被譽為“白派”,曾為楊小樓、余叔巖、梅蘭芳、王鳳卿、郝壽臣、孟小冬等名角司鼓,1934年以后成為程硯秋的專職鼓師。

在“傍角兒”的藝術踐中,鼓師還成為戲曲流派的創造者之一。例如在“梅(蘭芳)派”、“程(硯秋)派”的形成與創造中,鼓師都功不可沒。戲曲鼓師的地位與作用不可小視,他們在戲曲藝術中起著至關重要的作用,占有舉足輕重的地位。endprint

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