肖虹
隨著我國教育改革的深化,許多教育界的專家、社會有識之士和廣大一線教師,都意識到:要真正提高學生的語文素養,必須讓學生多接觸幾千年來傳承下來的古代經典。于是,全社會都在呼吁:“走近經典,閱讀經典,品味經典。”說到經典,古詩詞毫無疑問是經典之園中的奇葩,是當之無愧的“經典中的經典”。但是,從小學生的角度來說,古詩詞遠離于我們的“白話文”生活,其語言顯得有些晦澀難懂,學起來比較吃力,所以下意識地對這些經典敬而遠之。連“走近”都難,更遑論“閱讀” “品味”了。長此以往,這呼吁則成了一句口號。為此,我們一線教師在課堂教學時應當想方設法讓學生感受古詩詞的“趣”,從而讓學生主動地走近古詩詞、品味古詩詞,直到沉醉其中,進而潛移默化地提高學生的語文素養。
一、“此中有真意”,妙趣“典”中藏
許多古詩詞之所以能夠千古傳頌,除了語言優美感情真摯有其獨到之處外,還因為它們背后有著一個個膾炙人口的傳說,這些傳說就是典故。在古詩閱讀教學時,如果能和同學們講講這些背后的故事,對于激發學生的學習興趣會有出乎意料的效果。
比如,在教學崔顥《黃鶴樓》一詩伊始,老師就講述:“屹立在長江之畔的千古名樓——黃鶴樓,不知道留下了多少文人墨客的足跡。他們登樓覽勝,把酒臨風,留下了許許多多名揚天下的題詠。有一年,正值壯年的李白來到了黃鶴樓,見了如此美景,詩興大發。他拿起毛筆,正想在白墻上題詩,忽然看到了上面寫的一首詩。他反復吟哦,贊不絕口。之后,連聲感嘆‘眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭,郁郁地擱下了筆,然后悶悶地離開了黃鶴樓。究竟是什么詩竟能讓我們的詩仙李白也自嘆不如呢?這節課讓我們來好好領略一下……”如此一講,學生躍躍欲試,紛紛端起書本投入地讀了起來,自然,課堂效果也就無須多言了。
又如,在學習《贈汪倫》一詩,在領著學生品悟“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”一句時,老師講起了汪倫以“聞君好游乎,此地有十里桃花;聞君好飲乎,此地有萬家酒店”一信騙得李白到桃花潭來游玩的典故,學生從中深刻感受到了汪倫對李白的仰慕之情,也更激發了他們對這首古詩的學習興趣。
二、“云開見月明”,妙趣“悟”中藏
“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。” “踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。”這些詩句淋漓盡致地表達了發現、領悟的快樂。許多老師也有這種認識,學習應當廣泛使用發現領悟法,使學生主動、有興趣地產生學習的行為,培養他們獲得知識和創造發明的能力。在古詩教學中,我們也可以巧妙地借助各種手段,領著學生去體驗感悟的快樂,激發他們對古詩詞的興趣。
例如,在執教《示兒》一詩教學中,在理解“但悲不見九州同”的“悲”字時,老師首先引領學生感悟了陸游悲傷的情懷。接著,老師引入了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩,在深情吟誦“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”中,感受詩人的切膚之痛,領悟陸游的悲痛心情。最后,老師又引入林升的《題臨安邸》,當學生知道“王師”們竟然在此等國難當頭的時候,還在飲酒作樂、荒淫無度時,忍不住跺腳憤慨地怒罵“西湖歌舞幾時休”,感同身受地領悟了陸游的悲憤之情。如此層層深入,既加深了對古詩的理解,也從中體驗了領悟的妙趣。如果每次古詩教學都能如此,想讓學生不愛上古詩詞都難啊!
三、“下筆如有神”,妙趣“抒”中藏
前人說“熟讀唐詩三百首,不會作來也會吟”,高年級的學生對古詩詞已經有了一定的了解,也有了一定的積淀。“每個孩子都是天生的詩人”告訴我們,每個孩子都是很有靈性的。如果我們在課堂上能夠有意識地創設一些環節,讓學生嘗試著寫寫詩句,抒發自己的感受或體會,并及時予以鼓勵的話,學生會從中感受到創造的妙趣,老師也可能會收到意想不到的驚喜。
如執教《游子吟》一課,在學生領悟了課文之后,老師試著讓學生分角色扮演母子,以詩互相對話,學生竟然對出如此精彩:
生1:孩兒呀,男兒志在效國家,當是寸草報春暉。
生2:甘苦兩相知,聚散兩相依。只盼春草綠,不負春暉意。
生3:我言為母心,無欲更無求,苦候兒歸期,靜盼得佳音。
他們的詩句雖然稚嫩,也不合格律,但是,聽了小學生的如此詩作,誰能不拍手叫好呢?誰又敢斷言這里不可能出個像李白杜甫那樣的大詩人呢?在眾人雷鳴般的掌聲中,學生收獲了抒懷的快樂,肯定也在心中埋下一顆詩意的種子,他們又怎么能不喜歡上古詩詞呢?
總而言之,只要我們所有的一線教師能夠“百般紅紫斗芳菲”,利用各種手段,讓學生在古詩詞課堂上體驗各種妙趣,那我們“走近經典,閱讀經典,品味經典”的呼吁就一定不會僅僅成為一句口號。到那時,經典的魅力一定會彰顯,古韻一定會在孩子心中激揚,那可真是“萬紫千紅總是春”了!
(作者單位:華東交通大學附屬子弟學校)