淺談舞蹈藝術(shù)的自然境界

張媛化

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）08-0297-01

舞蹈是一門表演藝術(shù)，是人們用肢體來(lái)表達(dá)思想感情，并通過(guò)這種感情表達(dá)，去感染觀眾的一種藝術(shù)活動(dòng)。舞蹈和其它藝術(shù)的區(qū)別，在于它是以人的身體作為物質(zhì)材料這一特征決定的。但人的身體動(dòng)作，只能是舞蹈的手段，而不是目的。人的身體動(dòng)作一旦成為舞蹈藝術(shù)的表演手段，就必然和人的審美意識(shí)，即感知美、認(rèn)識(shí)美、判斷美以及表現(xiàn)美等審美活動(dòng)發(fā)生密切關(guān)系，而人的審美活動(dòng)是受一定社會(huì)、一定階級(jí)、一定民族的條件所制約。舞蹈則重于表現(xiàn)性、善于抒發(fā)情感、開(kāi)括想象，運(yùn)用舞蹈的語(yǔ)言表達(dá)意，可以喚起人們精神上的共鳴。

所謂舞蹈的自然境界，是指舞蹈將復(fù)雜的技術(shù)性問(wèn)題和思維感情有機(jī)融合修煉的爐火純青、流暢自然。許多作家藝術(shù)家都說(shuō)過(guò)最高的技巧就是無(wú)技巧，好的文章是作家的自然流露，讀的時(shí)候不覺(jué)得在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。

隨著科技革命的發(fā)展，藝術(shù)的地位將有一個(gè)大提高，藝術(shù)的觀念將有一個(gè)大的轉(zhuǎn)移，藝術(shù)方法將有一個(gè)大的變化，這種變化集中到一點(diǎn)，乃是一切藝術(shù)形式都會(huì)向詩(shī)意化、音樂(lè)化邁進(jìn)，其特征表現(xiàn)為意蘊(yùn)化、象征化、情緒化。藝術(shù)將成為人類自我完善的工作和標(biāo)志。藝術(shù)是人類心智的凝結(jié)，舞蹈更是人類情感最直接、最自由、最暢快淋漓的抒發(fā)和宣泄。高明的藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，把語(yǔ)言與技巧化為形象的骨骼和血肉，使人感覺(jué)不出語(yǔ)言與技巧的存在，在藝術(shù)上達(dá)到出神入化的自然境界，當(dāng)我們觀看優(yōu)秀舞蹈家表演時(shí)，無(wú)不覺(jué)得他們的動(dòng)作優(yōu)秀、技藝非凡、收放自如、天衣無(wú)縫。這就是舞蹈藝術(shù)的自然境界。

所謂“自然”，我認(rèn)為人類生活中的動(dòng)作是最自然的，因?yàn)槿祟惷鎸?duì)的是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在矛盾中運(yùn)動(dòng)的世界，日月的運(yùn)動(dòng)，風(fēng)云的變幻，隨處都在誘發(fā)人對(duì)運(yùn)動(dòng)的感知和對(duì)動(dòng)態(tài)美的追求，人類自身也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“動(dòng)作”之中，并享受著運(yùn)動(dòng)所賜予的快感，這就是人類創(chuàng)造舞蹈的自然契機(jī)。

生活中的動(dòng)作是無(wú)比生動(dòng)豐富的，但是這些動(dòng)作還不是舞蹈，而是舞蹈動(dòng)作的來(lái)源，舞蹈動(dòng)作正是在生活動(dòng)作的基礎(chǔ)上，提煉加工發(fā)展起來(lái)的。所以也可以說(shuō)，生活動(dòng)作（包括人類自身和自然界的）就是舞蹈動(dòng)作的自然原型。新時(shí)期舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)了對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)美的新的體驗(yàn)和認(rèn)知，已難以用傳統(tǒng)的即成模式、創(chuàng)作思維、結(jié)構(gòu)方法、舞蹈語(yǔ)言加以表達(dá)，迫切需要建立一種新的陌生化的審美原則和藝術(shù)原則。

如在民族民間舞中模擬生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程的動(dòng)作，就是從當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)動(dòng)作發(fā)展來(lái)的，在另一些民族舞蹈中的某些動(dòng)作，原來(lái)是從勞動(dòng)或生活中提煉出來(lái)的，但在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)化為一種傳統(tǒng)的動(dòng)，作技巧，其固有的內(nèi)容也就日益模糊，變成只是單純表達(dá)某種情緒了。傳統(tǒng)舞蹈中還有一部分動(dòng)作則是從模仿動(dòng)物、植物或是其它景物而形成的。也有一部分動(dòng)作，是舞蹈家在生活中發(fā)現(xiàn)的，如人體在某種動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的美、力量和技巧，便把它提煉出來(lái)，進(jìn)行加工，升華為舞蹈藝術(shù)，這樣的動(dòng)作技術(shù)性很強(qiáng)。

從現(xiàn)代信息論的角度看，舞蹈是一種信息，是一種特殊的、通過(guò)有組織的、富有審美價(jià)值的人體運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行展現(xiàn)和傳播情感的審美信息。作為審美信息的舞蹈，它是一種不斷流動(dòng)和不斷發(fā)展的客觀存在，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于科技的發(fā)展，這種信息的傳播可以說(shuō)一日千里。當(dāng)舞蹈家在不同的情況下恰當(dāng)?shù)亟M合這些時(shí)，他們也就成為表現(xiàn)各種不同內(nèi)容和感情的自然工具。

以上種種都是舞蹈藝術(shù)常見(jiàn)的動(dòng)作，而它們的“源頭活水”都來(lái)自生活、源于自然，也正體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)自然境界的其中一個(gè)方面。

追求自然為本，不是指簡(jiǎn)單與原始，也不是忽視技巧在舞蹈中的運(yùn)用，而是指舞者必須具有堅(jiān)實(shí)的基本功和較高的文化水平與豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”、“拳不離手，曲不離口”等都是前人對(duì)勤學(xué)苦練的經(jīng)驗(yàn)之談。舞蹈家無(wú)不都是經(jīng)歷長(zhǎng)期勤奮學(xué)習(xí)和持之以恒的刻苦鍛練、鉆研琢磨，對(duì)藝術(shù)精益求精，才能獲得藝術(shù)上的高境界，即便是長(zhǎng)期活躍在國(guó)際舞臺(tái)上的舞蹈家們，也不敢放松基本功的練習(xí)，否則只能是轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。

藝術(shù)表現(xiàn)需要能力，沒(méi)有較強(qiáng)的能力，就會(huì)力不從心，看似激情滿懷，四肢卻不聽(tīng)使喚，這樣極大地阻礙了作品的表現(xiàn)，會(huì)失去藝術(shù)的自然美。即使藝術(shù)修養(yǎng)再好，對(duì)作品情感理解再透，如果沒(méi)有扎實(shí)的功底，就無(wú)法把作品應(yīng)有的內(nèi)容意境表現(xiàn)出來(lái)。

技術(shù)的功底直接影響藝術(shù)水平的高底，而深厚的藝術(shù)修養(yǎng)則能充分發(fā)揮技巧的作用和藝術(shù)感染力。因此培養(yǎng)人的心靈美感，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈的基本功，不斷加強(qiáng)身心修養(yǎng)，才能使你成為走上舞蹈表演藝術(shù)高峰的驕子。

就其物質(zhì)存在形態(tài)而言，舞蹈美是人體運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的意志美，因此，舞蹈的審美基點(diǎn)，是由表及里、由淺入深地審度運(yùn)動(dòng)人體的表現(xiàn)性及其構(gòu)造的舞臺(tái)意象。但舞臺(tái)主要不是讓人看“體態(tài)”而是看“動(dòng)態(tài)”，所以更重要的是舞蹈美創(chuàng)造人體動(dòng)作的意象美。在舞蹈中，通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)構(gòu)織某種審美意象，一方面可以使舞蹈美創(chuàng)造人體動(dòng)作的意象美。在舞蹈中，通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)構(gòu)織某種審美意象，一方面可以使舞蹈擺脫人體個(gè)觀形態(tài)的限制，獲得更為廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域，另一方面可以使舞蹈擺脫單一抒情色彩，通過(guò)一定審美意象的營(yíng)造來(lái)提示人生哲理，使舞蹈成為一門深刻的藝術(shù)。

舞蹈的完善表現(xiàn)不僅需要“形”（指形體、技巧、肢體動(dòng)作表現(xiàn)等技術(shù)），更需要“情”（指內(nèi)心正確情感的正確提示）。

舞蹈藝術(shù)的目的就是為了“情”促使“形”的發(fā)揮，“形”表達(dá)“情”的深意，沒(méi)有“形”之功就無(wú)法達(dá)到“情”之目的，也就無(wú)舞蹈藝術(shù)。舞蹈的“情”和“形”是相互依賴統(tǒng)一的。這也是深刻的思想內(nèi)容和完善的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，其統(tǒng)一程度越高舞蹈作品的思想性和藝術(shù)感染力越高。自然為本，不加修飾，內(nèi)心世界和客觀世界的交流是藝術(shù)家追求的目標(biāo)。endprint