亞文化對大學生社會主義核心價值觀認同的消解及重塑路徑研究

張樂涵

摘要：在當前社會文化生活中，亞文化是其中的重要組成部分，亞文化群體既有積極向上的一面，也有消極的一面，兩者相依相存。怎樣發揮亞文化的優勢與便捷，引導大學生群體吸納其健康積極的部分，實現對社會主義核心價值觀的認同，已成為大學生思想教育的一項重要研究方向。

關鍵詞：亞文化；大學生；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）31-0045-02

一、前言：亞文化概述

亞文化是相對于主流文化而存在的概念，是片面的文化現象，指在主流文化或全面文化的背景下，屬于某一地區或某一集體所獨有的見解。早在1950年大衛·雷斯曼就指出大眾文化和亞文化的區別，并且將亞文化釋義為具有侵略性的力量。亞文化正日益受到人們和社會的關注，其正在悄悄地潛入大學校園，導致大學生對于社會主義核心價值觀的認同感也在潛移默化地被消解。亞文化作為當今時代出現的新潮事物，其存在有利有弊，一定程度上作用著大學生的思維方式、學習習慣、娛樂方式，對人們的價值觀造成了一定程度的影響。

二、亞文化對大學生社會主義核心價值觀認同的消解表現

1.對理想信念的消解。亞文化引發的新概念、新潮流等對高校大學生原本擁有的相對穩固的價值觀念造成很大的沖擊，一些亞文化的不利方面給學生帶來負面影響，甚至具有顛覆主流意識信念的危害，導致多年教育培養的正確理想信念、社會責任感被改變。例如，一些學生受“韓流”的影響，成為了“棒子粉”、“哈韓族”，典型的偶像亞文化，使他們不能將注意力集中在學習上，理想信念動搖。特別是在當前信息傳播手段呈現多樣性、即時性、開放性，極易影響大學生的價值觀念，網絡已成為學生獲取現實社會新聞的重要途徑，成為學生傳播信息、宣泄情感的重要平臺。“網絡亞文化”以其神奇的魔力感染著一批大學生群體，網絡信息不同于傳統信息傳播渠道，信息發布者沒有時間、空間、身份的約束，甚至有個別者在網絡傳播信息的過程中，淡化了基本的道德和法律約束，恣意發表錯誤的言論、觀點，將網絡人生與現實生活脫離，必然會走向消極。一些不法分子在商業利益的驅使下，傳播不良信息，敗壞校園風氣，高校學生生活經歷中得來的知識和經驗較為淺薄，易受不良信息的感染，產生不健康的價值觀念，不利于成長成才。

2.對誠信道德的消解。有害思想的侵入腐蝕，道德底線崩潰，“奢靡主義”、“享樂主義”盛行，“過客心理”等思想對大學生思想造成了不利影響，社會道德約束日益邊緣化，一些亞文化的負面內容，在一定程度上侵蝕著大學生的內心，以利益為目標的各種經濟模式的存在，影響他們原本正確的道德觀念，導致他們的道德水平日益下滑。作為年輕的大學生群體，他們的生理和心理尚未成熟，實踐經驗短缺，容易被不良的思想所誘導。例如，最近正流行的“裸貸”、“網貸”等正在危害著大學生群體，他們用自己身體的隱私去賺錢，道德與法律都拋之腦后。因此，加強對大學生價值觀的教育迫在眉睫、刻不容緩。

3.對新型人際關系的消解。人際交往能力下降，“宅男”、“宅女”的出現，使得部分學生“足不出戶”，現實生活與理想世界的極大反差讓一些學生造成內心的無所適從。在自媒體的影響下，極端的個人本位主義不斷滋生蔓延，集體觀念淡化。很多人將大量的時間花在玩手機、網聊、刷微博中，使得人與人之間的親密接觸越來越少，人際情感日益淡然，大溪地文化公益廣告“放下手機世界更精彩”就很深刻地將這個問題情景再現。現實生活中，一些學生尚未形成穩定的價值觀念，個性較強，極端自我主義，不與他人主動交往，缺乏與他人溝通交流的主動性，以自我為中心，這種現象對一些學生來說，會產生難以解除的心理問題。

4.對敬業精神的消解。“網紅”文化的出現，讓很多學生在短時間之內“暴富”，簡單的直播就能賺得大量的利潤，這種便捷的“工作”方式，在“泡沫式”的成效下，簡簡單單賺錢，削弱了原本應該勤勤懇懇、兢兢業業的敬業觀。一些學生若不能正確的對這個社會有了解和認知，就不能對自己進行自我調節和人格的完善，網絡環境下認為可以效仿這些“明星”，不利于學生就業，大學生的就業指導是當前高校亟待重視的工作之一，就業是學生個人追求理想的過程，是學生自我學習能力與社會需要的結合，學生在就業過程中難免碰壁，不循正軌、貪便圖快的做法是不可取的。

三、亞文化對大學生社會主義核心價值觀認同的重塑路徑研究

1.依托新媒體資源加強校園文化的引導和服務功能。首先，以新媒體為載體，舉辦豐富多彩、積極向上的主題文化活動，比如，校園文化藝術節、各類競賽、知識講座等各類貼近學生、貼近生活、貼近實際的活動，有創意、有突破才能更加吸引學生參與其中，將學生的注意力轉移到利用新媒體載體來學習知識、技能上來，其次，利用QQ、微信、微博、MSN、校園廣播等新媒體資源，深入細致地對大學生的價值觀念進行摸底調查，以溝通疏導為主線，正視大學生面臨的問題，以防消極亞文化的發酵。最后，積極營造健康向上的校園文化，正確對待亞文化的存在，亞文化不是“洪水猛獸”，我們要區別對待，積極引導大學生接觸、認識、學習其積極的一面，為我所用，同時堅決杜絕消極的亞文化在校園的傳播。

2.創新校園精神文化教育，營造良好的校園氛圍。校園精神文化是校園文化的靈魂與重點，在當前社會文化多種多樣的時代背景下，高校如果要走在時代發展前列，就必須堅持不斷提升校園精神文化建設，不斷促進發展校園精神文化的針對性、實效性。同時，要充分利用各種優勢資源，對校園文化進行優化重組。校園精神文化對高校學生的身心健康起到舉足輕重的作用，優良的精神文化環境可以幫助大學生養成正確的價值觀念，對大學生樹立正確的社會主義核心價值觀有著積極的推動作用，能夠不斷推動大學生對社會主義核心價值觀的認同。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“明者因時而變，知者隨事而制”。宣傳思想工作創新，重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面。[1]

3.加強學習，深入了解亞文化的利弊，懂得“揚棄”。大學生的思想和行為極易受到各種文化的影響，特別是在當前社會多種文化并存，對大學生的方方面面都起著或多或少的直接或間接的影響，甚至個別文化具有較強的沖擊力。例如，“網絡紅人”、“網絡直播”井噴式發展、大行其道，有些節目質量較低，同質化嚴重，大部分是以牟取利益為目的。但是，“網絡直播”也有其有利的一面，比如，“90”后帶領的一場獨樹一幟的文化盛宴——“直播界春晚”不僅是中國當代青年亞文化與傳統主流文化的一次抗衡，更是新生網絡文化與傳統民俗文化的一次交鋒，讓觀眾朋友們感受到中國民俗文化獨一無二的誘惑力。從某種程度上講，新生文化都是依附于社會主流文化而產生的，亞文化亦是如此，相對于其他文化，它更具有顯明的時代烙印，具有其獨特的背景特點。多元價值背景下，價值教育需要向培育價值理性和捍衛客觀的價值秩序，以及促進價值分享和價值對話方向轉變。這不但是捍衛價值教育自身的需要，同時也是捍衛多元價值社會存在的需要。[2]

4.通過社會實踐，強化自身人格素養。大學生應該從自身出發，明確學習的目的與意義，加大對于文化的認識力度，深入了解亞文化的利弊好壞，樹立正確的理想信念認識到自己的社會責任，在實踐中強化自身的人格素養，從專業角度出發，結合不同專業的發展特色培養與專業發展相匹配的人生理想，高校應積極引導大學生參加社會實踐活動，搭建好學生社團等平臺建設，讓學生們了解國情、接觸社會，充分發揮第二課堂的優勢，樹立正確的價值觀念。對于大學生來說，要樹立正確的人格意識，懂得正確的認識自己，不斷增強自身的思想道德文化素質。要重視發展的規律性，亞文化的存并不威脅人類生活狀態，而個人取舍是影響對于亞文化的正確辨別、認識的重要標準，所以要不斷從自身出發，樹立正確的人生價值觀念。

四、結論

大學生正是積極接受、吸取文化的黃金時代，具有較強的求知欲、探索欲、好奇欲，一切次文化都有可能成為關注焦點。但在對待這些豐富多彩、形形色色的各種文化過程中，一些大學生受到認知、閱歷、經驗所限，不能全面地看待、認識，更無法帶著發展、長久的眼光去學習、深入研究，容易被各種鮮亮的“包裝”所迷惑，無法透過現象看本質。所以，要不斷的從自身出發，掌握學習的方法，不斷努力學習、積極進取，通過社會實踐本身強化自己的人格素質，踐行行動本身，提高待人處事的標準，并最終實現自己的人生價值，提高自己的人格魅力。不斷強化自身的思想道德素養，融合積極向上的文化方向，在實踐中不斷的發展自己，努力學習、積極進取，始終堅持較高標準的人生觀、價值觀，在求學的道路上不斷完善自己積極向上的道德素養，樹立正確的社會主義核心價值觀。