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關(guān)于文化自信及其當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識

2017-08-31 22:39:28郭學(xué)芹
中文信息 2017年8期
關(guān)鍵詞:主體價(jià)值文化

郭學(xué)芹

摘 要:文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。它是增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力的源泉與動(dòng)力;是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與融合的心理支撐;是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱,在當(dāng)代中國具有重要的價(jià)值。

關(guān)鍵詞:文化自信 當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識

中圖分類號:D616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082 ( 2017 ) 08-0-01

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中提出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?!拔幕孕?,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在國家、民族的發(fā)展道路上具有十分重要的意義。

一、文化自信的基本內(nèi)涵及本質(zhì)特征

1.文化自信的基本內(nèi)涵

“文化”一詞是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中頗具多義性和模糊性的概念之一,國內(nèi)外學(xué)者從不同角度對文化的內(nèi)涵有不同的理解。

首先, 文化自信表現(xiàn)為對既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持。中華文明是人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系,這與中華民族的文化自信傳統(tǒng)有著直接的關(guān)系。這個(gè)意義上的文化自信,是民族文化的標(biāo)志所在,是民族自信心和自豪感的源泉。

其次,文化自信表現(xiàn)為對待外來文化的理性態(tài)度和開放的胸襟。在外來文化面前,不自傲、不自卑,對文化差異的包容,是對自身文化充滿信心的反映;認(rèn)識到文化各有所長,對外來文化能夠辯證取舍, 積極地吸納其精髓為我所用, 是文化自信的體現(xiàn)。

再次,文化自信表現(xiàn)為對自己文化發(fā)展前景的主動(dòng)把握。不陶醉在過去的光榮之中,以長遠(yuǎn)的眼光把握文化發(fā)展的潮流和趨勢,勇敢地推進(jìn)現(xiàn)有文化體系的轉(zhuǎn)型,在未來的發(fā)展中創(chuàng)造新的輝煌,為人類文明作出新的貢獻(xiàn),這是文化自信的最高體現(xiàn)。

2.文化自信的特征

2.1文化自信具有主體性特征。文化自信是文化主體(主要指人)對身處其中作為客體的文化,通過對象性活動(dòng)所形成的對自身文化確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征。作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主體的人,在對象性地改造客觀世界的過程中,同時(shí)也改造著主觀世界,形成人對自身所處文化世界的精神構(gòu)建。文化本質(zhì)上是人的精神追求及創(chuàng)造的產(chǎn)物,人的主體精神和本質(zhì)力量的自信構(gòu)成文化自信的核心。

2.2文化自信具有象征性特征。文化自信體現(xiàn)了文化主體對本民族文化價(jià)值和生命力的肯定和確信。對于一個(gè)民族而言,民族文化的基因滲透到每個(gè)民族成員的潛意識之中,也正是通過其象征性意義,來達(dá)到民族成員的群體認(rèn)同。中華民族文化自信的形成,需要中華民族及其成員對自身的文化符號通過對象性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)獲得民族文化的客體存在形式,并以客體形式存在的文化作用于文化主體,轉(zhuǎn)化為文化主體自身的理性心態(tài)、精神訴求和價(jià)值觀念。[1]因此,文化主體通過象征性符號實(shí)現(xiàn)自我精神價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

2.3文化自信具有包容性特征。自從人類社會(huì)產(chǎn)生以來,文化一直在人類社會(huì)生活中扮演了重要角色。尤其是民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變以來,人類文化的交流、碰撞和融合進(jìn)程更加迅捷。亨廷頓闡述了“文明沖突論”的思想,他認(rèn)為不同文化之間從來就存在著差異,且不同文化之間的差異是不可彌合的。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束和后冷戰(zhàn)時(shí)代的到來,人們的文化意識得以復(fù)歸,不同文化之間的差異更加明顯?!叭藗冎g最重要的區(qū)別不是意識形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟(jì)的,而是文化的區(qū)別。” 正是基于此,民族文化自信的獲得不僅需要文化主體客觀審視自身的民族文化,對民族文化形成理性的認(rèn)知、判斷、反思和認(rèn)同等文化思想意識,而且需要文化主體在與世界各民族異質(zhì)文化的交流、碰撞和交融的過程中,以理性的心態(tài)和精神,客觀地吸收世界各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。任何一種文化要獲得自身更大的發(fā)展與進(jìn)步,都離不開對世界其他國家和民族精神文化成果的學(xué)習(xí)和借鑒。因此,在與異質(zhì)文化的交流、對話、碰撞和融合的過程中,賦予了文化主體以包容性的理性心態(tài)。從這個(gè)意義上而言,文化自信具有包容性的現(xiàn)實(shí)張力和本質(zhì)特征。

二、文化自信的當(dāng)代價(jià)值

伴隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展,文化多元主義、文化民族主義在世界范圍內(nèi)也都迎來了自己的挫折和復(fù)興。不同國家和民族文化認(rèn)同的世界性確認(rèn),迎來了競爭與沖突的復(fù)雜局面。在這種形勢下,以文化自信確立起中國特色社會(huì)主義的文化認(rèn)同更顯重要。

1.文化自信是增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力的源泉與動(dòng)力

文化作為一個(gè)民族的靈魂和血脈,凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)感受,積淀著其最深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則,并承載著民族自我認(rèn)同的價(jià)值取向。從國家和民族發(fā)展的角度而言,文化軟實(shí)力主要表現(xiàn)為一種精神上的向心力,它有利于國家凝聚力的形成和民族性格的養(yǎng)成,有助于促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和國民精神上的自信。文化自信是一個(gè)國家、民族和政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。[2]對國家、民族和政黨而言,是文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志,是國家綜合國力的重要構(gòu)成要素,而且是民族自尊心、自信心和自豪感的集中體現(xiàn)。對個(gè)人而言,文化自信實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)值自信,體現(xiàn)了文化主體對所屬國家(或民族)核心價(jià)值的認(rèn)同,作為精神層面的價(jià)值觀念可成為推動(dòng)中華民族文化軟實(shí)力不斷發(fā)展的源泉與動(dòng)力。

2.文化自信是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與融合的心理支撐

文化本質(zhì)上是人的精神追求及其創(chuàng)造的產(chǎn)物,人的主體精神和本質(zhì)力量的自信構(gòu)成文化自信的核心和根本。因此,面對世界異質(zhì)文化之間的碰撞與沖突、強(qiáng)勢文化的沖擊與滲透,為了維護(hù)我國的文化主權(quán)與安全,掌握文化上的話語權(quán),需要我們正確處理與世界多元文化的關(guān)系問題。對待異質(zhì)文化,應(yīng)該是以客觀的態(tài)度審視自我,以積極的姿態(tài)學(xué)習(xí)他者,既不固步自封,也不盲目崇拜,在堅(jiān)持民族文化主體性的前提下,積極吸收異質(zhì)文化中的精華,在文化的交流、碰撞、沖突中,進(jìn)行文化的認(rèn)知、比較與反思,逐步掌握文化交流的主動(dòng)權(quán),而文化自信則是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與碰撞,維護(hù)國家文化安全的有力心理支撐。

3.文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱

黨的十八大報(bào)告指出:“全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮,提高國家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?!痹谖覈娼ǔ尚】瞪鐣?huì),推進(jìn)社會(huì)主義文化改革與發(fā)展的進(jìn)程中,文化自信應(yīng)成為衡量小康社會(huì)國民素質(zhì)和精神文化的重要指標(biāo)。[3]文化自信通過對文化的自覺認(rèn)知、反思、批判和認(rèn)同等機(jī)制,彰顯文化主體性批判、揚(yáng)棄、認(rèn)同的社會(huì)實(shí)踐過程,逐步構(gòu)建民族文化價(jià)值觀念。文化自信為中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了一種思想價(jià)值資源和心理依托,必將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

參考文獻(xiàn)

[1]陳軍科. 人的解放與文化自覺———現(xiàn)代人文精神論綱[M].銀川:寧夏人民出版社,2007,24.

[2]胡海波、郭鳳志.馬克思恩格斯文化觀研究[M]. 北京:中國書籍出版社,2012,21.

[3]童萍.文化民族性問題研究[M].北京:人民出版社,2011,48.endprint

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