孫坤
【摘要】《菲德拉的愛》是英國戲劇家薩拉·凱恩對古羅馬戲劇家塞內(nèi)加的《菲德拉》的戲仿。國王特修斯的妻子菲德拉愛上了繼子希波利特斯,在表明心意之后受到了繼子的冷落,隨后便自殺并在遺言中指控希波利特斯強奸了自己。在百姓的暴亂中,王子被殺。國王誤殺了自己的繼女斯特洛菲后選擇了自殺,最終王室滅亡。在戲劇中,凱恩細膩地表達了每個人物的內(nèi)心活動。在不同的立場上展示了人性的弱點。
【關(guān)鍵詞】菲德拉 人性 黑暗 愛 掙扎
凱恩在創(chuàng)作《菲德拉的愛》的時候沒有使用過多的旁白來反映人物的內(nèi)心活動,但這些并沒有在劇本中缺失,人物間的對話可以反映出來。從整體來看,不同的人物各自代表著不同的立場,人一旦有了立場就難免會有“從自己出發(fā)”的心思。所以在劇中不同的人物代表了不同的人性的弱點。
一、懦弱自私
男權(quán)社會賦予女性的社會身份便是奴隸,希波利特斯讓菲德拉與斯特洛菲母女倆迷失了自我,甚至威脅到其母女關(guān)系。相反,特修斯與希波利特斯體現(xiàn)的冷酷無情則更加諷刺了女性在愛里的懦弱。當菲德拉知道自己心儀的希波利特斯和女兒有奸情的時候小心翼翼的試探,渴求在自己所愛的人那里得到認可,卻又不自信的語氣,根本不是一個王后該有的驕傲。在得知自己無法得到王子的歡心,懦弱的菲德拉選擇了自殺。
相反,斯特洛菲逼問希波利特斯是否和母親發(fā)生關(guān)系的時候用了不同的詞語“強奸、性交、做愛、強迫、性接觸”等等表現(xiàn)了她的著急。她急切的想得到否定的答案,卻又知道自己是在自欺欺人。在面對愛人的時候,她甚至可以不顧及自己的母親。正如希波利特斯所回答的“因為你想要我還是想知道她是否勝過你?”這不禁讓我們發(fā)問,斯特洛菲是真的在關(guān)心母親還是在關(guān)心自己在愛人心目中的地位。斯特洛菲,作為王室家族最不該有責任的人打著“為了這個家”的名號,希望希波利特斯否認“母親為其死去”的事實來幫助他免于死刑。在面對一個不愛自己的人和自己的母親,自私的斯特洛菲做了最本能的選擇。
二、逃避心理
在面對自己不愿意面對的事情的時候,很少有人會選擇正視,大多數(shù)會選擇逃避。在第六場獄室里,神父希望希波利特斯向上帝懺悔自己的罪行,然后拯救自己和國家。在犯罪的時候,大多數(shù)人選擇懺悔,然后代替上帝原諒了自己,接著就心安理得的繼續(xù)生活。“我知道我是什么。而且我永遠知道。但你不行。你犯罪時知道你會懺悔。你會被饒恕。然后你又重新來過。你怎敢嘲弄這法力無邊的上帝?除非你并不真正信奉他。”面對希波利特斯的發(fā)問,神父詭辯道“這是你的懺悔,不是我的。”神父問希波利特斯如何看待寬恕,他回答道寬恕對他而言并不足夠,一個婦人因他而死,他愿意接受懲罰,在地獄中受煎熬。
何為信仰?信仰是指引人們向善,而非偽善。披著信仰的面具的神父啊代表了多少虛偽的人類。選擇逃避往往比承擔責任更容易,可是容易做到的并不一定是正確的選擇。神父最后夸贊希波利特斯心中有一份純真,而希波利特斯認可這一點,但也清晰地知道自己并不會因為這份純真而為善。希波利特斯雖然可以直面自己的一切,卻不肯進一步改善自己,倘若他可以找到生活的意義,生活也不會如同廢柴一般。
三、盲目從眾
在第八場中,法院外的人群商量著什么。此刻,大家都覺得菲德拉是這個宮中唯一的好人。大家都在惋惜受害者的死,咬牙切齒地痛恨著兇手。盡管王室準備依法處死希波利特斯,但群眾依然不買賬,覺得王室是在作秀。好人已經(jīng)死了,王室隨便找個替罪羊,表面上王室公平公正公開,其實依然是一團糟。此刻王后等于好人,王子是壞人。可真的是這樣嗎?受害的一定就是好人嗎?表面上的兇手一定是壞人嗎?如果因為希波利特斯不接受菲德拉,菲德拉選擇死亡,希波利特斯算一個壞人,那么如果希波利特斯接受了菲德拉的愛,他就不是一個壞人了嗎?你看到的都是別人愿意讓你看到的,并不一定是真相。大家根據(jù)自己簡單的直覺下了決定,然后人云亦云,把所有責任推向一個人,仿佛便會大快人心。但群眾真的這么善良嗎?當希波利特斯要被殺頭的時候,斯特洛菲為其辯護卻遭到群眾譏諷,就在那個時候特修斯強奸了斯特洛菲。群眾圍觀著并大聲呼喊。這個場景像極了魯迅筆下的看客形象,這件事與自己無關(guān),便可以高高掛起,評頭論足。這難道不是一種雙標嗎?群眾圍觀這件事的時候就是好人嗎?普遍的看法往往那么平庸,可卻總被大多數(shù)人認可并擁護著。
四、總結(jié)
《菲德拉的愛》是一部充滿暴力的戲劇,可每個鏡頭仿佛都在折射著現(xiàn)實的生活。希波利特斯縱然荒淫墮落,但他至少是一個敢于正視自己的人。他對別人的拷問都像在質(zhì)問我們自己。人性天生有很多弱點,菲德拉代表了懦弱,在面對愛或者其他無能為力的事情上,人往往顯得卑微;斯特洛菲代表了自私,當一件事不能兩全時,我們應該站在自己的立場還是別人的立場,這是一個很考驗人性的選擇題;神父代表了人們愿意逃避的心理,如果自欺欺人可以讓人得過且過得活著,那么大部分人還是會選擇睜一只眼閉一只眼;群眾就是群眾,對待問題的時候只相信自己看到的和耳朵聽到的并不愿意進一步深層次的去探索。這些弱點都是很難避免的,但如果我們有一個宏觀的認識多少可以避免一些不必要的錯誤。
參考文獻:
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