新媒體影像初探

李長東

摘要：當(dāng)下已是新媒體時(shí)代，動(dòng)態(tài)影像作為新媒體傳播的重要形態(tài)，漸漸形成了“新媒體影像”的概念。如何理解和把握“新媒體影像”成為一個(gè)極具價(jià)值的嶄新議題，本文即是筆者對(duì)“新媒體影像”的初步探討。

關(guān)鍵詞：新媒體；動(dòng)態(tài)影像；時(shí)代語境

一、 新媒體影像辨析

簡單的講，新媒體影像是指在新媒體平臺(tái)傳播的視聽內(nèi)容。它遵循傳統(tǒng)影像（電影電視）的藝術(shù)規(guī)律，又具有新媒體特性，通常以短視頻作為主要的內(nèi)容形態(tài)。傳統(tǒng)影像自然也可以通過網(wǎng)絡(luò)新媒體播放，但它們不具備新媒體影像的典型特點(diǎn)，所以不在我們研究的范圍之內(nèi)。

（一）新媒體影像的渠道屬性和平臺(tái)屬性

新媒體影像是在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性激發(fā)下出現(xiàn)的，它是數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物。在新媒體影像傳播的結(jié)構(gòu)體系中，渠道和平臺(tái)是最核心的一環(huán)，也是新媒體影像區(qū)別與傳統(tǒng)的自身特性形成的主要因素。另外新媒體平臺(tái)也承擔(dān)著新媒體影像傳播的“把關(guān)人”角色，對(duì)新媒體影像發(fā)展的影像舉足輕重，因此新媒體影像天然的具有渠道與平臺(tái)的屬性。

從渠道屬性來看，可以分為基于寬帶網(wǎng)絡(luò)的影像創(chuàng)作和基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)影像創(chuàng)作。所謂平臺(tái)，即新媒體影像生產(chǎn)和播放的提供商，比如PC端的視頻網(wǎng)站、博客等，移動(dòng)端則是各類視頻APP、微博、微信等客戶端。

（二）新媒體影像的兩個(gè)維度——藝術(shù)與功能

從前述新媒體的概念出發(fā)，在新媒體平臺(tái)傳播的視聽內(nèi)容，都叫做新媒體影像。除去傳統(tǒng)影像在新媒體播放不在我們的研究范圍以內(nèi)，可以發(fā)現(xiàn)新媒體影像不僅包括像微電影、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)影像、網(wǎng)絡(luò)綜藝與網(wǎng)絡(luò)劇這類藝術(shù)性影像，也涵蓋了數(shù)量更為龐大的網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)宣傳片、訪談推介這類商業(yè)目的極強(qiáng)的影像形式。把握新媒體影像應(yīng)從藝術(shù)與功能兩個(gè)維度進(jìn)行，如下圖所示：

由此我們可以對(duì)新媒體影像分類：

A.功能影像：廣告宣傳影像、科普類影像、教育影像等

B.藝術(shù)影像：網(wǎng)絡(luò)大電影、微電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目等

另外，還有一些草根影像依托自媒體平臺(tái)傳播分享如美拍、騰訊微視等，這類影像因?yàn)槭遣莞瓌?chuàng)自發(fā)無目的的影像分享活動(dòng)，不具有功能性和藝術(shù)性，沒有研究價(jià)值。

二、 新媒體影像傳播的時(shí)代語境

新媒體產(chǎn)生除了受技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)以外，背后還有其深層的社會(huì)背景。影像之所以成為新媒體傳播的主要方式，也有當(dāng)今時(shí)代語境相關(guān)。

（一）“微傳播”與“淺閱讀”

區(qū)別于以往的傳統(tǒng)信息媒介傳播，新媒體在信息與內(nèi)容上最顯著的差異就是“微傳播”。過去大規(guī)模的信息制造和大范圍的信息傳播往往依靠“主流媒介”，例如雜志、報(bào)紙、平面海報(bào)、廣播、電視、電影等。這些主流媒介常常以大篇幅對(duì)內(nèi)容深度剖析，關(guān)注熱點(diǎn)問題和提供深刻見解是傳統(tǒng)媒體的一大賣點(diǎn)。

而新媒體表現(xiàn)出來的的特點(diǎn)截然相反——內(nèi)容篇幅小，信息傳播碎片化，主題涉及方方面面，因此也獲得了極大的受眾群。這種“微傳播”在效果上引發(fā)的是“淺閱讀”，即不需要受眾在信息接受的過程中進(jìn)行過多的思考，信息獲得扁平化、淺顯化。

（二）從圖文時(shí)代到動(dòng)態(tài)影像時(shí)代

人類在幾千年的歷史中，從最早的口頭傳播、圖像符號(hào)傳播發(fā)展到文字傳播，再到影像傳播，視覺文化已經(jīng)作為一種生活狀態(tài)自然地延伸開來，影像的強(qiáng)勢(shì)已經(jīng)超越了文字，成為今天人們感知世界和認(rèn)識(shí)世界的常見方式。

影像的通俗易懂使人們?cè)谟跋癯霈F(xiàn)的短短二十年內(nèi)，就懂得了畫面的縱深、隱喻和象征，因此得以欣賞影像藝術(shù)的美。除此之外，視覺符號(hào)不受國籍、地域、性別、民族、習(xí)俗和語言差異的影響，它的傳播范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字所帶來的局限。

新媒體具有數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的基因，以此為依托，影像的生產(chǎn)與傳播比以往任何時(shí)候都要簡單便捷。普通人只需要用打開手機(jī)錄像上傳到自己的網(wǎng)絡(luò)空間就完成了一次動(dòng)態(tài)影像的制作和傳播。

（三）碎片時(shí)間

碎片時(shí)間（Fragments of time）就是指沒有安排任何工作，未被計(jì)劃的時(shí)間。因?yàn)榱闵ⅰo規(guī)律，所以被叫做碎片時(shí)間。被工作、學(xué)習(xí)等生活事務(wù)割裂的片斷時(shí)間，人在碎片時(shí)間里得到短暫喘息的機(jī)會(huì)，從社會(huì)角色逃脫出來恢復(fù)自我角色。人在碎片時(shí)間最大的需求是娛樂、消遣，新媒體的微傳播恰恰填補(bǔ)了人的碎片時(shí)間，而其信息傳播的碎片化和淺閱讀的效果，讓受眾無需過多的動(dòng)用大腦，娛樂或游戲性的內(nèi)容傳播滿足了人們消遣碎片時(shí)間的需求。新媒體動(dòng)態(tài)影像以其直觀化的視覺呈現(xiàn)，比文字或圖形符號(hào)更加適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代語境。可以碎片時(shí)間的存在是微傳播與淺閱讀的一個(gè)社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)，促成了新媒體動(dòng)態(tài)影像時(shí)代的來臨。

三、 結(jié)語

信息傳播方式由圖文時(shí)代過渡到動(dòng)態(tài)影像，必然使得未來媒體的形態(tài)將以視聽媒體為主流。新媒體影像短小直觀，適應(yīng)了當(dāng)下“微傳播、淺閱讀”的時(shí)代特點(diǎn)。

本文筆者對(duì)“新媒體影像”作出了辨析，又從時(shí)代環(huán)境、文化語境的層面探討了新媒體影像傳播盛行的原因。然而，新媒體影像方興未，仍在不斷發(fā)展變化之中；因此，對(duì)這一課題還需要繼續(xù)系統(tǒng)和深入地研究下去。endprint