生態文明語境下的中國奢侈品消費

劉艷芳

摘要：進入二十一世紀以來，隨著我國經濟水平的顯著提高，中國人對奢侈品消費表現出了極大的欲望與需求，這一現象尤其是在2008世界金融危機以后極為凸顯。非理性的與過度的奢侈品消費，引發了一系列諸如偏執的奢侈消費方式與行為、加劇了社會心理失衡與不公、破壞了生態平衡和加劇了人與自然之間的不和諧、不利于我國和諧的可持續的生態文明社會的建設等問題。為此，國家、企業、社會與消費者需要聯動一體從頂層設計到個人一致努力樹立科學合理的環保消費、綠色消費和低碳消費等可持續的消費模式與行為，為我國社會主義生態文明建設提供安全可靠的保障。

關鍵詞：奢侈品，奢侈消費，環保消費，綠色消費，生態文明

20世紀80年代以來，中國的改革開放使得以出口帶動的中國消費品制造業的急速發展與歐美巨大的消費市場發生了最密切的關系，從此歐美的消費文化開始進入中國并對中國人的消費生活產生了普遍的影響。在2001年中國加入WTO之后，這種影響力影響日益凸顯加劇，此時中國人開始對奢侈品消費表現出了極大的欲望與需求，這一現象尤其是在2008世界金融危機以后極為凸顯。“2008年中國奢侈品消費總額已達到1410億元人民幣，2009年增長至1556億元人民幣，2010年再次大幅度提高，并且提高中約有67%來自新增消費者，這說明增長的趨勢仍將維持相當長的一段時間。事實證明，過去幾年，中國奢侈品市場正在呈現出前所未有的強勁增長，2011年，中國奢侈品消費年度總體增幅在25%-30%之間，2012年奢侈品銷售額達到3060億人民幣，超過日本成為全球第二大奢侈品市場。”？？？中國的奢侈品消費發展過快和無節制，使得一系列的矛盾問題日益加劇突出，一些非理性的與過度的奢侈品消費，引發了一連串諸如偏執的奢侈消費方式與行為、加劇了社會心理失衡與不公、破壞了生態平衡和加劇了人與自然的不和諧、不利于和諧的可持續的生態文明社會的建設等問題。在生態文明社會建設的大背景下，需要引導與轉變中國的消費文化與模式，樹立國人科學合理和“新節儉”的環保消費、綠色消費和低碳消費等可持續的消費模式與行為，需要“命運共同體”中的國家、企業、社會與消費者的聯動一體的從頂層設計到個人的一致努力。

1、 中國的奢侈品消費

（1） 奢侈品的定義

一段時間以來，中國奢侈品消費一直都是備受世界關注的熱門話題，在以崇尚節儉為美德的中國，一提到“奢侈品”，人們就會把它等同于揮霍、浪費、虛榮，在把“奢侈”一詞歸為貶義的中文語境下，它有著“揮霍浪費財物，過分追求享受”的言外之意，而那些奢侈品的消費者則被認為是喜歡炫富、盲目跟風的非理性的消費群體。事實上，中國文化中只有“奢侈”一詞而沒有“奢侈品”這個舶來詞，奢侈品是指英文中的luxury，它 “在牛津高階辭典的解釋是：a thing that is expensive and enjoyable but not essential；在劍橋高階辭典的解釋是：something expensive which is pleasant to have but is not necessary；在韋伯斯特辭典的解釋則是：something adding to pleasure or comfort but not absolutely necessary。從這三本辭典中可以總結出luxury的三個重要特征是：好的、貴的、非必需的。” 在國際上，奢侈品（Luxury）被定義為“一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，因為它能夠給消費者帶來一種有品位的高雅的和精致的生活方式，主要面向高端和中高端的消費市場，因此它又稱為非生活必需品。奢侈品出了主要的高檔服裝、珠寶首飾、香水美酒、豪華車和游艇、私人飛機等物質消費品外，還包括一些稀有的與昂貴的頂級享受與奢華服務等消費體驗，如太空旅行等。

（2） 中國奢侈品消費的現狀

改革開放以來，隨著我國經濟水平與人均國民收入的不斷提高，中國消費者由對高端奢侈品的逐漸認識到開始接受，其消費需求也在不斷地增加，中國奢侈品消費市場潛力巨大。但近幾年，由于我國整體經濟增速放緩，政府反腐力度加強和快時尚、互聯網的沖擊等壓力下，致使奢侈品消費在我國的市場中并沒有得到很好的發展，陷入了一定的困局。根據前瞻產業研究院提供的《2016-2021年中國奢侈品行業市場需求與投資預測分析報告》指出，“中國消費者在全球奢侈品消費雖然達到了1060億美元，占全球奢侈品消費的46%，成為全球最大的奢侈品消費人群，但是就從目前的國內消費形式來看并不容樂觀，其中，2014年國內奢侈品消費額就減少250億元，同比下降11%。”但同時前瞻產業研究院也表示奢侈品行業在中國發展雖說目前面臨著來自各方的壓力，呈現整體不佳的狀態，但是面對中國如此龐大的消費者市場，奢侈品企業進行了一些新的改變，逐步走向大眾化、年輕態的發展之路，并投身于互聯網的懷抱中。預計，在不久的將來，中國奢侈品行業將重新回歸正軌并持續發熱。另外根據貝恩咨詢發布的《2016年全球奢侈品市場洞察》報告指出，“中國消費者對全球市場的貢獻出現了有史以來的第一次回落（雖然只降了1%，且仍占 30%），而停滯了三年的中國本土市場則第一次出現4%的增長（按照恒定匯率）。”歐睿國際的報告顯示，“中國地區奢侈品銷售收入在連續三年出現負增長后，今年已開始逐漸復蘇。”歐睿國際預計，本年度中國地區奢侈品銷售額為760億美元，將成為全球第二大奢侈品市場。對于2017年，分析人士表示奢侈品銷售在中國市場銷售額增長的提振下將實現5%的增幅，遠高于2015年的1%。同時歐睿國際也作出“在未來五年內中國將超越美國成為全球最大的奢侈品市場，目前美國奢侈品銷售額占全球總銷售額的21%。”的大膽預測。這些報告的數據顯示出雖然近幾年我國的奢侈品消費有所回落，但通過對“新常態”的積極回應，中國的奢侈品消費在逐漸地回歸正常并持續發展。

2、 奢侈品消費對中國的影響

改革開放30年來，中國經濟由原來計劃經濟下溫飽型的消費向小康型、享受型發展，促使人們開始了奢侈消費。“中國式奢侈”曾在2007年兩會期間成為一個廣為熱議、家喻戶曉、催人警醒的新詞。中國式的奢侈，主要表現為以下幾個方面：一是花公款不心疼式的奢侈，比如說公費聚餐、旅游與送禮等；二是死要面子活受罪式的奢侈，這種為在人前“風光”的過度消費致使一些不正之風的滋生，如“大學生裸貸”現象；三是“比富炫闊”的炫富式奢侈等。這種中國式奢侈不僅揮霍浪費了大量社會財富，帶壞了社會風氣，而且也引發了如下的一些問題。

（1） 從奢侈品的定義可知，奢侈品是一種昂貴的非生活必須品，主要面向高端和中高端的消費市場，也就是說它的消費群體主要是富人和“官二代”。中國式奢侈消費體現了一種不公正消費，它加劇了社會公眾消費心理的失衡，擴大了人與人之間的異化，不利于和諧社會的建設與發展。

（2） 奢侈品是一種超出人們生存與發展需要范圍的非生活必需品，屬于人們的次要需求。這種具有獨特、稀缺、珍奇特色的奢侈品是人們對自然界的掠奪，如使用動物的皮毛、身體等制作真皮、皮草產品和食品。對稀缺資源過度的浪費與奢侈的消費，是對動物與自然的一種不公正，同時這種觀念與行為也出現了能源浪費與環境污染等問題，破壞了生態平衡、加劇了人與自然之間的不和諧，是一種不可持續的消費模式，不符合“資源節約型”與“環境友好型”社會的發展。正如美國作家比爾·麥吉本在《消費的欲望》這本書的封底所描述的一樣“地球上有限的資源與人類對于‘物品的無限欲望——任意消費，奢侈消費以及不顧后果的攀比消費——是相互矛盾是的，結果使得地球上的一切事物都喘不上氣兒來——人類、植物、動物和地球本身。”

（3） 奢侈品的消費被人們公認為是一種與個人財富與社會地位相關聯的消費文化，是一種“富有”、“高社會地位”的符號象征。一些人為滿足自己的虛榮心則會出現盲目的攀比、炫富、 過度消費等不理性、不科學的消費行為，這種扭曲的消費文化對我國的文化的建設發展是極為不利的，正如全國人大代表祝義才說，奢侈消費的危害不僅在于浪費掉多少金錢、多少資源及多少人力，更在于鼓噪了不和諧的超前消費風，破壞了勤儉節約的良好風俗，背離了艱苦奮斗的傳統美德。

（4） 中國式奢侈的表現之一是政府的高消費，“因為揮霍的是公款，不用自己掏腰包，所以不知道心疼。”一些經濟貧困的地區，某些領導喜歡搞豪華工程，貸款、舉債，挪用扶貧款、救災款，違規修建高檔樓堂館所，從而“從中漁利”。此外在政府采購中，“追求高檔以及重進口、輕國內等‘出手不凡的高姿態令人側目。它最終市政府采購未能實現節約、高效的目的。”這種不理性的、攀比的奢侈消費使得腐敗之風在中國大江南北“野火燒不盡，春風吹又生”，從而不利于我國生態政治的建設。

（5） 雖然我國的經濟水平與人均國民收入得到了一定的提升，但我國市場發展的現狀不適合以奢侈品消費為象征的過度消費與超前消費。此外，中國沒有形成自己的奢侈品消費市場，我國的奢侈品市場主要依靠進口的事實，使得我國的奢侈品消費資金外流，對我國經濟的良性發展是極為不利的，近幾年來中國人境外消費、代購以及電商上的全球購買等消費模式和行為雖然顯示出國人較強的奢侈品購買力，但這種投射力不足的“中國式奢華”最終將會很快消失的。這是符合霍爾姆斯·羅爾斯頓的“任何一種生物或生活方式，如果它們的結果沒有足夠的投射力，那么它們最多是在局部獲得成功和具有價值，但它們很快便會消失。”觀點的。

3、 樹立科學合理健康的消費觀的可行路徑

在當前我國建設生態文明的背景下，中國奢侈品消費的消費境外化；低齡化；平民化與禮品化中凸顯的一些問題，以及人們之間的攀比炫富、盲目跟風的奢侈品消費行為，都顯示出了中國奢侈品消費中存在不合理的消費觀念與消費文化。與此同時中國式奢侈中的奢華與浪費之風，以及由此隱含的文化缺失的低端消費主義等問題，不利于社會的和諧、經濟的可持續發展。為給我國生態文明建設提供一個和諧、可持續、健康的政治、經濟、社會、文化與生態的環境，需要“命運共同體”的成員國家、企業、社會與個人全方位多層次多角度的共同參與引導人們樹立科學合理的消費觀。

（1） 國家層面的作為

針對我國的奢侈品消費中的過度消費、盲目攀比、炫富等不理性的消費方式與行為，單純依靠宣傳和提倡消費者自律是遠遠不夠的，應該由國家立法來進行法律界定與限制，從而是消費者確立科學合理健康的消費理念。如政府應制定與完善我國《奢侈品進口關稅法》，可以通過適當地消減奢侈品進口關稅稅率，采用行政手段進行奢侈品消費干預，從而有效地減少奢侈品境外消費的現象；政府可以通過制定與完善《資源節約法》、《法對過度包裝法》等一些列法律法規，從法律層面限制過度消費；此外，政府還應加強反腐力度、嚴格處理腐敗之風，限制奢華與浪費的消費行為等。國家通過行政與法律手段對國民的消費觀進行合理的來引導，為我國經濟、社會的良性健康發展提供最有效的保障。

（2） 制造商、營銷商層面的作為

根據互為主體這一原則可知，人制造著消費品，也被消費品所制造；人是消費的主體同時也是消費的對象。因此，制造商、營銷商與消費者之間是處于一種相互制約、相互影響的關系。作為奢侈品制造者的企業可以從節能、環保、綠色與低碳的角度出發制造消費品以引導營銷商與消費者，在遵守國家相關法律法規和政策的同時把節能、減排、降耗與環保作為企業與營銷商的社會責任，為創建一個和諧健康可持續的市場環境積極貢獻的同時也可以起到引導消費者消費行為的作用。這種以生態為主導的市場理念是對以利益為主導的市場理念的一種批判與超越，是一種企業、營銷商、社會、環境與消費者共贏的可行性理念。

（3） 社會層面

據了解，自2007年起，許多媒體與民間環保組織以及環保專家們在提及“環保消費”、“綠色消費”時，就開始對不符合“資源節約型”和“環境友好型”消費方式的批判和對消費行為環境責任的倡導，在新聞媒體與民間環保組織“環保消費”、“綠色消費”理念的宣傳與倡導下，這一理念逐漸為消費者熟知從而被接受，使得環保與綠色成為一種消費時尚。“綠色消費理念指導下的環保消費行為意味著一種可持續的科學生活狀態，一種與自然多一份親近而不是掠奪的生活方式，一種有人文價值內涵的生活品位，一種有社會責任感的道德選擇。”？？？要真正轉變消費者的消費模式與消費行為，就要改變他們不合理的消費觀，通過學校、家庭與社會教育促使他們形成科學合理的消費觀，才能真正實現科學合理消費觀從理念到時間的過程。

（4） 消費者層面

作為終端的消費者，在互聯網時代參與價值創造的消費者，他們的消費觀念與消費文化直接影響著社會的方方面面，因此消費者要樹立一個反對“浪費”與“奢侈”，追求更安全、合理、科學、自然、人性化與更和諧幸福的消費模式與消費行為的消費理念——“新節儉”，它在帶來新的消費革命的同時也帶來了新的產業革命與無限的發展生機。我們所處的時代對消費品的環保與人文精神的回歸提出要求，以及消費者對自己的消費行為要承擔的社會責任。消費者要從自己的日常生活中真正地行動起來，以“新節儉”、“環保消費”、“綠色消費”為指導，從點滴做起、從身邊小事做起，盡自己的一份微薄之力致力于我國生態文明建設。

4、 結語

在我國生態文明建設的大背景下，中國的奢侈品消費與中國式奢侈中存在的種種問題日益凸顯，已嚴重影響到我國經濟、政治、社會的和諧與可持續發展，為順應時代的要求和有利于生態文明建設，引導消費者樹立科學合理的消費觀必然成為題中之意 ，為此需要“命運共同體”的成員國家、企業、社會與個人全方位多層次多角度的共同參與引導。

參考文獻：

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