從阿拉伯語修辭視角看句子的語序變化對句意的影響

張暢云

【摘要】在阿拉伯語中，語序決定著詞語的語法地位及句意，是表達句意的重要手段。本文在阿拉伯語修辭視角下，探討在不同的語言環境中語序變化引起的句意變化，從而更有效地運用語言，以期為阿拉伯語教學和漢阿兩種語言的互譯實踐提供參考。

【關鍵詞】謂項前置 賓語前置 語意重心 表述對象

【中圖分類號】H37 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）35-0029-02

一、句子的語序

句子的語序是指句子中詞或短語的排列次序。“語序”也叫“詞序”，指語言里語詞組合的次序。①

阿拉伯語動詞句的常序為：動詞+主語+賓語+附加成分（狀態狀語、間狀語、空間狀語、程度狀語、原因目的狀語）。例如： （扎義德下午在市場上買了一本書），該句的語序為：動詞+主語+賓語+時間狀語+空間狀語。名詞句常序為：起語+謂語+附加成分（各類狀語），例如： （阿里是這座城市里的作家）。該句的語序為：起語+謂語+空間狀語。

本文要研究的是在這種常規語序中主項、謂項或賓語前置所產生的修辭效果，所表達的特殊意義。這項內容涉及到詞達學。詞達學就是旨在以詞達意，符合語境，使用讓人理解言外之意的修辭手法。主要從句子結構形式的角度，研究在不同語境中，選擇符合表達者要求的語氣、情味和風格，正確地表達思想感情。

修辭學研究的對象至少是一個句子， 不孤立地研究單個詞，修辭學家阿卜杜·卡希爾· 朱爾加尼（ ，）認為只要語序發生變化，都有特殊的意義。②

二、謂語、賓語前置引起的句意變化

1.謂語、賓語前置為了夸耀和強調，句子成分不變，語意重心發生變化。

例如： （扎義德是走的人），這是謂語前置句，主要強調“ ”（走的人）。 （扎義德打了阿穆爾），這是賓語前置句， 提到了主語的之前。語意重心是被打的人，是主要關注對象。打人者是誰并不重要。

2.謂語、賓語前置，句子成分隨之改變，語意重心也偏移。

（1）例如： ， 。例句中的 前置后，從原來的謂語變為起語，起語是已知部分，謂語是未知部分，語意重心是謂語（ ），是扎義德走了，而不是別人。而 這句中的起語（ ）是已知部分，而謂語（ ）是未知部分，是語意重心，是主要表達對象。

（2） ， ， 前置后變成了起語，謂語是未知部分，是主要表述對象，是語意重心，說明起語（ ）具體發生的事情。

三、疑問句中主項、謂項前置或后置對句意的影響

1.疑問句（ ）的分類

這個詞的字面意思是“尋求理解、打聽明白”。它的術語的意思是“通過詢問來弄清楚發言人不明白的事情”。

疑問句有實問句和虛問句，實問句是語法學家研究的課題，虛問句是修辭學家研究的課題。因為虛問句里蘊含著許多修辭意義。

（1）疑問詞用于詢問句子的意義

用于這這種疑問句的疑問詞是 。例如： 。這個句子由四個句子成分組成：

+ + + （疑問詞+謂項+主項+謂項和主項組成的完整句意）。句中疑問詞的詢問對象是句意，而不是單一的某個句子成分，如果詢問的事情與事實相符就加以肯定，如果與事實不相符，就加以否定。這種疑問句也被稱之為一般疑問句。

（2）疑問詞即可詢問句意，也可詢問句子中的成分

具有這種功能的疑問詞只有一個： 。例如： 。句子的疑問詞詢問的對象主要取決于 的意義變化。如果 是連詞，它和前面的句子成分意義上有聯系，它后面的 與前面的 是同格語，是并列關系。那么疑問詞的詢問對象是句子的單個成分主項（ ），也就是扎義德（ ）。

如果 表示“否決”之意，它與 同意，也就是說它與前面的句子沒有關系，在這種情況下，疑問詞詢問的是句意，而不是單個句子成分。這個句子的意思是：“有人來了，但是來者是扎義德嗎？這時你突然想起來了，來者是阿里，不是扎義德”。用 否定前面的句子，肯定后面的句子。

2.疑問詞 之后的主項、謂項前置、后置對對句意的影響例如： （你做了嗎？）。這個句子的語序是：疑問詞+動詞+主語（ ），疑問詞詢問的對象是動詞，對動詞的行為、能力有懷疑，這里關注的是“行為”，而不是行為的“發出者”。語意重心是動詞，而不是主語。

如果這個句子變為主項提前的疑問句： 。詢問的對象也隨之改變。句中動詞的行為已經是事實，無需懷疑，而是對行為的主人有懷疑，究竟是“誰”做的？

例如： （是你作的詩嗎？）。這里的懷疑對象是動詞（ ），即作詩，對作詩的能力有懷疑，而不是作詩的人。語意重心是作詩能力。

通過以上例句的分析，可以清楚地看到語序變化對句意產生的影響。但是需注意的是主項或謂項前置，必須與整個句子的句意相吻合。

3.疑問詞在在主項前置的句子里表示“承認”之意

例如： （是你做了這件事嗎？）。句子中的主語（ ）前置，修辭學家習慣把這種類型的起語稱之為“意義主語”（ ），句中詢問的對象是主語，詢問的目的是要主語自己承認做了這件事。古蘭經句“ ”（伊卜拉欣啊！你對我們的神靈做了這件事嗎？）③

這節古蘭經是敘述乃目魯德和伊卜拉欣圣人的對話， 當時伊卜拉欣圣人敲碎了他們崇拜的佛像。句中的主語（ ）前置，動詞（ ）后置，詢問的對象是伊卜拉欣圣人，這是語意重心，目的是讓他自己承認對破壞佛像一事負責。其實在詢問之前，佛像已被破壞，而且他們已知道是伊卜拉欣破壞的。

虛問句中疑問詞在具有不同的修辭意義之后，是否還具有它原來的意義？

疑問詞仍然具有它原來的意義。它的修辭意義是第二意義，是言外之意，是根據上下文的邏輯關系，從它的原意上引申出來的。

上述例句說明：在實問句中，事情或者行為已經發生或者沒有發生。在表示承認的疑問句中，事情或者行為已經發生。在表示否認的疑問句中，事情或者行為未曾發生過。

結語

語序變化對句意變化所產生的影響可以總結為以下幾點：

1.句子中的主項、謂項或賓語前置時，語意重心也隨之轉移，前置項就變成了語意重心。2.在疑問詞引導的疑問句中，前置項仍然是核心詞，是語意重心，但是，不同的疑問詞就會表達不同的意義。3.主項、謂項、賓語的前置或后置，是根據具體語境而定，而且要與句子、句意的邏輯關系相一致。4.語序是任何一種語言表意的重要手段。語序可變，但不能亂變，在教學中讓學生學會根據具體的語言環境判斷語序的優劣，調整語序。5. 語言是文化的載體，是一個民族思維方式的具體體現。無論阿拉伯語語法學還是修辭學只是從各自的角度去解讀和表達這種文化現象和思維方式。對語言文化進行思考，發現語言深層次的魅力，深層的文化原因，讓阿拉伯語修辭學常態化，生活化，更好地服務于翻譯和教學，這是一個很有意義、很值得思考與研究的問題。

注釋：

①辭海（上）[D].上海辭書出版社，1979：872。

②阿卜杜·卡希爾·朱爾加尼，《雄辯例證》，塞阿德·丁圖書館，大馬士革，1987：106.

③古蘭經眾先知章，第21節。

參考文獻：

[1]陳中耀：《阿拉伯語修辭學》，載《阿拉伯世界雜志》，1986-1987

[2]北大阿阿拉伯語系，《阿拉伯語修辭學》，外語教學研究出版社，1997endprint