用好思政課堂主渠道培養(yǎng)大學生愛國之情

劉宗武

摘要：培養(yǎng)當代大學生愛國之情重在用好思政課堂主渠道，思政課教師應在課堂教學中著重講清愛國主義是中華民族精神的核心內容，愛國和愛黨、愛社會主義是相統(tǒng)一的，愛國必須尊重和傳承中國歷史文化，必須具有高尚的民族氣節(jié)等問題。

關鍵詞：大學生；愛國之情；課堂教學；思想教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）36-0034-03

習近平總書記指出：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。要在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。培養(yǎng)當代大學生愛國之情重在用好思政課堂主渠道，思政課教師應在課堂教學中提升親和力，加強針對性，理論聯(lián)系實際地講清以下幾個問題。

一、 愛國主義是中華民族精神的核心內容

1.愛國主義反映了個人與祖國的依存關系，是實現(xiàn)個人價值的力量源泉。愛國主義是人們發(fā)自內心熱愛祖國的核心理念與情感基石，基本內容包括：熱愛祖國河山、熱愛祖國人民、心系國家命運、維護團結統(tǒng)一、愛好世界和平。

愛國主義反映了個人與祖國的依存關系。一個人來到這個世界上，都要在社會中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質條件，都要尋找慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有國哪有家，沒有家哪有我。這看似簡單平常的話語，卻說出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質利益的寄托，更是精神家園的寄托。

愛國主義也是實現(xiàn)個人價值的力量源泉。一個人成長為怎樣的人，離不開社會，離不開祖國。一個人對祖國愛得越深，歷史責任感和社會責任感越強，實現(xiàn)個人價值的可能性就越大。古往今來，凡是彪柄中華民族史冊的偉大人物，無不是忠誠的愛國者與歷史的擔當者。上世紀50年代，留美歸來的我國著名橋梁專家茅以升，23歲時在美國獲得工科博士學位，一份份誘人的聘書向他傳來。有人勸他留在美國，說是科學無國界。但是，茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不！縱然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”回到國內以后，茅以升發(fā)揮特長，奉獻智慧，曾主持修建了中國人自己設計并建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁——錢塘江大橋，成為中國鐵路橋梁史上的一塊里程碑。

二、愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，主要體現(xiàn)為五種情懷

第一，熱愛祖國大好河山的家園情懷。祖國的大好河山是幸福、快樂的家園象征，也是我們實現(xiàn)人生理想的自然世界。我們偉大的祖國，山川秀麗，河流奔騰，生機盎然，景色壯觀，哺育了一代又一代龍的傳人。我們的先民勤勞、智慧、堅忍不拔，數(shù)千年來耕耘、守護這片大地，開創(chuàng)了我們今天的大好河山。生活在廣袤、博大、豐富的美麗家園中，我們要感恩先民與祖輩留下的偉大基業(yè)，珍愛祖國的大好河山。

第二，熱愛祖國人民的同胞情懷。熱愛祖國的大好河山，必然會熱愛生于斯長于斯的祖國人民。祖國和人民密不可分。我們的祖國之所以可愛，不僅僅是因為山川秀麗、物華天寶，更重要的是，因為她擁有世世代代生活在這片國土上勤勞、勇敢、善良、智慧的人民。

錢學森是被美國海軍次長金波爾稱為“抵得上5個師”的大科學家，因為他研究的火箭技術與祖國的國防建設有關，美國政府想通過滯留他來阻攔新中國科學技術的發(fā)展。然而，即便是在遭到聯(lián)邦調查局非法拘留期間，甚至是在生命受到威脅的危機關頭，錢學森的歸國之心仍然堅定不移。歷經(jīng)5年時間，最終回到祖國，為我們的國防建設創(chuàng)立了不朽功勛。在科學家錢學森的優(yōu)秀品格里，我們看到了中國知識分子熱愛祖國熱愛人民的濃濃情懷。

第三，心系國家命運的赤子情懷?！疤煜屡d亡，匹夫有責”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。幾千年來，為國奉獻、對國盡責、心系國家命運的赤子情懷，已經(jīng)發(fā)展成為愛國主義精神的靈魂，深深根植在華夏子孫血脈之中，代代相承，生生不息，譜寫了中華民族的光輝歷史。

中國近代思想家梁啟超“一生家國夢，幾代赤子情”。1949年9月，其子梁思禮獲得美國博士學位，一些美國企業(yè)向他發(fā)出邀請，但他早已歸心似箭，希望盡快回國。梁思禮回國后，在60年的航天生涯中，主導和見證了我國第一顆導彈、第一顆人造地球衛(wèi)星、第一艘神州飛船等中國航天歷史上的諸多“首次”。從小耳濡目染，梁思禮的兩個女兒梁紅、梁旋，也先后投身到航天工作中。在梁家后代的眼中，“愛國、敬業(yè)、自強”是他們遵循的家風家訓。

第四，維護統(tǒng)一、反對分裂的國家團結情懷。我國是一個多民族統(tǒng)一的國家，除了漢族之外，還有眾多的少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。因此，維護國家統(tǒng)一和民族團結，始終是各族人民的最高利益和神圣職責。在中國古代，諸葛亮七擒孟獲的故事使西南地區(qū)人民至今一直對諸葛亮產(chǎn)生敬仰。20世紀30年代紅軍長征期間與各地少數(shù)民族建立起了深厚的友誼，少數(shù)民族群眾為紅軍當向導，送紅軍糧食、衣物，為工農(nóng)紅軍勝利完成長征做出了重要貢獻。

第五，同仇敵愾、反對侵略的世界和平情懷。中華民族向來愛好和平與自由，決不容忍外來侵略和殖民壓迫。中國歷史上多次遭到外敵的入侵與掠奪，偉大的中華民族鑄就了“同仇敵愾、反對侵略”的精神品格，一次又一次地趕走了罪惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨立與國家安全。

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英軍在廣州郊區(qū)三元里一帶的淫掠暴行，激起了當?shù)剜l(xiāng)民的義憤?！安缓舳瘮?shù)萬人”，與英軍展開激戰(zhàn)。三元里人民的抗英斗爭，顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)后，中華民族舉國上下開始了長達八年的全國性抗日戰(zhàn)爭。在祖國生死存亡的危機關頭，中國共產(chǎn)黨與國民黨進行第二次合作，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國各界民眾以不同形式參加抗日斗爭。華北農(nóng)村婦女鄧玉芬把丈夫和5個兒子送上前線，他們全部戰(zhàn)死沙場。許多臺灣同胞回到大陸，組織抗日團體和抗日武裝，香港、澳門同胞積極支援內地抗戰(zhàn)，海外僑胞捐獻大批醫(yī)藥、物資支援祖國的抗戰(zhàn)。正是由于全國各族人民萬眾一心、同仇敵愾，不畏強暴、反對侵略的和平情懷，抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。endprint

三、愛國和愛黨、愛社會主義是相統(tǒng)一的

愛國主義是文明社會普通人的重要情感。不同民族的愛國主義，既有相同的文化心理，也有不同的歷史內涵。綜觀中國近代以來的歷史，不難得出這樣一個結論：愛國與愛黨、愛社會主義具有辯證統(tǒng)一的關系。

1.中國共產(chǎn)黨是愛國救國的先進政黨，領導人民創(chuàng)建了獨立自主的新中國。中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者，始終把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的歷史使命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強不斷入侵中國，中國人民陷入了深重災難之中。一些愛國志士奮勇而起，他們提出各種救國方案與抗敵戰(zhàn)略，進行各種反抗外敵侵略和封建統(tǒng)治的斗爭，但都沒有成功。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，領導中國人民進行新民主主義革命，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了三座大山，建立了獨立自主的新中國。中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命斗爭，是愛國主義的偉大實踐，寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章。

2.社會主義制度是以民主、愛國為核心的制度，是中國共產(chǎn)黨從中國國情出發(fā)選擇的最先進社會制度。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導確立了社會主義基本制度并很快顯示了強大的優(yōu)越性。我國在一窮二白的條件下，迅速建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，取得了空前的歷史成就。從1952年到1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長率為8.2%，其中工業(yè)年均增長11.2%。國家整體發(fā)展趨向世界現(xiàn)代國家轉型。1964年10月，我國第一顆原子彈爆炸時，遠在美國的原國民黨政府代總統(tǒng)李宗仁對友人感慨地說：我們不能不服氣。我們在大陸搞了二十多年，連一輛像樣的單車（自行車）都造不出來，共產(chǎn)黨領導才15年，就爆炸了原子彈，我們不能不服氣呀！這充分驗證了先進的社會主義制度對于中國國情的有效性與必然性。

3.中國共產(chǎn)黨領導下的中國特色社會主義，是實現(xiàn)國家富強、民族獨立、人民幸福的唯一可行的社會發(fā)展模式。1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，確立了改革開放的偉大國策，社會主義進入現(xiàn)代化建設新時期。改革開放以來，堅持中國特色社會主義，國民經(jīng)濟快速健康發(fā)展，國家的現(xiàn)代化建設穩(wěn)步推進，綜合國力和國際競爭力顯著提高?，F(xiàn)在，國家的經(jīng)濟總量位居世界第二位，進出口貿易總額躍居世界第三位，國家外匯儲備居世界第一位。中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義，開創(chuàng)了當代中國社會發(fā)展模式，具有令人信服的先進性和優(yōu)越性，中國作為世界大國的歷史地位與當代影響力已被世界公認。

近代以來的中國歷史實踐與當代國家發(fā)展現(xiàn)實已經(jīng)證明：中國共產(chǎn)黨是當今世界的先進政黨，社會主義制度是當今世界的先進社會制度，中國特色社會主義是中國國情的必然選擇。因此，當代中國人的愛國主義，必然要與熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義制度聯(lián)系起來，它們之間具有深刻的內在關聯(lián)。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。

四、愛國必須尊重和傳承中國的歷史文化

中華民族具有五千多年綿延不斷的文明，創(chuàng)造了博大精深、豐富多彩的中華歷史文化，為人類文明進步做出了巨大貢獻。

1.對人類貢獻了先進發(fā)達的物質文明。中國古代的科學技術長期處于世界領先地位。天文學、數(shù)學、農(nóng)學、醫(yī)學等領域都取得了卓越成就。尤其是造紙術、火藥、指南針、印刷術這四大發(fā)明，更是中華民族奉獻給人類的科學碩果，它推動人類社會實現(xiàn)了劃時代的偉大進步。

中國古代的物質文明遙遙領先于世界，成為世界最發(fā)達的國家。到1750年，中國制造業(yè)年產(chǎn)值比英國多36倍，比整個歐洲多1/3。當時的中國，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品豐富，水陸交通發(fā)達，城市商業(yè)繁榮，國際交流暢通，國際往來頻繁，擁有世界最高水平的遠洋船隊，確保鄭和七下西洋。影響世界經(jīng)濟和文化交流的絲綢之路和茶馬古道，聯(lián)歐亞，通亞非，與世界各國建立了密切的經(jīng)濟交往關系，向世界其他民族傳播了先進的物質文明。

2.為人類提供了博大精深的文化思想。中國是世界上最優(yōu)秀的文化創(chuàng)建者之一，早在公元前5世紀前后即與古希臘、古巴比倫、古印度一起，開創(chuàng)了人類文化的“軸心時代”。中國的諸子百家爭鳴，實際上有千家之眾。中國文化思想體系博大精深，以儒、道、法為核心，深入思考了人與人、人與社會和人與自然的關系，引導中國社會發(fā)展成為世界唯一從未中斷延續(xù)至今的文明國家。

古代中國的文學藝術高峰迭起，美不勝收。如瑰麗璀璨的《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，百花爭艷的戲劇、書法、繪畫、雕塑等。中華光輝而燦爛的文化不僅是中華民族發(fā)展壯大的強大精神動力，而且對人類社會精神文明的發(fā)展作出了重要貢獻。

五、愛國必須具有高尚的民族氣節(jié)

1.高尚民族氣節(jié)是歷代愛國志士的典型特征。中華民族歷來講氣節(jié)、重氣節(jié)，視氣節(jié)重于生命。古往今來，多少愛國志士以高尚的民族氣節(jié)為后人樹立了民族豐碑。愛國詩人屈原，以鴻鵠之志，卻報國無門，看到國破山河碎，心中苦萬分，遂投江銘志；精忠報國的岳飛，國難當頭，挺身而出，一曲《滿江紅》，愛國之情，忠君之義，令人敬仰；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的悲壯絕筆；鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，主張堅決抗英的林則徐被罷去了官職，寫下“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的詩句，坦然面對個人的榮辱沉浮；著名愛國詩人朱自清寧可餓死，也不領美國救濟糧……這些愛國志士，無不體現(xiàn)了中華民族高尚的民族氣節(jié)。

2.愛國必須自覺增強中華民族氣節(jié)。首先，樹立正確的國家觀、民族觀，不斷增強中華民族的認同感和歸屬感。

在五千多年文明史上，中華民族形成了強烈的文化認同感和歸屬感。中華民族形成的歷史，就是中國各民族不斷融合、共同發(fā)展的歷史，就是中華民族的親和力、向心力、聚合力不斷增強的歷史。近代民族危機空前嚴重的情況下，中華文化的凝聚和紐帶作用得到進一步的升華和充分的發(fā)揮。當代中國，樹立正確的國家觀、民族觀，就要做到：自覺維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務，維護改革開放穩(wěn)定大局，增強民族自尊心和自豪感。

其次，樹立正確的歷史觀、文化觀，不斷強化中華民族的高尚氣節(jié)。

中華民族是一個有尊嚴的民族，歷史上就有許多為維護國家和民族的尊嚴做出過重大犧牲的人，他們把國家和民族的尊嚴視若生命，為了維護國家和民族的尊嚴，頭可斷血可流，絕不向敵人低頭，絕不屈服于外敵。中華民族之所以偉大，就是因為中華民族擁有千千萬萬像他們這樣的人！強化中華民族的高尚氣節(jié)，是每一個中國人的權利和義務。當代大學生必須樹立正確的歷史觀和文化觀，在國際交往中做一個氣節(jié)高尚的中國人，自覺維護民族尊嚴與榮譽。

參考文獻：

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[3]高長舒，蔡紅生.中華民族精神大學生讀本[M].武漢：華中師范大學出版社，2007.endprint