小學(xué)語文古詩詞教學(xué)淺見

何紹芝

摘要：小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)，所占比重大，教學(xué)要求高，意義非常重要。但在實(shí)際教學(xué)中一些教師對此認(rèn)識(shí)不足，措施不力，教學(xué)效果不理想。該文從小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，闡述了對古詩詞教學(xué)的一些看法，據(jù)有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：語文；古詩詞；教學(xué)；淺見

小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)，是對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙教育的起步，是讓小學(xué)生初步接受我國燦爛詩詞文化熏陶的開端。抓好了這一步的工作，對學(xué)生今后學(xué)習(xí)古詩詞，對提升小學(xué)生的文學(xué)品味，都具有極大的幫助作用，所以必須引起廣大小學(xué)語文教師的充分重視。然而，在當(dāng)今小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)中，卻存在諸多問題，遠(yuǎn)不能達(dá)到新課標(biāo)的要求，也沒有對小學(xué)生的人生成長帶來應(yīng)有的影響，若不能對此加以改進(jìn)，將會(huì)成為小學(xué)語文教師教學(xué)生涯中的一大敗筆。筆者長期從事小學(xué)語文教學(xué)，對古詩詞教學(xué)的有效性做過一些探索，現(xiàn)就小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀和改進(jìn)方法談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺見，與同行們商榷。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的基本現(xiàn)狀

在當(dāng)今小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師對古詩詞教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，潛意識(shí)里把它當(dāng)作一種可有可無的內(nèi)容，往往只要求學(xué)生能夠背誦就算達(dá)到目的了。正是出于這樣的認(rèn)識(shí)，因此上一些小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，既不給學(xué)生適當(dāng)講解、分析古詩詞語言的特色，也不給學(xué)生簡述什么是詩詞的意象和意境。這種囫圇吞棗式的教學(xué)方式，學(xué)生當(dāng)然體會(huì)不到古詩詞語言的優(yōu)美，理解不了古詩詞的豐富內(nèi)涵，從而也就不能從古詩詞的教學(xué)中得到文學(xué)的熏陶，獲得人生的感悟了。這樣的教學(xué)，一個(gè)明顯的后遺癥就是使小學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差，產(chǎn)生對古詩詞學(xué)習(xí)的恐懼情緒，且留下長久難以抹去的心理陰影。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略

針對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的上述問題，我認(rèn)為應(yīng)從這樣兩個(gè)方面加以應(yīng)對，才能有效地改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。

（一）教師要充分認(rèn)識(shí)抓好小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要性。在重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思想指導(dǎo)下，小學(xué)語文課本中古詩詞教學(xué)的內(nèi)容占了很大比重，在閱讀訓(xùn)練中居于極為重要的位置。為什么要在小學(xué)語文教材中安排如此豐富的古詩詞教學(xué)的內(nèi)容呢？這跟我們的歷史和文化密切相關(guān)。我國是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的文明古國，歷史文化的積淀極為深厚，詩歌更是我國古代文明的一個(gè)重要的組成部分，詩經(jīng)、楚辭、魏晉南北朝詩歌、唐詩、宋詞、元曲、明清的詩詞、現(xiàn)代的新詩，這些燦若星河的詩歌成就，使中國在世界上擁有“詩國”的美譽(yù)。對于如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩詞文化，后代的人不好好的去繼承和發(fā)揚(yáng)，是有愧于自己的祖宗的。因此，抓好小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)，讓孩子從小就受到傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶，不僅能培養(yǎng)他們對古詩詞的興趣，從中吸取文學(xué)的養(yǎng)料，還能增強(qiáng)他們的民族自信心和民族自豪感。所以只有當(dāng)小學(xué)語文教師充分地認(rèn)識(shí)到抓好古詩詞教學(xué)的重大意義之后，才能采取相應(yīng)的措施，使古詩詞教學(xué)躍上一個(gè)新臺(tái)階。

（二）注意教學(xué)策略的改進(jìn)。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略的改進(jìn)方面，筆者認(rèn)為應(yīng)從這樣三個(gè)層面著手。1、朗誦、背誦與初步理解相結(jié)合。對小學(xué)生而言，其思維處于由初級階段向中級階段發(fā)展的活躍時(shí)期，而這個(gè)年齡段的學(xué)生，機(jī)械記憶能力很強(qiáng)，理解記憶能力則較弱。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特點(diǎn)，要求學(xué)生對古詩詞進(jìn)行朗誦和背誦，在誦讀時(shí)指導(dǎo)他們對節(jié)奏和韻律的把握。當(dāng)學(xué)生能熟練的朗讀和背誦之后，教師再適當(dāng)?shù)膶旁娫~的語言進(jìn)行梳理，讓學(xué)生大體上理解作者寫作的心態(tài)，寄寓在詩詞中的情感，這樣能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的印象更加深刻。小學(xué)階段的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，具體應(yīng)怎樣讀，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知程度和入選詩詞的具體情況而定。不過，在教學(xué)過程中教師的示范性朗誦，對學(xué)生誦讀和理解詩詞是不可低估的，教師必須認(rèn)真抓好這個(gè)環(huán)節(jié)。2、注意想象與聯(lián)想能力的培養(yǎng)。古詩詞的魅力之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)槠洳粌H運(yùn)用了精煉的語言，而且通過生動(dòng)的意向，向讀者展示出深沉的意境，讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過語言的分析注重對古詩詞意象的重現(xiàn)，讓學(xué)生了解詩詞作者寄托在意象上的情感，這樣才能加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，葉紹翁的《游園不值》，是一首著名的從側(cè)面描寫春天景色的詩詞。詩中的“小扣柴扉久不開”，就給學(xué)生留下了想象的巨大空間，為什么柴門久敲不開呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，詩人久敲卻無人開門的原因是什么呢？是園子的主人外出不在呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？還是出于別的原因呢？“一枝紅杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還會(huì)有什么樣的景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一進(jìn)行想象：菜畦中生長茂盛的蔬菜，庭院里果樹開滿鮮花的，一群群的蜜蜂在花間采蜜，其間還點(diǎn)綴著翩翩蝶影，雞在草叢中自由自在的覓食……。總之看似靜寂的園中，卻是一片春意盎然的景色。這樣的想象和聯(lián)想過程，一方面豐富了學(xué)生的想象力，另一方面也提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，也為學(xué)生的寫作積累了素材和經(jīng)驗(yàn)。3、聯(lián)系生活體會(huì)古詩詞的意境。中國的古詩詞大多來源于詩人的真實(shí)生活，能夠體現(xiàn)詩人的真實(shí)感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生加深對古詩詞意境的理解。如在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，可以聯(lián)系生活中的實(shí)例，理解詩詞的寫作意境。“少小離家老大回”，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)就能具體理解這句詩，作者少年時(shí)候離開了家鄉(xiāng)，卻沒有中斷對家鄉(xiāng)的思念，所以在“老大”的時(shí)候重回故鄉(xiāng)，其中的物是人非的感慨，通過一些看似淺顯明白的話語表達(dá)了出來。村里的孩子雖和詩人“不相識(shí)”，卻“笑問客從何處來”，其中的淳樸與親切之感，對詩人的打動(dòng)也是挺深的。這樣的例子在生活中并不鮮見，引導(dǎo)小學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解詩的意境，就能收到事半功倍的效果。

三、結(jié)語

總之，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，只要教師充分認(rèn)識(shí)到了其重要性，并以切實(shí)的措施加以改進(jìn)，是一定能收到理想的教學(xué)成效的。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部，義務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，人民教育出版社，2012年4月。

[2]佚名.小學(xué)古詩詞教學(xué)研究，教育文摘，中國大學(xué)網(wǎng).endprint