疾馳與從容

題目

閱讀下面的材料，按照要求作文。

1.奔跑吧，兄弟！跑起來，你能贏！

——浙江衛視綜藝節目廣告語

2.疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。

——伊朗諺語

要求：選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文，不得脫離材料內容及含意的范圍作文。

題目解析

第一則材料的意思是：奔跑是一種樂觀向上、積極進取的奮斗者的姿態，體現了一種為目標、理想永不言棄的拼搏精神。我們的時代需要這種精神。然而，當下有些年輕人沉湎享樂，不愿拼搏奮斗，“拼爹”“啃老”，人格上“缺鈣”，精神上尚未“斷奶”，呈現出“侏儒癥”“軟骨病”等病態，亟待注入“奔跑”精神這針強心劑。當然，“奔跑”還有“速度”和“效率”這層含義。

第二則材料的意思是：“慢”才能持久，欲速則不達。實現目標、理想是一個循序漸進、玉汝于成的過程。在這個過程中，“慢”其實就是“快”，因為慢才能持續前行，才能走得更遠。所以要克服急功近利的浮躁癥，重視過程的積累，讓自己保持從容不迫、沉著冷靜的心態。

在寫作過程中，考生要將兩則材料結合起來辯證思考。既要奮斗拼搏，追求快速高效，又要反對急功近利，倡導慢心態、慢生活。只有兩者兼顧，同時側重一方，才能做到分析全面、透徹。

綜上，本文的參考立意有：1.有了目標和理想，就要快馬加鞭、全力以赴地去拼搏、去奮斗。2.我們既要積極進取，保持奔跑的姿態，也要有從容不迫的心態，不能急功近利。3.行動上、方法上要奔跑起來，講究高效快速：心態上要從容不迫，堅持不懈，注重積累儲備。

適用素材與運用示例

素材一：海爾集團首席執行官張瑞敏，在一次中層干部會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來？”下面給出的答案五花八門，有人說“把石頭掏空”，張瑞敏搖搖頭；有人說“把它放在木板上”，張瑞敏說“沒有木板”；有人說“石頭是假的”，張瑞敏強調“石頭是真的”……終于有人站起來回答：“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》有言，‘激水之疾，至于漂石者，勢也。速度決定了石頭能否漂起來。”

運用示例

《孫子兵法》有言：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”人生亦是如此。沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態，也是勝者的狀態。如果成功也有捷徑的話，那就是飛翔，并時刻準備起飛。

素材二：《帝京景物略》

“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，日九九消寒圖。”在冬至那天，畫一枝有著八十一片花瓣的梅花，每天染一片花瓣。等到八十一片梅花全部染成柔紅，外面已經是春深似海。這一幅點染梅花花瓣的畫，就叫作九九消寒圖。

標桿作文

陌上有花開

孫晗

睡夢中的我被外面的嘈雜聲吵醒，心里不由得一陣煩躁，下意識地看了下手表——一點五十！剛剛還渾渾噩噩的我一下子清醒過來，飛快地穿衣下床，拎起書包就向外沖去。

去學校的路上安靜得詭異，連半個學生的身影也看不到。經過一個中午的修整，一切似乎又重新步入了正軌，只有閑來無事的老爺爺還躺在搖椅里睡午覺。大家應該都開始上課了吧，想到這里，我的腳步不由得又快了幾分。

剛跑出小區沒多遠，忽然瞥見旁邊小吃店里似乎還有學生，我放慢腳步定睛一看，果然有兩個同學在說說笑笑，頓時心中猛地一沉，再看手表——十二點五十三！原本緊繃的神經瞬間放松下來，本以為已經遲到了，原來是一場“烏龍”。時間還早，我便想著在學校周圍逛逛。到這里已經有兩年了，每天都是急匆匆地上學，放學了又急匆匆地回家，還從沒好好觀察過這條每天都要經過的路呢。

一心奔赴目的地的人看不見沿途盛開的鮮花，就像我竟不知道學校的柵欄何時被翻新了，原先的那個破洞也補好了，學生再也不能偷偷摸摸地鉆出學校了。路邊的綠化帶似乎也換了一遭，原來枯黃的樹又重新變得生機勃勃，一派欣欣向榮的景象。學校對面又新開了兩家小吃店，不知道味道如何……

每個人都在為生活而奔走，很多人的眼中只有目的地。我非常敬佩陶淵明的豁達，也向往著能像他一樣歸隱田園，不問世事。但試問，當今社會有多少人能做到這一點？就連千百年前對陶淵明推崇備至的蘇軾，最終也沒能過上這種生活。生在當下的我們是幸運的，同時也是不幸的。我們無須為吃穿而發愁，卻不知不覺陷入了另一種困境。

人生苦短，為什么總要為名利奔波？像蒲公英一樣，隨風飄蕩，看云卷云舒，賞花開花落，多好！

我看到，人像草木一樣生長，同樣難逃生命之盛衰。草木尚且用自己的身姿裝點著繽紛的世界，而人應該有更偉大的使命，創造出更偉大的價值。我追逐，我奮斗，為了理想、責任和使命，我應該付出。陶淵明不也曾吟出“刑天舞干戚，猛志固常在”嗎？其實，進也好，退也罷，都只是一種方式，只要有利于自己創造出更大的價值，便是好的。

現在，我慢悠悠地走在路上，看到陌上有花開。

名師點評

本文的特色凝結于一個“真”字。作者由一次“烏龍”式的遲到引發對生活的思考和感悟，真實，真切。是奔跑在理想、責任和使命的路上，還是慢下來欣賞沿途的風景？這是一個值得思考的問題。當作者把心中的這份糾結娓娓訴諸筆端時，讀者自會感同身受，心有戚戚，因為這也是每個人在成長歷程中都曾經歷的煩惱；當作者認識到“人應該有更偉大的使命，創造出更偉大的價值……進也好，退也罷，都只是一種方式”時，他已經走出困境，在人生之路上高歌猛進了。為文先要讀懂生活這本大書，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，此文得之。

（姜有榮）

像豹一樣奔跑endprint

于可熠

奔跑時，它是瘋狂的獵食者；靜止時，它是從容的思考者。它是動與靜、激情與從容的結合，它是深諳奔跑哲學的詩人。

豹，危險又迷人的尤物，讓我癡迷。

風仿佛凝固，陽光屏住呼吸變成蒼白的顏色。豹仍靜立著，在蕪雜的灌木叢中張揚著斑斕的毛發，舒展著強健有力的肌肉。咧一咧嘴，我們看到的是屬于獵食者那令人膽寒的銀牙。它就是這片上千公頃的灌木叢中當之無愧的王者，站在食物鏈的頂端，睥睨眾生。

它在看什么？又在想什么？

一只年輕的母瞪羚稍稍遠離了羚羊群，它正忘乎所以地吃著青草，卻不知自己已經犯了致命的錯誤。

只見豹毫不猶豫，如眾神之主宙斯畢集宇宙之力向進犯的敵人奮力射出神箭一般，下一秒，這只瞪羚已癱倒在地，柔軟鮮活的頸項上有點點血斑。

豹的捕獵是一場視覺盛宴，是其奔跑哲學的集中展示。

森林中的大型捕獵者大多善于奔跑，但誰也不如豹這般迅疾而極富爆發力，同樣，豹也是持久性最差的獵食者。因此，它從不會憑著激情盲目奔跑，消耗體力。它的奔跑永遠是從容的，是經過深思熟慮的，因而幾乎是百發百中。

這是奔跑的最佳姿態。我們日復一日地向著目標前進，但絕不能只憑借激情與蠻力。所謂“暴虎馮河，不如謀定而動”，強調的就是從容的重要性。從容思考是一條線，而奔跑只是這條線上為數不多的點。奔跑是思考的外化，而從容思考中則蘊含著奔跑的激情。沒有人能永遠奔跑，但從容的人知道何時應該奔跑。

“它好像只有千條的鐵欄桿/千條的鐵欄后便沒有宇宙/強韌的腳步邁著柔軟的步容/步容在這極小的圈中旋轉/仿佛力之舞圍繞著一個中心/在中心一個偉大的意志昏眩……”

百年以前，詩人里爾克來到動物園，看到籠中的豹并被其震撼，于是寫下了這首《豹》。

我也曾無數次去動物園看豹，那里沒有森林，也沒有獵物。然而，豹始終是豹。當與它金黃色的瞳孔對上時，我仿佛看到了它的血液正在奔流，看到它沖刺、跳躍，把尖牙嵌入獵物的頸項。雖然在籠中，豹仍邁著它從容而有力的步伐。“力之舞圍繞著一個中心，在中心一個偉大的意志昏眩”，里爾克的形容是那么精妙。籠中的生活并沒有讓豹的身體倦怠、目光黯淡，因為奔跑仍然持續著，在它心里，在它強大的意志里，在它無法磨滅的渴望里。

我想用寒光閃閃的利劍，劈開一切禁錮奔跑者靈魂的鐵籠。我和豹，我們一起，在森林草地奔跑，荒草瘋長，烈日灼心。

名師點評

本文托物言志，借豹的捕獵來表達對題旨的理解。豹的奔跑是迅疾的，沒有絲毫猶豫，爆發力極強；同時又是從容的，經過深思熟慮，因而百發百中。從某種意義上來講，盲目奔跑，消耗體力，“快”也是“慢”；謀定而動，精準發力，“慢”也是“快”。本文說的是物性、物理，寓意卻在人性、事理，耐人尋味，發人深省。

（姜有榮）

或疾或徐總相宜

李逸凡

我不能理解一些人劃分是非黑白的準則，而這種行為本身我也不太認同——給每件事畫一道線，左黑右白，比陰陽魚圖來得更干脆，大奸大賢各就其位，容不得一絲含糊。殊不知，絕大多數人都處在黑白中間那塊模糊的灰色地帶，甚至一生都徘徊于此。當今時代尤是如此，傳統的儒學、英倫的雅痞、法式的浪漫和美國的自由等思想早已熬成一鍋粥，即便不樂意，也很難將其拒之門外。在這樣的背景下，連價值取向都在趨于多元化，何況是一件日常小事或是一種活動的劃分標準呢？

而對待人生目標的態度，正是這樣一個處在風口浪尖上的話題。成功學講師振臂高呼：“再加把勁又不會死！”禪師卻說緣說因果，世事強求不得。于是，中國人在馬云和星云大師之間萌生出一種無所皈依的惶恐。

我以為，用那些簡單的線條、框架和所謂“系統”去束縛自己，強行勒出個形狀的行為太自虐。因為“奔跑”與“蕩悠”，是可以共存的。

從大的層面來看，二者在時間軸上可以各占鰲頭。青年人有的是熱血、精力和幻想，非常符合探險家的特質。他們的全部所需只是一個戰場，或者說，是一個競技場，可以讓他們去闖蕩、去放縱，去發泄旺盛的荷爾蒙，用美好的時光換取同樣珍貴的閱歷，“奔跑”自然成為這個時期的主旋律。步入中年，爭取的欲望和已取得的成就都在風化，彼時少年已一身風塵，但他擁有“資本”和經驗，擁有品茶論道的哲思和待人有方的風度。人不可能永遠是意氣風發的少年，故不必為年華逝去而惋惜。此時，他完全可以慢慢地走，靜靜地思，趁著還未老態龍鐘，翻出年少時曾被擱淺的奇想去實踐。中年人其實遠非你想象的那樣寡味。

從小說的層面來說，二者在同一個時間點上也不是絕對地對立沖突。魯迅可以吃薩其馬，奮進者當然也可以有閑暇時間。為了放松一下神經，讀書或者聽歌，獨處或者遠行，這樣的日子可以聽見自己的心跳，撫慰自己的心靈，靜候下一個波瀾的到來。人生目標的分布自是不均，但覆蓋范圍總還是全面的。而中年人努力的方向也有很多，諸如名譽、財富、涵養和人格等，但要有所取舍。而即至耄耋之年，亦不乏勇往之士。

無所謂快慢，可靈動如流光，亦可煢煢如老松，只要你享受你的節奏，只要你的腳尖指向的是前方。

名師點評

本文的亮點在于辯證分析。對待人生的目標，到底應持“奔跑”的態度，還是“蕩悠”的態度，作者沒有搞“一刀切”，而是非常機智地“切一刀”，切分出了時間軸上“青年”“中年”等不同的年齡階段，切分出了同一年齡階段“奮進”“閑暇”等不同的狀態，并對具體問題進行了具體分析。作者的辯證分析不僅入乎情、合乎理，而且不乏人生智慧，慧心可贊，讓人心悅誠服。

（姜有榮）endprint