心理學視角下培育和踐行大學生社會主義核心價值觀的思考

吳莉萍　張曉飛

【摘要】培育和踐行大學生社會主義核心價值觀，是高校思想政治教育工作的一項重要任務。本文從心理學的視角、探索社會主義核心價值觀教育的實效性。心理學視角對于培育大學生社會主義核心價值觀的作用；當代大學生價值觀念的現狀及其心理分析；應用心理效應，培育和踐行大學生社會主義核心價值觀。

【關鍵詞】心理學 ； 大學生 ； 社會主義核心價值觀

【基金項目】本論文系2014年度浙江省社科規劃“高校思想政治工作”專項研究課題研究成果（浙社科規[2014]20號）。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）7-0020-03

當代大學生是社會主義建設的強大主力軍，是社會主義事業的接班人，更是社會主義核心價值觀的重要承載者。大學生能否自覺踐行大學生社會主義核心價值觀關系到高校培養什么樣的接班人和建設者，關系到我們國家的前途和命運。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，人們的思想觀念和價值觀念日趨多元化。而處于生理和心理逐步走向成熟的當代大學生，價值觀也在不斷發生著深刻的變化。因此，深入研究當代大學生的價值觀的現狀，教育和引導大學生形成積極科學的社會主導價值觀，成為當前高校思想政治教育工作的一項重要任務。本文從心理學的視角、堅持以人為本的理念，遵循大學生的心理接受機制、針對大學生的思想特點和心理變化規律，從心理學角度探索培育和踐行社會主義核心價值觀實效性無疑是一個新的視角。

一、心理學視角對于培育大學生社會主義核心價值觀的作用

目前高校大學生思想政治教育的實效性普遍低下，學生不感興趣，其中一個重要原因，就是很少從大學生的角度考慮問題，對接受者的需要、過程關注不夠。在邱柏生等人編的《思想教育接受學》一書中，提出：所謂接受，是指主體（即受教育者）在外界環境影響下尤其是在教育的控制下，選擇和攝取思想教育信息的一種能動活動。[1]因此，接受過程不僅受環境影響，而且與思想政治教育內容、教育方式和教育者有關，與教育對象的心理活動。所以，認識和把握大學生心理變化規律，有目的地運用心理效應進行大學生社會主義核心價值觀教育和踐行，對于建立和諧的思想政治教育主、客體關系，調動大學生內在的自我教育的積極性、主動性，提高大學生社會主義核心價值觀教育有效性具有重要的作用 。

（一）心理學視角有利于建立平等、和諧的師生關系

大學生社會主義核心價值觀教育，是教育者主動的施教行為與受教育者能動的接受教育行為“雙向互動”的過程，這一過程需要建立民主、平等、和諧的師生關系。思想政治教育工作者只有懂得尊重學生，盡可能滿足學生的需求，使學生對教師產生親和力、信任感，才能對我們實施的教育內容、教育形式產生興趣和接受。運用心理效應有利于彼此之間形成相互尊重、理解、接納的相互信任關系。運用心理效應，有利于改變角色認知上的對立模式，克服大學生不同程度存在逆反心理和對立情緒。平等、融洽的教育氛圍，是大學生社會主義核心價值觀教育的基礎和前提。在這種教育氛圍中，沒有心理距離，敞開思想，消除隔膜，交流思想；由主從關系變為平等關系，大學生由被動接受變為主動接受，才能將社會主義核心價值觀教育成為學生成長的內在需要。

（二）心理學視角有利于調動大學生自我完善的內在積極性

大學生社會主義核心價值觀的教育，需要大學生對社會主義核心價值觀的認同和自我的“內化”，而這個過程是一個知、情、意、信、行相互作用、相互轉化的過程，也是自我教育、自我改造、自我完善的過程。而這個過程始終與人的心理過程、人的個性傾向和個性心理特征發生著密切的內在聯系 。因此運用心理效應，有利于激發大學生的自我反省、自我教育、自我完善的積極性、自覺性 。大學生社會主義核心價值觀教育的根本目的就是要把大學生培養成為德智體美全面發展的社會主義合格建設者和接班人。大學生社會主義核心價值觀的核心是對大學生進行理想信念教育，人的理想信念是大學生追求至善至美人生境界的內在動力，而理想人生境界的實現，需要大學生調動自身的一切積極因素，特別是重視非智力因素的作用，有效地激活人的潛在能力，增強人的自信心和成功期待，通過個體的自主選擇、自主內化、自主發展、自主評價的過程，推動大學生自我發展和完善。

（三）心理學視角有利于提高社會主義核心價值觀教育的實效性

把握大學生思想、心理、行為之間的關系，并認識其思想行為和心理發展規律，是提高培育和踐行社會主義核心價值觀有效性的前提條件 。以往高校思想政治教育仍然不同程度地存在著脫離大學生的思想特點和心理發展規律，脫離大學生的生活實際，脫離社會現實，脫離科學的理論和鮮活生動的大學生生活，也成了空洞的、枯燥的、乏味的“說教”，使大學生不感興趣，缺乏內在的心理需要動機，越是教育越使學生逆反，這樣的教育是很難湊效 。運用心理效應，要求思想政治教育工作者堅持以人為本，主動了解研究教育對象，關注社會熱點，理論聯系實際，貼近實際，貼近生活，貼近學生，堅持 “知與行合一”，提高大學生社會主義核心價值觀教育的實效性。

二、大學生社會主義價值觀的現狀及心理分析

研究和分析當代大學生價值觀的現狀，針對性地對大學生進行社會主義核心價值觀。為此 ，本課題組以浙江外國語學院為例，進行不同專業、不同年級的大學生進行了抽樣調查。共發放問卷調查表300份，有效回收296份，現將問卷調查結果，總結、歸納、分析如下：

（一）關于社會主義核心價值觀的認知狀況

1.基本情況

浙江外國語學院為一所外語類本科院校，其基本特點：文科生居多，女生多，男女比例數懸殊，男女大學生對于時事政治、社會參與等方面的敏感度和關注度不同。

2.社會主義核心價值觀認知偏少

培育社會主義核心價值觀，首先是要公民了解、認識該價值觀的內涵和本質，繼而才會認同并接受該價值觀。在對大學生的問卷調查關于社會主義核心價值觀的了解情況中，73.99%的學生選擇了“基本了解”，還有16.55%選擇了“僅聽說”，只有7.09%的學生表示很了解。這和浙江外國語學院的學生特點有一定關系，女大學生相對而言了解時政較少，一般不愿主動去關注宏觀政策和意識形態內容。但調查反映的情況依然具有一定科學性，當代大學生對于社會主義核心價值觀的認識確實偏少，這不利于社會主義核心價值觀的培育和踐行。endprint

3.更加注重多樣性的社會主義核心價值觀教育和學習方式

隨著社會的發展尤其是網絡技術的進步，處在信息爆炸時代的95后年輕大學生更加注重方式的多樣和新意，拒絕單調單一的傳統說教式教育，更加看重教育中網絡、新媒體技術和實踐的運用。調查顯示，絕大多數人都認為社會、學校和家庭在培育價值觀中都扮演重要角色，參加社會實踐和志愿者活動更能增強社會主義核心價值觀的認同感。同時，講座、論壇、知識競賽等形式成了最受大學生歡迎的社會主義核心價值觀教育方式，傳統的思政理論課則成為了輔助方式。這表明在培育社會主義核心價值觀的過程中要考慮到大學生群體的新特點，有針對性地轉變教育方式，方能有效推進社會主義核心價值體系的構建。

4.確立社會主義核心價值觀過程中肯定學校作用，但不可忽視其他影響因素

隨著信息的快速傳播，越來越多的大學生每天都能接觸到社會多方面的信息，大學與社會的聯系更加緊密。調查中有75%的學生都認為高校比較和很重視對大學生的社會主義核心價值觀教育，但是50%以上的學生都認為社會腐敗的不正之風、網絡負面信息、功利價值觀念等因素是影響大學生確立社會主義核心價值觀的更加重要的原因，學校的教育反而是其次。這反映出社會上的一些不良風氣對于大學校園的侵擾較大，大學生確立正確的價值觀不只是高校職責，如何有效遏止社會的錯誤價值觀對大學生的影響與誤導愈加重要。

三、大學生的理想信念、人生觀、價值觀、道德觀等現狀

（一）理想信念堅定，但部分學生態度冷淡

生活在大數據時代的當代大學生的身邊往往有較多的干擾信息會影響到他們對于事物的分析與判斷。如對建設中國特色社會主義共同理想信念的態度調查反映：對理想信念堅定、比較堅定而占60.14%，但也往往會因為社會腐敗、功利主義、貧富差距等問題而干擾大學生的判斷力。所以，部分學生理想信念態度冷淡，據調查：回答“一般、沒有想過、無所謂”的占39.86 %。這表明，大學生是具有獨立思考和判斷能力的群體，他們對于社會主義核心價值觀的認同與否更多取決于社會影響力和內心的情感體驗，而不只是簡單的口頭認同。

（二）大學生人生觀、價值觀更強調個人實現

自我意識的強化成為很多學者在研究當代青年人時總結的顯著特點之一，在大學生的人生觀和價值觀中，如何有效實現個人價值也是首要問題。75%的大學生都認為實現自我價值是愛國的行為表現，其次才是為社會、他人作貢獻。65.2%的人認為自己能基本做到“八榮八恥”的要求，只有14.2%的人肯定自己能做到。不良風氣、道德淪喪、奢靡成風、急功近利等因素普遍成為影響大學生樹立正確榮辱觀的不良因素。這再次表明大學生在形成價值觀念的過程中往往要受到社會方面的干擾，如何正確教育和引導大學生群體形成正確的思想觀念之任務愈加棘手。

（三）大學生具備基本道德素養，但存在道德沖突

調查顯示，大多數人大學生的個人道德素養較好，能夠形成良好的自我約束力，有利于促進社會主義核心價值觀念的形成。如95.6%的人都會選擇主動關燈、關水龍頭。但另一方面，社會風氣敗壞、公民整體素質不高等因素往往使得大學生在履行道德行為時有所顧慮，比如在調查扶摔倒老人時，83.45%的人都最終選擇了扶，但其中41.2%的人選擇了“先留下能證明自己不是肇事者的證據再扶”，選擇“不扶，打電話給110或120；不扶，避免被誣陷”的占16.56%。究其原因，五成以上的人都認為社會風氣和明哲保身觀念往往是他們做出這種選擇的主要原因。

（四）關注個體人生的發展，但缺乏內在的發展動力

當代大學生普遍注重個體興趣和人生的發展，但受制于社會現實和家庭壓力，往往沒有足夠動力與毅力去堅持，也很難科學地規劃自己人生的未來。在調查中，對于未來職業選擇的因素時，選擇“興趣”占73.99%；選擇“發展前景”占68.24%；48.31%渴望穩定的工作。調查顯示，57.4%的人都曾經有過規劃但不能堅持，很多人處在焦慮狀態。這表明部分大學生尚未形成比較成熟的人生觀、價值觀，還不能很好規劃人生，缺乏內在的發展動力和堅持的毅力。

從對問卷的整合分析中，當代大學生正處于改革開放與市場經濟的洶涌浪潮中，經濟全球化與信息網絡化帶來的多種社會意識形態的交融與碰撞，面對傳統文化與異域文化、主流與非主流、民族與西化，無論在意識形態領域、道德規范層面還是價值取向、心理行為等方面，不同程度存在著思想上不成熟性、心理上的矛盾性，行為的不穩定性現象：如理想信念的堅定性與冷淡性并存；價值取向上社會本位轉向個人本位；道德行為選擇中的兩難沖突等等。需要我們思想政治教育工作者從新的視角去探索培育和踐行社會主義核心價值觀新的方式、新的途徑。

四、應用心理效應，培育和踐行大學生社會主義核心價值觀

如何培育和踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀貫穿于大學生日常具體生活中，使每個大學生都能感知和領悟，并內化為自己的精神追求，外化為自覺的實際行動。要依據大學生的思想特點，遵循大學生的心理活動規律，創新核心價值觀教育的形式，注重大學生內在心理機能的調動，提高大學生社會主義核心價值觀的實效性。

（一）遵循大學生的認知規律，創新課堂主渠道教育形式

思想政治教育理論課的課堂是大學生核心價值觀認知、認同教育的主要途徑。要遵循大學生的認知規律， 激發學生興趣，創新課堂主渠道教育形式。不只是把價值觀當作一種知識單向地向學生教授，而是注重價值灌輸、價值澄清、價值推理和價值分析等方法的綜合運用，以學生的價值分析、價值推理、價值判斷、價值實踐能力的提高為中心，注重通過學生自主討論、生活價值問題探究以及社會實踐深化等方式來引導學生認知和認同核心價值觀。

要重視課堂教育，創新多種形式。作為思政教師要更加注重創新教育形式，優化教育機制。通過案例式、合作式、體驗式、調查式等多種互動方式的教學，變“單一灌輸式”為“雙向互動式”教學，化學生“被動式上課”為“主動式學習”，活躍理論課程的課堂氣氛，提升學生的學習興趣，引導學生對核心價值觀內容的理解與認知。這也要求教師更加深化對社會主義核心價值觀內容的學習與思考，提高自身的理論素養，加強和學生之間的溝通與交流，為學生營造人性化的輕松的“思政課”學習環境，對學生可能會產生潛移默化的影響。endprint

（二）遵循心理需求規律，將核心價值觀教育成為學生的內在需要

從心理學的視角來看，大學生接受形成價值觀的過程是知情意行互相作用的結合過程。因此，在對大學生進行核心價值觀教育時根據馬斯洛關于人的需要理論，要關注學生的內在心理需要，融入人性關懷式的情感性滲透，盡量可能地滿足學生的物質和精神方面的需求。大學生在大學里會遇到許多實際困難和問題，如生計困難、心理障礙、就業壓力等。對于這些實際問題，我們要堅持以人為本，建立和完善一系列運行機制，著力幫助大學生解決生活困難問題，結合國家的助學貸款政策，完善資助體系，多渠道籌措資金，通過發放困難補助、提供助學崗位、設立獎學金等多種形式，解決他們的生活困難和后顧之憂。高校通過就業指導中心為學生提供各種就業咨詢、指導服務，多渠道就業為他們制定各種優惠扶持政策，想盡辦法幫助他們多渠道就業。加強心理健康教育，解決大學生的心理障礙問題。在高校大學生尤其是大一新生中普遍存在著因學習、生活、交往、就業等實際問題引起的心理障礙，學校應該給予他們更多的人文關懷，通過團體輔導與個體咨詢、課內輔導與課外幫助、專題講座與日常教育相結合，多渠道、多途徑地指導和幫助他們排除心理障礙。全面提高他們的心理健康水平，以激發他們對社會主義核心價值觀認同并踐行的內在動力。

（三）應用“從眾效應”心理，營造核心價值觀的良好氛圍

高校普遍都是比較重視環境育人的作用，并把環境建設和氛圍營造作為核心價值觀教育的重要手段，以促進大學生對核心價值觀的環境認同。建設校園文化，努力怡情養志。高校要因地制宜開展校園文化建設，將社會主義核心價值觀融入到精神文化、制度文化、物質文化、環境文化、行為文化之中，發揮校園文化的熏陶作用。

校園文化是一種教育文化，活動文化，它的形成歷史積累的過程和主動建設營造的過程而形成的獨特的校園風氣和校園精神。開展弘揚傳統文化、閱讀經典名著的讀書活動，熟讀背誦核心價值觀24字。開展禮節禮儀教育，在重要場所和重要活動中升掛國旗、奏唱國歌，在學校開學、學生畢業時舉行莊重簡樸的典禮，使禮節禮儀成為培育社會主流價值的重要方式。加強學校報刊、宣傳櫥窗、廣播電視網絡建設，完善校園文化活動設施，重視校園人文環境培育和物質環境文化建設。利用重大的紀念日、民族傳統節日等契機，開展主題教育活動，傳播主流價值。豐富民族傳統節日的文化內涵，開展優秀傳統文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。加強校風班風學風建設，組織學生開展豐富多彩、生動活潑的文藝、體育、科技等活動，堅持用社會主義核心價值體系引領學校的思想文化建設，建設具有社會主義特點、富含時代特征和學校自身特色的校園文化，從而潛移默化地影響學生并內化成大學生的精神追求。

（四）堅持知行統一，踐行核心價值觀

習近平總書記指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領悟它，內化為精神追求，外化為實際行動，做到明大德、守公德、嚴私德。”[2]

實踐是認識的來源，認識的發展的動力，也是認識的目的和歸宿。美國德洛什認為：“學校的課外活動能夠幫助學生體驗和踐行自律和自愛、合作與團隊精神、尊重與責任感、歸屬感和奉獻精神等道德價值。在許多情況下，課外活動計劃有助于學生實踐和運用共識性價值以及發展良好品格特質”。[3]為此，美國高校非常重視學生的實踐教學環節.積極讓大學生參加各種社區服務、社會服務，提供大學生與社會聯系的各種機會，其根本目的就是要通過實踐教育和間接滲透的方式，促使學生在實踐活動中潛移默化地形成美國的價值觀念，增強社會責任感，強化學生對美國核心價值觀的行為認同。我們要借鑒美國的經驗，總結創新我國高校大學生社會實踐活動的好的做法：

將社會主義核心價值觀教育與高校大學生的主題活動、重大紀念日活動有機地結合起來。如報告講座、演講辯論、學生社團等校園文化活動；每年的國慶節、建黨節、建軍慶、五四青年節、“一二·九”運動紀念日等。通過豐富多彩的主題實踐活動內化為學生的思想品格，外化為他們的價值追求和自覺行動，促使其做到知行統—。

組織大學生社會實踐活動，是踐行社會主義核心價值觀的最佳途徑。如大學生“三下鄉”、義工服務、慈善服務、針對貧困地區教育師資薄弱的情況，組織義務支教服務，關愛留守兒童，社會調查等公益性的社會實踐活動，促使大學生將核心價值觀念內化為自己的價值追求，進而轉化為自己的行為實踐。

參考文獻

[1]邱柏生.思想教育接受學[M].太原：山西人民出版社，1992.

[2]徐寧.貫徹核心價值觀 貴在知行合一[N].人民日報：2014年06月27日.

[3]徐紹華.美國大學生核心價值觀認同教育的經驗與借鑒 [J].未來與發展.2011（3）.

作者簡介：吳莉萍，浙江外國語學院中文學院黨總支書記，副編審。張曉飛，杭州師范大學美術學院，副教授。endprint