鄂溫克族文化特征在旅游紀念品設計中的運用

張健++張建平

（齊齊哈爾大學 黑龍江 齊齊哈爾 160006）

摘要：旅游紀念品作為旅游業的一項高附加值產業，已經被越來越多的國家所重視。鄂溫克族作為我國“三少民族”之一，蘊藏在旅游紀念品市場的巨大商機還有待挖掘，鄂溫克族人的民族文化、生活方式和他們獨特的使鹿文化、樺皮文化成為了當代旅游追捧的熱點，衍生而出的旅游紀念品成為了豐富旅游內涵、記錄時代變遷、促進經濟發展最好的的抓手，如何發展旅游紀念品產業，豐富旅游的價值鏈條，已經成為當前鄂溫克族旅游業發展的重要內容和迫切需要解決的問題。

本文以呼倫貝爾地區鄂溫克族人發展情況為例，充分結合民俗風情、歷史傳承等方面的內容，分析、論證旅游紀念品的設計。

關鍵詞：鄂溫克、旅游紀念品、設計

一、鄂溫克民族分布及旅游發展情況

鄂溫克族人目前主要分布在內蒙古自治區和黑龍江省訥河市，俄羅斯也有分布，是跨越中國、俄羅斯居住的跨界民族。鄂溫克是民族自稱，意思是“住在大山林里的人們”。根據2010年人口統計，我國鄂溫克族共有30875人，其中有26201人分布在內蒙古自治區，約占全國鄂溫克族人口的87%。主要的自治行政區域有查巴奇鄂溫克族鄉、得力其爾鄂溫克族鄉、音河達斡爾鄂溫克族鄉、杜拉爾鄂溫克民族鄉、巴彥鄂溫克民族鄉、鄂溫克民族蘇木、薩馬街鄂溫克民族鄉、敖魯古雅鄂溫克民族鄉、興旺鄂溫克族鄉，上述地區中的前6個地區均在呼倫貝爾市，鄂溫克族與其他民族交錯雜居，形成了大分散、小聚居的分布特點。

近年來，鄂溫克族歷史悠久、民風淳樸、風景秀美，擁有凝結著無數智慧的文化傳承和熱情好客的民族兒女，改革開放以來，特別是呼倫貝爾市城市影響力的不斷提升，吸引著無數的國人以及外國友人游覽，鄂溫克族聚居地區借助民族地區旅游產業蓬勃發展的東風，依托優美的自然風光、濃郁的民族風情和獨特的美食文化，旅游產業逐步成長為當地最具潛力的主要產業之一。最集中的鄂溫克自治旗被命名為“全國旅游強縣”，《全旗旅游規劃》等專業性詳規相繼出臺并實施，2012年接待游客32萬人次，完成旅游收入4.2億元。而“使鹿部落—敖魯古雅鄂溫克”聚集的根河市旅游產業也得到了空前發展，民族演繹市場開發破題，《敖魯古雅風情》等大型劇目投入市場，并在中國北方少數民族歌舞服飾展演活動中榮獲賽事最高獎。樺樹皮、馴鹿等特色旅游配套產品不斷趨于成熟。

二、旅游紀念品的概念

旅游紀念品是指既有旅游地的地方特色、文化內涵，又有一定藝術價值、收藏價值的、寄寓了旅游者美好的旅游回憶的實物產品。隨著旅游業的迅速發展，以及旅游紀念品能反映出旅游地的特色、地域以及民俗風情的特性，其需求量也因此逐年加大。旅游紀念品不同于一般的商品，它沉淀著旅行的記憶，是一個國家或地區歷史與文化的縮影，是旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的地位。

購買旅游紀念品實質上是旅游活動的延伸和物化。不論是國際還是國內游客，都希望能購買一些滿意的旅游紀念品。一方面，可以作為永久性的保存，供自己和他人欣賞，并借此回憶在旅游地旅游過程中的美好旅程；另一方面，他們把在我國購買的旅游紀念品饋贈給親友，既滿足了他們受人尊重的需要，提高了自我意識，又在無形中提到了廣告宣傳的作用，成為更多的游客來旅游目的地的誘因。尤其是近年來，國內對少數民族地區的旅游追捧日益白熱化，游客需求的的關注點不斷向民俗風情、地區特色轉移。因此可以說，發展我國旅游紀念品不但可以更好地滿足游客的精神需求，更能夠直接影響著我國旅游業，特別是少數民族地區的經濟效益和旅游規模。

三、鄂溫克族文化特征在旅游紀念品設計中的運用

鄂溫克族的旅游紀念品設計研發要避開千篇一律的小商品，可從使鹿文化、樺樹皮文化、獸皮造型藝術文化等多方面吸收合理的設計元素，配之以現代化的時尚概念加以設計改進。

1.“使鹿文化”特征的旅游紀念品

在鄂溫克人中，稱野生馴鹿為“索格召”，稱自己飼養的馴鹿為“奧倫”，而在我國民間則稱馴鹿為“四不像”。鄂溫克人視馴鹿為自己生產生活中的“伙伴”。他們對自己飼養的馴鹿關愛備至，因為馴鹿是他們森林生活唯一的交通工具，又是他們衣食住行的主要資源之一。我們可以依托使鹿文化開發紀念品。

例如可以馴鹿鞍鞒雕刻為主題制作藝術品，鞍馬造型藝術自古以來為人們所推崇，形成了一種獨特的造型藝術形式，中國的鞍馬藝術發展史更為長久，各個民族的鞍馬藝術都有各自的特征與風格，馴鹿鞍是前后呈人字形結構片狀物，被稱之為鞍鞒，在鞍鞒左右下方以二根方子組合而成，在房子上包裹有厚厚的皮或布制成的囊狀物，里面多塞入獸毛，囊軟軟的，馱在馴鹿背上很舒適。為使注重實用性為主的鞍鞒升華成為具有藝術氣息的紀念品，需要在以下幾個方面加以藝術化加工。人字形鞍鞒額面用樺木或獸骨加工制作，在鞍鞒額面上雕刻裝飾技法。可以用單線陰刻雕飾法，雕刻的效果呈現出陰線淺浮雕效果。也可以用雙線陰刻雕飾法，用雙線陰刻塑成的紋飾，在兩條陰刻線之間形成明顯的凸顯裝飾，其效果為凸式線浮雕。雕刻裝飾紋樣題材可選用植物紋、鹿角紋、星辰紋、云卷紋、幾何紋等。在裝飾色彩處理上，可采取四種形式，一是以鞍鞒木質本色為主，不施彩。二是以獸骨固有色為主，不施彩。賽事在陰線刻凹形紋飾內不施彩，而平面上通體施彩，突顯陰線紋的清晰紋飾。四是在陰線刻飾紋內加施對比明顯的色彩，使裝飾紋樣更加華麗。

2.“樺樹皮文化”特征的旅游紀念品

樺樹，鄂溫克語中叫“卡拉巴”，生長在北半球寒帶以及寒溫帶廣大地域，生活在該區域的民族都有著用白樺樹皮制作各種各樣生產生活用品的習俗，從而形成了有濃厚地域特征的樺樹皮文化，我們要依托這種久遠的歷史傳承和精湛的傳統工藝開發研制具有濃郁風情特色的旅游紀念品。

例如可以制作樺樹皮盒藝術品。用樺樹皮、樺樹小木板快、樺樹小木釘、細小皮條繩等材料，用傳統手法使樺樹皮與樹干之間自然脫落，取之以桶狀形態，在微火上考軟之后，從里向外翻過來，使其變成光滑外表向里，粗糙一面向內的材料。用與桶狀樺樹皮直徑相吻合的兩個半圓木塊撐起來，在樺樹皮盒外側以及盒蓋商貿，刻畫上各種各樣絢麗多彩的花紋和吉祥如意的圖案，可采用云霧花紋和花草圖案等構思合理的搭配成一體。

雕刻的花紋是樺樹皮藝術品的點睛之筆。可采用植物紋、動物紋、云彩紋、幾何形紋，其中植物紋可分為花草枝葉根莖紋、樹葉紋、樹形紋、枝葉紋、花朵紋、花瓣紋、枝葉幼芽紋等7種類型，花草枝葉根莖紋象征生活根基的扎實，綠葉紋表示青春與活力，樹形紋指坦誠與豁達，枝葉紋表示友情，花朵紋象征美好，花瓣紋意味著愛戀，花木幼芽紋指春天和希望，松樹紋表示永恒。動物紋主要以鹿紋和鹿角紋為最多，也有蝴蝶紋、兔子紋等。云彩紋是刻畫藝術中不可或缺的內容，象征著美麗、純潔與自由。幾何形紋形式豐富多變，表現出來了生產生活的方方面面。

3.“獸皮造型文化”特征的旅游紀念品

鄂溫克人由于長期以來從事游獵的生產生活，獸皮對他們的衣食住行等方面都是不可缺少的重要資料之一，而以獸皮為主要材質的工藝品也是鄂溫克族文化中的重要一點。在鄂溫克人的獸皮工藝文化中，以獸皮制作的衣物、皮制品、日常生活用品等，按照目前旅游市場的購買熱點物品，以實用性和美觀性結合完美的工藝品較多，而鄂溫克人的手套、軟底長腰靴、皮質袋等都是精美的紀念品。

軟底長腰靴的腳面及長腰正面以菱形對稱鹿角紋補花為裝飾，色澤以紅藍兩色相間為主，有的也以其他顏色做少量補飾，皮質手套主要有兩種形式，一是以毛皮縫制的五指手套，在手套背面正中以菱形鹿角紋或菱形鹿頭紋做裝飾，多以藍色線鎖繡而成，而在手套的上口邊緣處周飾寬約3到4厘米的藍色布條，在藍色邊飾內側又加一條紅色布條，使得整個五指手套裝飾圖案韻律很強，刺繡線紋均勻而流暢。這種手套多為禮儀用品，勞作時不用，具有較強的藝術效果，符合游客的審美需求。另一種形式是皮質手悶。而皮質袋不論款式造型豎式還是橫式都輕便小巧，有的在包的兩端加飾一簇皮穗飾，顯得工藝精巧而又雅致，是鄂溫克人皮制品中裝飾最為精美的物品。

小結：鄂溫克族獨特的狩獵文化、馴鹿文化、樺樹皮文化、獸皮加工和服飾文化、飲食文化等多元文化，使得其能夠成為是我國旅游資源最為豐富的民族地區之一，將豐富的自然和人文資源融入到民族的旅游紀念品中去，可以形成地區旅游發展的優勢產業旅游紀念品的設計所要借鑒利用的相關元素，更好地促進旅游產業的發展。endprint