捧出我的真心，換取你的奮發

【摘要】教育效果不盡如人意的原因很多，從教育教學的實施者來說，真心的付出可能是至關重要的前提條件，把我們的真心真意轉向孩子，令其奮發，促其進步，改善師生關系，建構和諧，作真正意義上的有心人，使我們的教育教學達到預期的效果。

【關鍵詞】愛心；耐心；誠心；恒心；真心

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）01-0245-02

現在我們常常看見基礎教育階段的教育主導者教師與受教育的主體學生之間關系緊張、矛盾迭出的報道。而且教學成績也是不如人意。學生學習懈怠，缺乏奮發向上的勁頭；教師急躁，常發牢騷。這可能是學習主體因負擔過重、競爭過烈、壓力過大而造成對學習的厭棄與反感；也可能是學業引導者因管理過苛、期望過高、分配不均而造成急功近利道德缺失的主觀行為的存在，于是在長期的摩擦過程中，學生沒了奮發向上的信心，教師也沒了留名梓里的信心。老師一旦有了這樣的情緒事情怎辦的成？所以，我們需要規勸老師擺正自己的心態，放好自己的架子，盡力促成教育教學效果的飛躍。

首先是獻出愛心。有人把選擇職業比作是選擇愛人，就是說你要全身心地去愛它，從不背叛自己的職業選擇。面對少不更事的孩子，我們要像愛自己的孩子一樣從心中溢出愛來。那天，建華正在讀書，“吱”一聲來了短信，他急不可待地掏出來查看，我走到跟前：‘“傻屁孩，長大了再看不遲”，那孩子不假思索地將手機交給我，后來還主動解釋了一些其它的過錯；有趣的是，有一校領導將麗婷的手機當場摔碎還踩了兩腳，那乖巧的孩子立馬和老師干起來。其實學生犯錯，不一定要批評，瞥一眼有時比你罵十分鐘效果要好：他知道你的意思，并能體會到你對他的“缺點”保守了“秘密”，于是他不會再犯同樣的錯，至少在你的面前不會。老師要是揣著一顆母親的心去面對犯錯的孩子，那么孩子會感到幸福與快樂，自然也就愿意跟著你了，所謂“親其師，信其道”就是這個道理。我用愛的真和真的愛，指定能換回孩子的自勵與奮發。

其次是拿出耐心。這體現了你對學生個人發展的信心和提攜他成長的責任心。教育的效果不可能在一時半會兒凸顯出來，想一蹴而就是絕不可能的。要讓學生轉變可能需要一個月、幾個月，甚至幾年，這要看教師的道德倫理水平、人文關懷水平和平等尊重與有效祝福是否到位、是否高規格。

泥鰍是拉不成鱔魚的，學生的成長水平有先天體質的差異，有后天成長環境的差異，所以你要愛因斯坦這樣一個10歲還不能流利說話的人，一個月或一個學期就提高成績，那是你的可悲。月明背課文結結巴巴，我能靜靜地等她一分鐘，然后再去提示，終于，她背完了，她的信心上來了；可是張老師看到她作業繚亂，錯誤多，撕了，兩棒，于是她恨她。與少不更事的青春少年在一起，就像面對哭鬧不止的嬰兒一樣，我們應當有足夠的耐心去撫慰，有足夠的耐心去等待，有足夠的耐心去尋找原因，最終使他們得到成長。

第三是出具誠心。《后漢書·馬援傳》說：“開心見誠，無所隱伏。”就是真實的心志與真誠的心意下，對方不會對你有任何的隱瞞。成語有“心誠則靈”，俗語有“誠心能叫石頭落淚，實意能叫枯木發芽”，都是說做事要有誠心，心中要常懷真誠。在日常工作中，我們一天想的是晉職、評優，再下來是學生的成績，很少有人想到用自己的真心誠意來為學生做點什么事，更沒人想到學生本身：“這一個”活生生的智與能與健全與情感完美結合在一起的生命體，他有何成長的快樂與體驗。在教育過程中有相當多的教育機智是稍縱即逝的，沒有誰能夠規定在什么地點、什么時間，用什么方式才能獲得。有人講，“教師因學生而存在”，所以必須弄清楚每一個對象的身世背景、性格特征、行為習慣，我們就有了存在的意義，就有了特別的“先知先覺”。我們拿出如此的誠心，不愁達不到“馬不揚鞭自奮蹄”的效果。

第四是保持恒心。古人云，“無恒之人，易所不占”，意思是沒有恒久德行的人，求卦也沒用，《易·恒》爻辭：“不恒其德，或承之羞”就是說不恒久地保持德行，就會蒙受恥辱。這都是講人要用恒心去堅持一個可貴的德行。持續不斷的深入學生、了解學生、容納學生，甚至包括懲罰學生，讓他感到你將他當人看待，當子女一樣珍視。

我們倡導把學生看作是有探究、有創造、有好奇心、有發現力的“本性”“完整的人”。所以只需在日常工作中給予他們人性關懷，關注他們對生理理解和心理的訴求，突現他們的獨特的學習與成長的主體地位就行了。向向同學因幼兒時期意外事件的原因留下智力遲緩之疾，但是我堅持跟蹤、撫慰、問訊、照顧，尊重她的每一丁點兒的進步，于是她的積極樂觀的人生觀得到提升與建樹，她的學業成績也是與日俱進，自信心也與優等生毫無差異，在這一過程中我長期堅持不懈地去幫助向向，自然也就換到了她的奮斗與積極向上。教育的功能就是啟蒙、修復、完善并提升人在發展過程中存在的缺陷，作為教師，用恒心去堅守這一立場，定能獲益匪淺，事半功倍。

以上談及的愛心、耐心、誠心、恒心，究其實質就是真心，是真心的組成部分和關鍵要素，作為一線教師或多或少的都有這樣的幾個方面的體味，我們需要把此修養與“一切為了孩子”、“為了一切孩子”和“為了孩子一切”的教育理念結合起來。這需要付出更多的努力，飽嘗更多的艱辛，需要我們心中長存“放下布袋，何其自在”的禪念，摒棄那些使我們迷失了道德良知的功名利祿、權力欲望，把我們的真心真意轉向孩子，令其奮發，促其進步，改善師生關系，建構和諧，作真正意義上的有心人，達到自然而然地提升教育教學效果的目的。

參考文獻

[1]張桂權.感恩意識與感恩教育[J].當代教育論壇，2006年01期.

[2]王俏華.論我國榜樣教育中的道德問題[D].華東師范大學，2011年.

作者簡介：劉玉虎（1964.12），男，漢族，寧夏彭陽，寧夏大學中國語言教育，一級教師，本科，主要研究中學語文教育教學。現在寧夏彭陽縣紅河鎮初級中學任教。endprint