文化經(jīng)典與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

本刊編輯部

文化經(jīng)典與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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中華文明的形成、傳播、發(fā)展與文字、經(jīng)典有密切的關(guān)系。

中國(guó)文字最初有甲骨文、金文，秦始皇統(tǒng)一漢字書寫，采用小篆，便于傳播中華文化。文字的統(tǒng)一，有效地促進(jìn)了不同地域思想文化交流和國(guó)家政令的暢通，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和多民族的融合發(fā)揮了重要作用。

中國(guó)古代文化思想以探究社會(huì)人生問(wèn)題為主，有明顯的經(jīng)世致用特色。儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者孔子用《詩(shī)》《書》《易》《禮》《春秋》（因《樂(lè)》經(jīng)佚失，故稱“五經(jīng)”）教育學(xué)生。經(jīng)書指重要書籍，以與一般書籍相區(qū)別。宋代，儒家經(jīng)書由東漢時(shí)“七經(jīng)”、唐朝時(shí)“九經(jīng)”，增加到“十三經(jīng)”。儒家經(jīng)書維護(hù)社會(huì)尊卑貴賤的分野，對(duì)個(gè)人的道德修養(yǎng)、立身處世，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，甚至調(diào)節(jié)心理等方面都有論述。

除儒家經(jīng)書外，我國(guó)古代還有史書、各個(gè)思想文化學(xué)派的代表作品，以及個(gè)人的文學(xué)結(jié)集等，即傳統(tǒng)的經(jīng)史子集。這反映了中華文明的豐富多彩和博大精深。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中做了精辟的歸納，他說(shuō)：“中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包括著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。”